Виталий Стариков,


"Ты считаешь, что наличие у близких скорби позволяет тебе шутить, вспоминая смешные моменты". Нет, я так не считаю. Не надо мне приписывать свои мысли.


"Я объяснил своему товарищу, кто твои единомышленники. Это наше дело, тебе я ни чего не объяснял и тебе не чего было влазить в мою беседу."
Потрудись тогда не обсуждать меня с другими людьми. Твоя беседа с кем-то мне до лампочки. Я писал комментарий в ветке Владимира Петровича. К твоей ветке и близко не подойду.

Веселый Гудок, А кто ты такой, чтобы просить меня не обсуждать тебя с моими товарищами ? Я ОБЯЗАН их предупредить о том - кто ты такой. Ты уже проституцируешь -
- "Ты считаешь, что наличие у близких скорби позволяет тебе шутить, вспоминая смешные моменты". Нет, я так не считаю. Не надо мне приписывать свои мысли."
- " Веселый Гудок4 часа назад
Почему нельзя вспомнить смешные моменты, произошедшие при жизни с уже умершим человеком, и посмеяться, вспоминая их и его самого? Почему надо вспоминать ушедших, имея мрачное лицо при этом? Это что, типа "уважение"? Разве у русских при проведении тризны никто не смеялся?"

Виталий Стариков, тексты читать умеешь или видишь только то, что хочется? Где написано, что надо смеяться в момент скорби других людей? Где?!
Ты предупреди о том, кто ты сам. За меня скажет мой текст, если надо будет. Видимо, смех и юмор ты воспринимаешь только как издевательский смех над другими людьми. Доброе упоминание человека вместе с смешными моментами, которые выпали в жизни вместе тебе недоступны.

Веселый Гудок, По сути. Всем ясно, есть время скорби, есть время грустной улыбке. Объяснять здесь в принципе нечего. Автор подал свой текст так, воспринял я его именно так, что юмор не имеет ограничений во времени, объекте, пространстве. А это не так. И на фоне осквернения могил погибших солдат, осквернения религиозных и общенародных святынь его измышления являются не чем иным как кощунством, завуалированным (не особо впрочем) призывом к осквернению всего и вся.