Уничтожение города Дамур - лишь одно из звеньев геноцида христиан Ливана, выполняемого местными мусульманами и друзами, к которым позже присоединились пришлые палестинские арабы, а затем и проиранские шииты.

Граждане СССР не могли узнать об этом из советской прессы, их страна поддерживала Арафата. Жители Запада мало слышали об этом, потому что либеральную прессу мало интересуют страдания немусульман.

Однако о мести христиан в Сабре и Шатиле узнали все. Советская и западная пресса моментально превратили это событие в знамя борьбы против Израиля и тающей христианской общины Ливана.
Резня ливанских христиан в городе Дамур (1976 год)
Источник: Free Lebanon

Город Дамур расположен в 20 км. южнее Бейрута, в предгорьях Ливана у шосе Сидон - Бейрут. С другой стороны шосе - морское побережье. В городе проживало 25000 христиан, было пять церквей, три часовни, семь школ и одна больница, которая обслуживала также и мусульман из соседних деревень.

9 января 1976 года, спустя три дня после праздника Крещения, городской священник, отец Лабэки, благословлял новую церквь на окраине города. Раздался выстрел, пуля ударила в стену церкви. Затем - пулеметная очередь. Город был окружен силами 16000 палестинских и сирийских арабов и пятнадцати формирований наемников из Ирана, Афганистана, Пакистана и Ливии.

Отец Лабэки позвонил мусульманскому шейху района и попросил его, как религиозного лидера, помочь городу. "Я не могу ничего сделать", – ответил тот: "Это – палестинские арабы. Я не могу остановить их."

Стрельба и артобстрел продолжались весь день. Отец Лабэки звонил политическим лидерам, взывая о помощи. Все выражали сочуствие, но говорили, что не могут помочь. Он позвонил Кемаль Джамблату, депутату округа. "Отец", - сказал тот: "я не могу ничего сделать, все зависит от Арафата." Он дал номер Арафата священнику. В разговоре с Арафатом отец Лабэки сказал: "Палестинцы обстреливают город. Как религиозный лидер, я уверяю вас, мы не хотим войны." Арафат ответил: "Отец, не волнуйтесь. Мы не причиним вам вреда. Если и разрушим город, то только по стратегическим причинам."

В полночь были отключены телефоны вода и электричество. Вторжение началось в час ночи. Город оборонял отряд христиан в церкви на окраине. Атаковав церковь, мусульмане убили пятьдесят человек. Оставшиеся в живых, отступили к следующей церкви. Отец Лабэки, услышав крики, вышел на улицу. Он увидел женщин в ночных рубашках, бежавших с криками: "Они убивают нас!"

Отец Лабэки продолжает: "Утром, несмотря на артобстрел, я добрался до соседнего дома. Увиденное повергло меня в ужас. Вся семья Кенан была убита, четверо детей мать, отец и дедушка. Мать все еще обнимала одного из детей. Она была беременна. Глаза детей были выколоты, конечности отрублены. Одни туловища без рук и ног. Это было невыносимое зрелище. Я выносил трупы в грузовик. Мне помогал единственный, оставшийся в живых, брат Самир Кенан. Он вынес со мной остатки своего брата, отца, невестки и детей. Мы похоронили их на кладбище, под снарядами ООП. Пока мы их хоронили, люди приносили трупы, собранные на улицах.

Город пытался защититься. Я видел отряд юношей, вооруженных охотничьими ружьями, большинству из них было не больше шестнадцати. Жители собирали мешки с песком, складывали их перед дверями и окнами на первых этажах. Непрерывный обстрел привел к серьезным разрушениям. Палестинцы блокировали город, перекрыв поставки продовольствия, отключили воду и не позволили Красному Кресту вывозить раненных."

23 января начался заключительный штурм. Отец Лабэки продолжает: "Это походило на Апокалипсис. Они надвигались тысячами, крича Аллах Акбар! И они убивали всех на своем пути, мужчин, женщин, детей..."

Семьи христиан целиком убивали в их домах. Многих женщин перед смертью насиловали. Насильники делали фотографии, которые позже предлагали за деньги газетам. Выжившая 16 летняя Самавия, видела, как убили ее отца и брата, как ограбили и сожгли ее дом, как захватчики собирали награбленное в грузовики.

Отец Лабэки нашел обугленные тела своего отца и брата в их доме, посторонний человек не смог бы определить, принадлежали ли эти тела мужчинам или женщинам.

