Виктор Власов , а вы попробуйте самый верный путь - равнодушие. Это мой вам добрый совет. Иначе могут быть неожиданные эксцессы. Ведь вряд ли вы сможете гарантировать, что сами-то убедите окружающих в собственной высокой нравственности. Знаете, Витя, поучать общество в вопросах нравственности - это все равно, что сидеть на стуле без сидушки - и неудобно, и неприлично. Человек, постоянно подозревающий окружающих в безнравственности, выглядит столь же нелепо, как и чиновник, вечно говорящий о необходимости борьбы с коррупцией - оба они ходят оплеванные.

Олег Андреевич, Нет. равнодушие - не наш путь. Да, таким как вы хотелось бы, чтобы мы равнодушно смотрели и на целующихся на улице "голубков", и на так называемые "гей-парады", и на пропаганду гомосексуализма в детских учреждениях, начиная с детсада, чтобы мы равнодушно смотрели на своих детей, заявляющих "мама\папа - я гей". НЕТ! Никогда здоровая часть общества не признает гомосексуализм нормой! Наш путь - только активное сопротивление.

Алексей Гапанович, Вы ошибаетесь. Охлобыстин борется не за нравственность, а занимается популизмом.
Если бы он боролся за нравственность, то выступал бы не только против гомосексуальных извращенцев (коих меньшинство), а а и против гетеросексуальных извращенцев, а также против извращенного секса (анального, орального, мастурбации, секса ради похоти а не ради зачатия), вне зависимости от ориентации партнеров, а также против абортов, разводов и родителей, бросающих своих детей.
Если бы он хотел защитить детей, то боролся бы против детских суицидов, абортов, детского алкоголизма и наркомании, и против родителей, бросающих своих детей.
Но Ивану Охлобыстину наплевать на нравственность.

Олег Андреевич,вы, наверное, претендуете здесь на местного философа? Давайте я вам на пальцах объясню про нравственность.
Я никогда не думал, что мне придётся оперировать таким словом - нравственность. Это ведь из разряда неких высокоморальных поучений.
Но что есть та граница, которая оградит меня, моих потомков и их ровесников (потомков других современников), а проще говоря, мой народ, от педераст-парадов, от публичных испражнений (как это происходит в Голландии), от пресмыкательств перед меньшинствами, от инцестов, от педофилии, от колонн нечисти, заполоняющих улицы? Я понял: приходится возвращать в свой лексикон слово нравственность. Людям придётся становиться или чище и духовнее, или педерасты и извращенцы в прямом и переносном смысле проникнут в общество, и главное - детей.
Так что не нужно бояться таких слов, как нравственность или духовность. Эти слова - обереги общества от мерзости. Сейчас большинство людей опустились нравственно и духовно, вместе веселей выбираться из дерьма!
А равнодушие оставьте себе. Страшная это болезнь - равнодушие. Например, чернозадые обезьяны абсолютно равнодушно относятся к жизням славян, потому без колебания совести совершают омерзительные преступления. Не стоит никому советовать стать чернозадой обезьяной.

Филимон Филимоныч, у вас, возможно, слишком высокие требования к слову нравственность? Сегодня не до высоких требований. Смотрите на вещи реально. Общество не готово к отказу от продукции сексуальной революции. Но необходимо поставить заграждение моральному разложению, идущему с запада. Слово нравственность вполне подходит для этого. Быть может завтра общество само поймёт, что нужно оградить себя от бесконечной и пустой публичной болтовни про всякого рода секс. Смешно, но согласно некоторым исследованиям, во времена СССР люди занимались сексом чаще, чем сегодня, зато говорили об этом многократно меньше.