Александр Канис, прошу прощения - нажал не на ту кнопку.Повторю.


Цитирую весь третий абзац: "Федерация еврейских общин России также считает «абсолютно недопустимыми попытки приравнивания каких-либо частей Советской армии к самой страшной в мировой истории военизированной государственной структуре – СС» и усматривает в заявлениях о предпочтительности победы нацистской Германии над СССР «кощунственное попирание исторической правды», считая «подобный ревизионизм фактическим оправданием нацизма».


Цитирую четвёртый абзац: "«История Второй мировой войны и ее части – Великой Отечественной войны – нуждается в пристальном объективном изучении, не замутненном пропагандой и идеологией. Тем не менее ФЕОР призывает общественные организации, политические движения и средства массовой информации к вечной благодарной памяти о подвиге советского народа, победившего вместе с союзниками самое чудовищное зло в истории человечества», – подчеркивается в заявлении."


Александр, я нигде не увидел фамилии "Гозман".

Александр Канис, как бы Вам объяснить попонятнее? Меня интересует отношение ФЕОР к газете и её сотруднику - с одной стороны и к соплеменнику-еврею - с другой стороны. Шквал упрёков и возмущения к конкретной газете "тем, что площадка одной из самых массовых газет России была предоставлена для высказывания человеконенавистнических взглядов штатным сотрудником этой газеты" - и обтекаемые формулировки в отношении соплеменника. Но такое поведение ФЕОР не является правильным. Оно похоже на поведение Польши, которое на протяжении десятков лет всё требует и требует от России извинений. Я считаю, что ФЕОР позиционирует себя как организация, оскорблённая высказыванием корреспондента, но, тем не менее, она "замазывает", не говорит о том, что конфликт возник из-за высказываний конкретного Гозмана, а не каких-то абстрактных "попыток приравнивания ..." За этой попыткой стоит конкретный Гозман. Он еврей. И я считаю, что ФЕОР должна не раздувать конфликт, требуя всё бОльших и бОльших извинений от газеты и корреспондента, а для начала - приструнить своего соплеменника Гозмана, оскорбившего многих людей. Нет, он не член ФЕОР. И если ФЕОР не может его извиниться и считает себя не вправе извиняться за своего не самого умного соплеменника - что ж, заставить их никто не сможет. Но высказывания Гозмана гадки, а ФЕОР, не желая признать это, фактически становится на сторону Гозмана. А поскольку ФЕОР состоит из конкретных людей-евреев, то получается, что евреи, состоящие в ФЕОР, так же становятся на сторону Гозмана. И как к ним после этого относиться?

Александр Канис, Для придания динамизма нашему разговору будем считать, что я разрешил и Вы спросили, а теперь я отвечаю.
Александр, когда мне было 18 лет, я окончил ПТУ и вышел на работу плотником в ремстройцех завода. Мне выдали инструменты и я в первый рабочий день вместе с другими рабочими делали какие-то плотницкие работы, уже не помню какие. А вечером, уходя с работы, я оставил инструменты прям на месте работы и ушёл домой. Каково же было моё удивление, когда придя на работу утром, я не нашёл их там, где оставил вечером! Я озадаченно озирался по сторонам и в это время ко мне подошла женщина-штукатур (которая знала и меня, и моих родителей и я знал их родню и учился вместе с её племянницей в одном классе)_ и сказала: "Андрей, я вчера вечером прибрала твои инструменты, они лежат во-о-он там!" Мне было стыдно своей оплошности, ведь я поступил как несмышлёных, но мне было ещё более стыдно признаться в этом, в своей несостоятельности, в том, что я считал себя взрослым, а поступил, как детсадовец, оставивший игрушки в песочнице. И вот, вместо того, чтобы поблагодарить её, я, глядя ей в глаза, дерзко заявил: "А я и не просил Вас делать это!"
Сейчас мне уже 50. Но я до сих пор помню лицо этой женщины. Я и тогда понял, что сморозил нечто непотребное, но лишь с годами до меня дошёл весь смысл, вся гадость моего поступка. На её лице светилась Радость от сделанного ею доброго дела юному человеку, которого она знает чуть ли не с пелёнок, и эта Радость потухла от моих слов. Она отвернулась ничего не сказав. И больше никогда не заговаривала со мной первой. Потом я ушёл в армию, вернулся, поступил в институт и, в общем, к настоящему времени почти напроч забыл этот случай и свой поступок. Но вот теперь, прочитав Ваш вопрос, я вспомнил его и рассказал.
Теперь Вам понятно - что именно в словах Гозмана меня возмутило? Если непонятно - сообщите и я поясню подробнее.

Александр Канис, Вы не умеете, не хотите или не можете провести аналогию? Ну хорошо, поясняю.


1. Меня возмутил сам тон, тональность статьи.


2. Меня возмутил смысл, смысловая нагрузка сказанного Гозманом.


3. Меня возмутили слова Гозмана о Сталине, сказанные им уже позже.Я считаю, что и Гозман и все евреи и особенно - израильтяне должны молиться на И.Сталина, который не только (по меткому выражению У.Скойбеды) не дал немецким фашистам пустить евреев на абажуры, но и настоял, чтобы у евреев было своё государство. А лично Гозман, после прочитанных мною его высказываний, для меня - дерьмо.


Вы лично одобряете сказанное Гозманом о Сталине и его сравнение СМЕРШа с СС?


Далее. Вы мне так и не показали - где именно ФЕОР прямо, однозначно и недвусмысленно осудили известные нам всем высказывания Гозмана. Пройдя по указанной Вами ссылке я ничего такого не нашёл.


Мне известен применяемый Вами приём в споре, когда спорящий просит оппонента привести конкретные слова, а затем начинает "забалтывать тему, требуя то разъяснить смысл слов, то прикидываясь непонимающим и т.п. Вы всё это продемонстрировали в ветке Ивана Механика. На этой ветке все всё Вам сказали и пересказали. Я не хочу стоять в очереди желающих растолковывать Вам то, что и так понятно подавляющему большинству людей, нормальным людям. У меня - всё.