В безумии грабежа, перешедшем пределы мыслимого, мусульмане разрывали могилы, разбрасывая кости мертвых. Люди пытались бежать. Некоторые пробирались к морю. Но когда придет спасение с моря не известно, а враг мог настигнуть их в любую минуту.



Тех, кто не успел убежать и избежал расстрела (в основном, женщины и дети), палестинцы бросали в грузовики для отправки в лагерь Сабра. В этом лагере палестинцы создали тюрьму для народа, который шестью годами ранее приняли палестинцев как беженцев, после их неудачного путча в Иордании. Новоприбывших заталкивали в переполненную тюрьму, они спали на земле, страдая от зимнего холода.



Последние минуты перед растрелом.

После захвата города, арафатовцы казнили двадцать пленных милиционеров, неуспевшее убежать гражданское население было выстроено вдоль стены и растрелено из пулемета. Неизвестное количество женщин было изнасиловано, младенцы растреляны в упор, их тела изувечены и расчленены.



Город Дамур после захвата палестинскими арабами.

Расправы на улицах и в домах. Палестинские арабы празднуют резню.


В течении 15 лет войны, Арафат и ООП погрузили Ливан в пучину насилия, изуверств, грабежей и убийств. Из 1,2 миллионов христиан (по переписи 1970г), более 40000 были убиты, 100000 раненны, 5000 остались калеками. Многие христиане вынуждены были покинуть родину, спасаясь в США и в Европе. Христианское население Ливана стремительно тает. Если в начале 70х годов христиане составляли большинство - 60%, то в 90е они уже стали меньшинством - 40%, а к 2000 году их осталось 30%.

Уничтожение города Дамур - лишь одно из звеньев геноцида христиан Ливана, выполняемого местными мусульманами и друзами, к которым позже присоединились пришлые палестинские арабы, а затем и проиранские шииты.

Граждане СССР не могли узнать об этом из советской прессы, их страна поддерживала Арафата. Жители Запада мало слышали об этом, потому что либеральную прессу мало интересуют страдания немусульман.

Однако о мести христиан в Сабре и Шатиле узнали все. Советская и западная пресса моментально превратили это событие в знамя борьбы против Израиля и тающей христианской общины Ливана.
Резня ливанских христиан в городе Дамур (1976 год)
Источник: Free Lebanon

Город Дамур расположен в 20 км. южнее Бейрута, в предгорьях Ливана у шосе Сидон - Бейрут. С другой стороны шосе - морское побережье. В городе проживало 25000 христиан, было пять церквей, три часовни, семь школ и одна больница, которая обслуживала также и мусульман из соседних деревень.

9 января 1976 года, спустя три дня после праздника Крещения, городской священник, отец Лабэки, благословлял новую церквь на окраине города. Раздался выстрел, пуля ударила в стену церкви. Затем - пулеметная очередь. Город был окружен силами 16000 палестинских и сирийских арабов и пятнадцати формирований наемников из Ирана, Афганистана, Пакистана и Ливии.

Отец Лабэки позвонил мусульманскому шейху района и попросил его, как религиозного лидера, помочь городу. "Я не могу ничего сделать", – ответил тот: "Это – палестинские арабы. Я не могу остановить их."

Стрельба и артобстрел продолжались весь день. Отец Лабэки звонил политическим лидерам, взывая о помощи. Все выражали сочуствие, но говорили, что не могут помочь. Он позвонил Кемаль Джамблату, депутату округа. "Отец", - сказал тот: "я не могу ничего сделать, все зависит от Арафата." Он дал номер Арафата священнику. В разговоре с Арафатом отец Лабэки сказал: "Палестинцы обстреливают город. Как религиозный лидер, я уверяю вас, мы не хотим войны." Арафат ответил: "Отец, не волнуйтесь. Мы не причиним вам вреда. Если и разрушим город, то только по стратегическим причинам."

В полночь были отключены телефоны вода и электричество. Вторжение началось в час ночи. Город оборонял отряд христиан в церкви на окраине. Атаковав церковь, мусульмане убили пятьдесят человек. Оставшиеся в живых, отступили к следующей церкви. Отец Лабэки, услышав крики, вышел на улицу. Он увидел женщин в ночных рубашках, бежавших с криками: "Они убивают нас!"

