физик физик, никто никого не заставляет. Если кто не хочет говорить о религии или о Боге -- может не говорить. Кто хочет -- может говорить. Свобода)
А появление вариантов бог/Бог (в зависимости от типа религии) в словаре -- лишь следствие работы лингвистов. Они смотрят, какие слова, варианты слов и словосочетания есть в языке и объективно их фиксируют.

В словаре ведь ясно и чётко очерчены границы применимости варианта "Бог" -- только для обозначения главного действующего лица (сущности) в монотеистических религиях.

Ещё раз повторю -- смена заглавности слов весьма распространена в русском языке. В контексте произведений, заглавность может появиться у любого слова, обозначающего персонажа -- профессии, должности, животного, или неодушевлённого предмета. И это не безграмотность, а особенность языка.
Никого не удивляет и не вызывает сомнения в грамотности, когда пишут "Серый Волк", имея в виду персонажа сказки про Ивана-царевича. Или "Лебедь, Рак да Щука" в известной басне. Или "Колобок" в одноимённой сказке. Или имена братьев из "12 месяцев". Или "Леший" и "Весна" из "Снегурочки" Островского. И т.д.

физик физик,

словарь не принуждает, а констатирует факт -- что, как и в каком случае обычно говорится и пишется в русском языке. Например, фиксируется факт, что слово "Бог" пишется таким образом в монотеистических религиях. И, если кто-то говорит о создателе мира по версии именно этих религий, то словарь подскажет, что такой создатель именуется там "Бог".
Естественность смены заглавности слов не значит, что как хочу, так и пишу. А в том, что такая смена часто применяется в языке. И она завязана на контекст.

Никита Евграфов, так выше я писала. Повторю.

Слово Леший может быть написано с заглавной буквы, если, например, героя какой-либо сказки или стихотворения зовут Леший и никак иначе.
Со строчной буквы следует писать и все прочие на­звания волшебных существ, характерных для русского фольклора: русалка, ведьма, домовой, кикимора. Так­же — со строчной буквы — пишутся родовые названия мифологических существ "иностранного" происхож­дения: гном, нимфа, сирена, сфинкс, сатир, фавн.

И бог естественно с маленькой. Вот если бы у него не было имени Иегова, то тогда героя сказки называли бы Бог , с большой буквы.

Никита Евграфов, 3.4.3. Имена действующих лиц в произведениях художественной литературы (сказках, баснях, пьесах и т. п.)
Пишутся обычно с прописной буквы, даже если эти названия имеют нарицательное значение. Напр.: Проказница Мартышка, Осел, Козел да косолапый Мишка затеяли сыграть квартет (Крылов), Сокол (Горький), Сахар, Хлеб, Молоко, Пес, Кот (Метерлинк), Дед Мороз (но: дед-мороз — игрушка), Змей Горыныч, Красная Шапочка, Птица-Найденыш, Рике-Хохолок, Снегурочка, Синяя Борода (герои сказок). Но: Иванушка-дурачок, Маша-растеряша, Малъчик-с-пальчик, Брюньон-непоседа в сочетаниях имени с нарицательным приложением; также барон Мюнхгаузен, дед Мазай, Царевна-лягушка, леди Макбет, король Лир, доктор Айболит

Юлия М, насчёт родовых названий -- это если их несколько в произведении, и они более-менее равноценны по сюжету. А если персонаж один или он единственный, кто активно действует, то его вполне могут написать и с заглавной. Как в примере с Лешим, который я приводил выше.

В монотеистических религиях, Бог -- единственный в своём роде. Главное действующее лицо. Это даже не родовое название, т.к. иных богов, как персонажей, там нет. Да и по возможностям, монотеистический Бог отличается от богов многобожеских религий. Он -- Абсолют, имеет абсолютные возможности по всем характеристикам -- вечен, вездесущ, всеведущ, всемогущ и т.д. У него нет отдельной "специализации", как у богов.

физик физик, до сих пор, немало людей верят в единого Бога. Есть действующие храмы разных монотеистических религий, которые посещают люди верующие и не очень или вообще экскурсанты.

Кроме того, сама по себе, идея Бога-Абсолюта описана в курсах философии, истории, искусствоведения, религиоведения и т.п.. Т.о. эта тема изучается значительным кол-вом людей, даже если они не являются верующими.
До сих пор, религиозная тематика не исчерпана и в искусстве.

Так о каком устаревании слова "Бог" может идти речь?
Составители словарей сильно погрешили бы против объективности, если бы сочли его устаревшим.

Никита Евграфов, говорится вот что.

"Не менее важным является раздел религиозных названий, где предписывается с прописной буквы писать слово «Бог» применительно к названию единого верховного существа в монотеистических религиях. Со строчной буквы пишется слово «бог» в формах множественного числа, а также в значении одного из множества богов или в переносном значении – боги Олимпа, бог Аполлон, бог войны. На этом тему можно будет считать закрытой, а тех, кто христианского или мусульманского Бога будет упоминать с маленькой буквы, считать не атеистом, а просто малограмотным человеком."


Говорится не о священных текстах, не о религиозных текстах. Вы наверное сами не поняли. Вот мы с физиком физиком и пишем, что это неправильно применять религиозные правила написания для текстов к религии не относящихся.

Юлия М,
в словаре сказано, что пишется "Бог", когда речь идёт о главном персонаже монотеистических религий. Совсем необязательно, чтобы тексты были священными. Это может быть культурологический текст, или философский, или религиоведческий. Какой угодно.
Точно так же, как, к примеру, если, в каком-то тексте, речь идёт о лебеде, раке или щуке, как персонажах басни Крылова, то пишется "Лебедь", "Рак" и "Щука". А если, как о животных вообще, то -- с маленькой. В словаре собственных имён, таких имён нет. Но автор решил именовать своих персонажей именно так. Ведь Вы не возражаете против такого "самоуправства" автора?

физик физик, по определению, Бог бесконечен во всех своих проявлениях. Поэтому, любой титул, звание или эпитет в отношении Бога -- всегда будет иметь абсолютно превосходную степень. Например, если уж творец, то всего сущего, поэтому Творец. Если уж могущественный, то -- Всемогущий... И, в частности, не просто "бог", один из многих, а именно абсолютный бог, т.е. "Бог".