"Худшим в глазах Аллаха в Судный День будут двуликие люди, которые одним являют одно лицо, другим же другое". (хадис от Абу Хурайры (ра)) Сахих аль-Бухари
Каждый человек приходит в этот мир с определенной Целью и Миссией. Все остальное – миражи. Эти миражи никогда вас не сделают счастливее, тем более, сильнее и могущественнее. Миражи – это обман и если вы устремили свою жизнь на поиски и погоню за миражами и блестящими соблазнами, то ваша жизнь – фикция, вы не живете и вас нет.
До чего же опустились мусульмане , ради довольства своих хозяев в гневе Аллаха дают фетвы, не основанные на куране и сунне. Новая фетва: термины "джихад" и "халифат" нельзя использовать в политических целях время публикации: 28 мая 2012 г., 15:04 последнее обновление: 28 мая 2012 г., 18:20Мусульманские ученые из 23 стран исламского мира в ходе работы богословской конференции "Исламская…
До чего же опустились мусульмане , ради довольства своих хозяев в гневе Аллаха дают фетвы, не основанные на куране и сунне. Новая фетва: термины "джихад" и "халифат" нельзя использовать в политических целях время публикации: 28 мая 2012 г., 15:04 последнее обновление: 28 мая 2012 г., 18:20Мусульманские ученые из 23 стран исламского мира в ходе работы богословской конференции "Исламская доктрина против радикализма", начавшейся 25 мая в Москве и завершившейся накануне вечером в Грозном, выступили с осуждением радикалов."Целью конференции было объявлено принятие ее участниками коллективного богословского заключения, осуждающего радикализм и экстремизм в комплексе их проявлений, а также осуждающего использование в корыстных политических целях таких терминов, как "джихад" ("усердие на пути ислама"), "такфир" (обвинение в неверии) и "халифат" (историко-теологическая концепция исламской государственности)", - сообщили 28 мая порталу "Интерфакс-Религия"организаторы форума.По мнению участников встречи, именно неправильное толкование этих терминов приводит к радикализации многих мусульман по всему миру, к ошибочному пониманию, что основной задачей мусульман является вооруженная борьба в целях установления тоталитарного политического порядка под религиозными знаменами."Именно этот фактор лежит сегодня в основе многих конфликтов в различных регионах мусульманского мира - от российского Северного Кавказа до Афганистана и Сомали", - заявил собеседник агентства.По итогам конференции богословы приняли фетву (религиозное предписание), разъясняющую недозволенность насилия со стороны мусульман в отношении представителей иных религий и идеологий, а также своих единоверцев, недопустимость радикальных трактовок исламских правовых положений, касающихся вопросов войны и мира, посягательства на права и свободы человека, нарушения законов страны проживания, объявления вооруженной борьбы против органов государственной власти и т.д.По своему значению богословские заключения, сделанные на конференции, "могут быть сравнимы с решениями Вселенских Соборов в христианском мире", подчеркнули организаторы.В мероприятии участвовали несколько сотен ведущих исламских богословов и исламоведов из Саудовской Аравии, Кувейта, Катара, Марокко, Иордании, Туниса, Бахрейна, Ирака, Египта, Ливана, Мавритании, Судана, Афганистана, Турции, Ирана, Албании, Швейцарии, республик Центральной Азии, Азербайджана, а также российские муфтии, представляющие подавляющее большинство регионов страны.Организаторами конференции выступили международный Союз исламских ученых, объединяющий подавляющее большинство ученых исламского мира, международный центр "Аль-Васатыйя" (Кувейт), созданный для продвижения в мировом масштабе принципов умеренности в исламе, а также его российский филиал.http://www.newsru.com/religy/28may2012/fatwa.html
Представь… Представь себе, о та, которая считает себя мусульманкой, что ты плывешь на одном огромном корабле, подобного печально известному «Титанику». И на этом корабле вместе с тобой плывут разные люди, как мусульмане, так и неверующие. Однако мусульмане отличаются от неверных своим внешним видом и поведением. Они совершают намаз на корабле, читают Коран, повинуются Аллаху во всем, а не…
