Сразу скажу, я атеистка. Но я считаю, что РПЦ должна быть как-то реформирована. Церкви вернули ее имущество. Что правильно. Но дeло в том, что если говорить уж о русском православии, что православие неоднородно. Куча намоленных и самых древних икон изображают святых с знамением двумя перстами, создавали их люди, которые были православными, но после Никона назывались староверами. Многие храмы самые старые тоже строили они. Но староверы тоже же неоднородны. Среди них много течений. Кстати, мораль у них тоже более строгая. Существует очень много старых икон, святых икон, многие из них написаны еще до раскола православия и католичества. Вот например очень известная икона «Господь Вседержитель». Монастырь св.Екатерины. Синай. VI в. Тогда не то что Никона, княгини Ольги не было! Двоеперстие. Мозаичный Христос. Храм Святой Софии. Константинополь. VI в. Уж если считать, что Русь позаимствовала религию у Византии, то вряд ли двоеперстие можно считать чуждым. В 1551 году был Стоглавый собор Русской Церкви. На нем постановили :"Иже не крестится двумя персты, якоже и Христос да будет проклят." Перед Великим постом 1653 года Никон предписал совершать крестное знамение тремя перстами, что процедурно было не вполне корректно, ибо двоеперстие в Московской Церкви было закреплено актом Стоглавого Собора 1551 года.
Т.е. если говорить в целом об РПЦ вести речь, то наверное надо какой-то собор опять собирать и объединяться. Ведь старые святые иконы тоже передали современной РПЦ, а как-то не вяжется троеперстие с ними. Лично меня не колышут часы и квартиры патриарха Кирилла. Но меня колышет его отношение к Николаю II. Его слова, что русский народ искупал свою вину во второй мировой войне ха казнь Николая II. И бред, потому как по заповедям Христа, дети не несут ответственность за грехи отцов, а многие ветераны родились уже после казни царя. А уж детей погибших из-за войны... Если говорить о царе, возможно он был хороший человек, муж там, сын, отец... Но как царь, он был, пожалуй, одним из худших. Кто как не он отвечает за Цусиму, вообще за русско-японскую войну, за ведение первой мировой? Первая мировая – это вообще кровавая мясорубка для России.
И для церкви Николай не был хорош. Наиболее дискредитирующим трон и алтарь явлением была "распутинщина", захватившая в предреволюционные годы многих высших иерархов. В конце царствования Николая II Синодом фактически руководили Г. Распутин и императрица Александра Федоровна. Сам Г. Распутин не отличался почтительным отношением к высшим иерархам, заседавшим в Синоде. В 1915 г. он, отплясывая на публике, делал такие заявления: "Эх, барыня, сударыня…ее мать твою консисторию, а Питирима, сукина сына, проведем в митрополиты, ой, барыня, ой сударыня, что мне Синод, что мне Самарин, я знаю сам, что скажу…Мне что собор, плевать мне на церковь, мне что патриарх, на ах… его, что Питирим, мне штоб было, как сказал!"
Митрополит Владимир отказался выпустить воззвание в защиту монархии, которое предлагалось зачитать с церковных амвонов и расклеить по городу. 4 марта 1917 г. состоялось первое после свержения монархии официально-торжественное заседание Синода. Присутствующие члены Синода выразили искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни церкви
Так стоит ли современной РПЦ пороть такую чушь о Николае, русском народе во Второй мировой, вообще пихать его в святые мученики? Не спорю, русские должны помнить в вспоминать свою историю. Это школа должна делать. Только история должна быть НАСТОЯЩЕЙ. Что Св. Владимир (Красно Солнышко) очень грешный святой. И братоубийца, насильник (одна история с женой Рогнедой чего стоит). Что фигура Донского не столь однозначна (он учинил в Рязани «побоище пуще татарского»). Его шурины предали Москву. На их уговоры Москва открыла ворота перед Тохтамышем. Храбрым был – это бесспорно. Но храбрость другого русского князя обернулась для Руси двумя словами «Неврюева рать». Вот к Александру Невскому, великому предку Донского, у меня претензий нет, храбр, умен, хитер. И стоит помнить о том, что побратимом его был Сартак (сын Батыя, хан после Батыя). Только Сартак был христианин. Александра в трусости нельзя тоже упрекнуть, и монгольским святыням отказался поклониться, хотя знал, что недавно за такой отказ казнили другого князя. У Батыя уважение вызвал. Хорошие отношения с ханами позволяло дань самому собирать, легче ее платить народу было. Баскак же и себя не забывал. А князь выдавал, что с него требовалось, но сверх того народ не грабил. Понимал, что ему одному с несколькими князьями с Ордой на тот период не совладать. А вот с крестоносцами бился так... И после Ледового побоища не лично обогатился, а детей Пскова за магистра выкупил. Еще привлекает фигура Сергия Радонежского. У России много своих героев. Не надо кого-то обелять. Петр I тоже для России не однозначен, населения много погибло, стрелецкая казнь тоже его не красит. Да и строительство Петербурга дорого обошлось простым русским. И хлеб гнилой, вода плохая, одежа тоже, сколько народа зря полегло. Уж сын Алексей вообще предатель, какой из него мученик? Иван Грозный: да территория в 5 раз возросла , но народа на 3 млн. меньше стало. Оба периода жизни рассматривать стоит. Вот Екатерина Великая, действительно великой была. И уж при ней, несмотря на фаворитов, великие тоже блистали. А еще положила основу русскому образованию. Сильную армию внуку оставила. Это и русско-персидская война, и война с Наполеоном.

Еще, мне не нравится, что РПЦ в науку лезет. Ну в какой книге они откопали, что грех суррогатное материнство, искусственное оплодотворение и прочее? Ничего такого в старых книгах не было и быть не могло попросту! Потом, не знаю как сам Кирилл, но многие попы благословляют на пост беременных женщин, кормящих женщин и диабетиков. Этим трем категориям точно запрещено поститься (есть еще куча болезней, при которых есть надо по часам). Во вред здоровью идет. Диабетикам тоже категорически нельзя 2 раза в день питаться, а уж голодать в Страстную пятницу и подавно. Да и морфий запрещать больным раком не следовало бы, не снимешь такую боль молитвами.

Так что реформа церкви нужна, только проводить ее церковь и должна. Это их дело, а не светского общества. Потом им вообще не мешало бы перед двоеперстцами бы покаяться, их же при Никоне и после сжигали, пытали, ученикам Аввакума еще языки вырезали. Потом им все равно, раз они в школе сейчас, то надо как-то программу образования составить, согласовать, что детям давать, а что нет. Так что собор нужен хотя бы для того чтобы общие правила выработать.