Tunhout Turnhout,
И. В. Сталин: "Я решительно против вышибательской политики в
отношении всех инакомыслящих товарищей. Я против такой политики не
потому, что жалею инакомыслящих, а потому, что такая политика родит в
партии режим запугивания, режим застращивания, режим, убивающийдух
самокритики и инициативы". На XVIII съезде в марте
1939 года Сталин поставил вопрос о пересмотре положений марксизма о роли
государства. В своем докладе он заявил: "Нельзя требовать от классиков
марксизма, отделенных от нашего времени периодом в 45 - 55 лет, чтобы
они предвидели все и всякие случаи зигзагов истории в каждой стране в
далеком будущем. Было бы смешно требовать, чтобы классики марксизма
выработали для нас готовые решения на все и всякие теоретические
вопросы, которые могут возникнуть в каждой отдельной стране спустя 50 -
100 лет, с тем, чтобы мы, потомки классиков марксизма имели возможность
спокойно лежать на печке и жевать готовые решения. (Общий смех.) Но мы
можем и должны требовать от марксистов-ленинцев нашего времени, чтобы
они не ограничивались заучиванием отдельных общих положений марксизма,
чтобы они вникали в существо марксизма, чтобы они научились учитывать
опыт двадцатилетнего существования социалистического государства в нашей
стране, чтобы они научились, наконец, опираясь на этот опыт и исходя из
существа марксизма, конкретизировать отдельные общие положения
марксизма, уточнять и улучшать их".ВКП(б) Прежде всего,
Сталин обращал внимание на то, что те учебники "излагают историю ВКП(б)
вне связи с историей страны". В отличие от Троцкого и других,
преувеличивавших роль мировых общественных процессов и принижавших
значение российской истории, для Сталина развитие большевистской партии
всегда была неразрывно связана с судьбой нашей страны....." Сталин и репрессии". Историк Ю.В. Емельянов об уроках 1937 года

Tunhout Turnhout, ! "...Вот
почему мы не заявляем и не должны заявлять в нашей программе о нашем
атеизме; вот почему мы не запрещаем и не должны запрещать пролетариям,
сохранившим те или иные остатки старых предрассудков, сближение с нашей
партией. Проповедовать научное миросозерцание мы всегда будем, бороться с
непоследовательностью каких-нибудь “христиан” для нас необходимо, но
это вовсе не значит, чтобы следовало выдвигать религиозный вопрос на
первое место, отнюдь ему не принадлежащее, чтобы следовало допускать
раздробление сил действительно революционной, экономической и
политической борьбы ради третьестепенных мнений или бредней, быстро
теряющих всякое политическое значение, быстро выбрасываемых в кладовую
для хлама самым ходом экономического развития.
Реакционная буржуазия
везде заботилась и у нас начинает теперь заботиться о том, чтобы
разжечь религиозную вражду, чтобы отвлечь в эту сторону внимание масс от
действительно важных и коренных экономических и политических вопросов,
которые решает теперь практически объединяющийся в своей
революционной борьбе всероссийский пролетариат. "В.И. Ленин

Tunhout Turnhout,
"Нельзя
раз навсегда и для всех условий объявить, что священники не могут быть
членами социал-демократической партии, но нельзя раз навсегда выставить
обратное правило. Если священник идет к нам для совместной политической
работы и выполняет добросовестно партийную работу, не выступая против
программы партии, то мы можем принять его в ряды с.-д., ибо противоречие
духа и основ нашей программы с религиозными убеждениями священника
могло бы остаться при таких условиях только его касающимся, личным его
противоречием, а экзаменовать своих членов насчет отсутствия
противоречия между их взглядами и программой партии политическая
организация не может." В.И. Ленин.

Tunhout Turnhout, Президент
Венесуэлы Уго Чавес: »Он (Иисус) был со мной в трудные времена, в самые
страшные моменты жизни. Иисус Христос, несомненно, был исторической
фигурой — он был повстанцем, одним из наших, антиимпериалистов. Он
восстал против Римской империи. Ибо кто мог бы сказать, Что Иисус был
капиталистом? Нет. Иуда был капиталистом, взяв свои сребренники! Христос
был революционером. Он восстал против религиозных иерархий. Он восстал
против экономической власти того времени. Он предпочел смерть для защиты
своих гуманистических идеалов, и он жаждал перемен. Он был нашим
Иисусом Христом.»
«Когда христиане вольются в социальную революцию, она станет непобедимой»(Че Гевара) Че Гевары. Христианский социализм – это то, что нам надо!