Представь… Представь себе, о та, которая считает себя мусульманкой, что ты плывешь на одном огромном корабле, подобного печально известному «Титанику». И на этом корабле вместе с тобой плывут разные люди, как мусульмане, так и неверующие. Однако мусульмане отличаются от неверных своим внешним видом и поведением. Они совершают намаз на корабле, читают Коран, повинуются Аллаху во всем, а не верующие сидят на концертах, пляшут и развлекаются. Так проходит время, день за днем, вы плывете к месту своего назначения…
И вдруг происходит авария, в корабль что-то сильно ударилось и повредило его, корабль начинает медленно, но верно тонуть. У людей паника, все орут и кричат, у них на лицах неописуемый страх. Никто и представить себе не мог такое, так внезапно, посреди огромного океана, где никто из людей им не может помочь. Люди мечутся в ужасе в надежде найти спасение из одного конца корабля в другой… И тут они видят как в спасительные шлюпки сажают только одну категорию людей, а других не впускают. Их просьбы, слезы, положение в обществе и деньги им не помогают. Надзиратели, которые впускают на шлюпки, непреклонны, они могут впускать на них только мусульман. Таков приказ, который дан им руководством. И ты видишь, о та, которая считает себя мусульманкой, но которая всем своим внешним видом похожа на Маш и Наташ, которая за всю свою жизнь, ни разу, так и не склонилась в суджуде перед Аллахом, как всякий раз, когда ты пытаешься пройти, тебе заслоняют дорогу и не пропускают. Ты в ужасе и слезах безрезультатно пытаешься докричаться до надзирателей, что ты тоже мусульманка, приводя в «доказательство», что тебя зовут Айша или Фатима, что ты родом из Дагестана или Таджикистана. Однако твой внешний вид не напоминает им никого иного, кроме как неверующую женщину, которая не покрыта по Закону мусульман – Шариату. Они не видели тебя вместе с совершающими намаз, а лишь только слоняющуюся по кораблю от одного концертного зала к другому, от одного кинотеатра к другому, развлекаясь вместе с неверующими людьми. Ты видишь, как несмотря на малое количество мусульман и свободные места, неверующих и похожих на них людей не пускают на спасительные шлюпки. На все вопросы «почему?», надзиратели отвечают «шлюпки предназначены для мусульман, спасение только для мусульман». И видя счастливые от спасенья лица ликующих мусульман, неверующие и похожие на них «мусульмане», захлебываясь в слезах и горько рыдая, лишь провожают их взглядом и криками о помощи…
Представь себе эту картину, о та, которая себя считает мусульманкой. О дагестанка, чеченка, кабардинка или балкарка! Представь себя в этой ужасной картине, как ты остаешься на тонущем корабле, в минутах от своей смерти, в слезах наблюдая за теми спасенными, кто одевал хиджаб и совершал намаз.
А ведь День ужаса и печали для неверующих назначен на определенный срок! Задумайся, «этническая мусульманка», как в Судный День, в день, когда Ад и Рай будут приближены, как мусульмане будут входить в последний, обретая спасение и Вечное счастье! Представь себе, как сильные и грубые ангелы волокут неверующих людей в Вечный Огонь Ада. Как ты горько плачешь, крича, что мусульманка, однако ангелы знают, кто при жизни был им на самом деле, а кто лишь на словах. Не помогло тебе то, что тебя звали Айша и что ты выросла в среде мусульман.
Неужели ты не побоишься Аллаха, о та, которая себя считает мусульманкой?! Разве Аллах не приказал тебе покрыться с головы до пят?! Разве Аллах не приказал тебе читать намаз и быть целомудренной?! Побойся же Аллаха и одень хиджаб! Клянусь Аллахом, ужасы примера на корабле несравнимы с Ужасами в Судный День! Знаешь ли ты, что пока ты не одета в хиджаб, внешне ты схожа с кафирами, уподобляясь им в их одежде, тогда как посланник Аллаха, мир ему и благословление, сказал: «тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них». Разве это не ужасный хадис? А знаешь, что он означает? Ты из числа кафиров! Понимаешь? Ты из них, пока не оденешь хиджаб и не будешь похожа на мусульманку внешне и внутренне. СубханаЛлах… Как же плачевно твое положение, о «этническая мусульма