Отец Лабэки продолжает: "Утром, несмотря на артобстрел, я добрался до соседнего дома. Увиденное повергло меня в ужас. Вся семья Кенан была убита, четверо детей мать, отец и дедушка. Мать все еще обнимала одного из детей. Она была беременна. Глаза детей были выколоты, конечности отрублены. Одни туловища без рук и ног. Это было невыносимое зрелище. Я выносил трупы в грузовик. Мне помогал единственный, оставшийся в живых, брат Самир Кенан. Он вынес со мной остатки своего брата, отца, невестки и детей. Мы похоронили их на кладбище, под снарядами ООП. Пока мы их хоронили, люди приносили трупы, собранные на улицах.

Город пытался защититься. Я видел отряд юношей, вооруженных охотничьими ружьями, большинству из них было не больше шестнадцати. Жители собирали мешки с песком, складывали их перед дверями и окнами на первых этажах. Непрерывный обстрел привел к серьезным разрушениям. Палестинцы блокировали город, перекрыв поставки продовольствия, отключили воду и не позволили Красному Кресту вывозить раненных."

23 января начался заключительный штурм. Отец Лабэки продолжает: "Это походило на Апокалипсис. Они надвигались тысячами, крича Аллах Акбар! И они убивали всех на своем пути, мужчин, женщин, детей..."

Семьи христиан целиком убивали в их домах. Многих женщин перед смертью насиловали. Насильники делали фотографии, которые позже предлагали за деньги газетам. Выжившая 16 летняя Самавия, видела, как убили ее отца и брата, как ограбили и сожгли ее дом, как захватчики собирали награбленное в грузовики.

Отец Лабэки нашел обугленные тела своего отца и брата в их доме, посторонний человек не смог бы определить, принадлежали ли эти тела мужчинам или женщинам.

В безумии грабежа, перешедшем пределы мыслимого, мусульмане разрывали могилы, разбрасывая кости мертвых. Люди пытались бежать. Некоторые пробирались к морю. Но когда придет спасение с моря не известно, а враг мог настигнуть их в любую минуту.



Тех, кто не успел убежать и избежал расстрела (в основном, женщины и дети), палестинцы бросали в грузовики для отправки в лагерь Сабра. В этом лагере палестинцы создали тюрьму для народа, который шестью годами ранее приняли палестинцев как беженцев, после их неудачного путча в Иордании. Новоприбывших заталкивали в переполненную тюрьму, они спали на земле, страдая от зимнего холода.



Последние минуты перед растрелом.

После захвата города, арафатовцы казнили двадцать пленных милиционеров, неуспевшее убежать гражданское население было выстроено вдоль стены и растрелено из пулемета. Неизвестное количество женщин было изнасиловано, младенцы растреляны в упор, их тела изувечены и расчленены.



Город Дамур после захвата палестинскими арабами.

Расправы на улицах и в домах. Палестинские арабы празднуют резню.


В течении 15 лет войны, Арафат и ООП погрузили Ливан в пучину насилия, изуверств, грабежей и убийств. Из 1,2 миллионов христиан (по переписи 1970г), более 40000 были убиты, 100000 раненны, 5000 остались калеками. Многие христиане вынуждены были покинуть родину, спасаясь в США и в Европе. Христианское население Ливана стремительно тает. Если в начале 70х годов христиане составляли большинство - 60%, то в 90е они уже стали меньшинством - 40%, а к 2000 году их осталось 30%.

И у палестинцев конечно не было абсолютно никаких поводов или причин поступать так, просто однажды напились на дискотеке и решили - айда геноцид христианам устроим, скучно что то...
В любом случае, вы считаете что для Израиля лучшей политикой(в ответ на Дамур и т.п.) является устраивать ответный геноцид арабов? И чем вы думаете все это закончится, отвечая насилием на насилие? Как сказал однажды М. Ганди - если следовать принципу "око за око", в конечном итоге все в мире останутся слепыми...

Уважаемый Игорь Таранов!Мой запоздалый комментарий предназначался вашему соседу,утверждавшему,что резня в Сабре и Шатиле -дело рук израильтян.Это данные Википедии.Израиль ни в коей степени непричастен к этим страшным событиям.Внимательно прочитав,убедитесь.что это дело рук любезных сердцу многих юзеров.арабов Палестинской Автономии под предводительством Лауреата Нобелевской Премии *борца за свободу *Я.Арафата.

Уважаемый Игорь Таранов!Мой запоздалый комментарий предназначался вашему соседу,утверждавшему,что резня в Сабре и Шатиле -дело рук израильтян.Это данные Википедии.Израиль ни в коей степени непричастен к этим страшным событиям.Внимательно прочитав,убедитесь.что это дело рук любезных сердцу многих юзеров.арабов Палестинской Автономии под предводительством Лауреата Нобелевской Премии *борца за свободу *Я.Арафата.

Люба, а какие комментарии были удалены? В котором Шарона цитировали, как он где-то там кого-то побеждал? Этот коммент я видел, он и сейчас на месте, у меня по крайней мере отображается. В разделе оповещений о новых комментах тоже ничего не было, что потом было бы удалено, обычно это заметно. Я не вижу никаких козней модераторов, о чем вы говорите, кому вы отвечали и на какие такие удаленные комменты, можете пояснить?
Если вернуться к обсуждению самой статьи, тут понимаете какое дело, за что именно Шевченко(и не только) не, скажем так, "боготворит" израильскую политику на Ближнем Востоке, вы задавались когда нибудь себе этим вопросом? Я могу высказать мою позицию, во многом она созвучна с позицией Максима, состоит в следующем:
Дело в том, что израильская верхушка проводит агрессивную политику навязывания своей собственной системы координат, в которой разделяет весь мир на себя-страдальцев-мучеников и всех остальных, и этих всех остальных в свою очередь на мусульман-главных врагов и всех остальных(опять же). И эта система координат используется для оправдания любых военных действий и преступлений, геноцида, травли и т.п. А проблема состоит в том, что мир не ограничен ихней системой координат, он гораздо больше и сложнее ее. Но всякая попытка использования в международном диалоге или политике иную, свою систему координат, в которой не происходит такого тупого(на мой взгляд) разделения всех на своих и чужих, встречается руководством Израиля однозначно агрессивно, и смельчаков обычно записывают во враги Израиля, и почему то израильского народа. Что и происходит сейчас с Максимом Шевченко, он наступил на гнилую, очень гнилую и тухлую мозоль. Такая же история происходит и с лоббированием во всех странах (израильским руководством) введения уголовного преследования за отрицание(!!!!!) Холокоста(это вообще очень тухлая политика, имхо), который в свою очередь позволяет израильтянам, выставляя себя напоказ в качестве жертвы, делать все что вздумается. По сути, проводя такую политику они в конечном итоге оказались главными бенефециарами по итогам Второй Мировой Войны, чем очень активно и бессовестно пользуются.

И поверьте, мне, как и большинству здесь присутствующих, очень далеко до того, что бы назвать себя большим поклонником палестинцев и вообще арабов! НО Я КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ ПРИЕМЛЮ ЧТО БЫ МНЕ КТО ЛИБО НАВЯЗЫВАЛ СВОЮ СИСТЕМУ КООРДИНАТ, УКАЗЫВАЯ МНЕ ПОТОМ, КТО В ЭТОМ МИРЕ ХОРОШИЙ А КТО ПЛОХОЙ, ЧТО ЕСТЬ БЕЛОЕ А ЧТО ЕСТЬ ЧЕРНОЕ!!! МНЕ ЭТО НАФИГ НЕ НУЖНО, ТАК ЖЕ КАК И МАКСИМУ ШЕВЧЕНКО, И ЛЮБОМУ ДРУГОМУ ЧЕЛОВЕКУ, СПОСОБНОМУ ИМЕТЬ И ОТСТАИВАТЬ СВОЮ СОБСТВЕННУЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ.
Исходя из вышесказанного(а я думаю ясно объяснился...), руководство Израиля со своей историей многострадальцев пусть катятся ко всем чертям, и Бенни Бриски в частности.

P.S. Не пытайтесь обвинять кого либо в любви к палестинцам и арабам, это выглядит некрасиво и нелепо - лучше обзаведитесь своей точкой зрения, и исходя из нее ведите диалог.
Мне лично симпатичен и тот и другой народ, и палестинцы и евреи. Народ, т.е. люди, которые живут изо дня в день решая житейские вопросы, рожают и растят детей, строят дома и вообще создают жизнь вокруг себя. Зато мне глубоко противны руководства и тех и других, не способных ни на что, кроме как - под маской установления "необходимого" контроля над ситуацией - сеять хаос, разрушение и смерть.