Андрей Скиф, Бог есть Дух, грех - вина перед Богом. Это определения, которые вы можете найти в словаре, лучше у Даля, но можно и в церковном, но вряд ли они вам что-то дадут, пока вы сами не поймете, что есть Бог, человек, совесть, душа, жизнь, смерть итд. и кто есть вы сами.
По учению Иисуса, что Бог есть Отец - причем не всего мира, человечества, а именно ваш, и не земной отец, а Небесный, то есть тот идеальный отец, о котором бы мечтал и какого хотел бы иметь каждый человек ( и вы), то грех - это огорчить, расстроить Его, сделать что-то такое, чего бы вы никогда не сделали, если бы знали, что Он вас видит или на вас смотрит. Может быть, объясняю несколько путано, но я совсем не готовился сегодня проповедовать.

Харя Кири, "...Может быть, объясняю несколько путано, но я совсем не готовился сегодня проповедовать."
-----------------------------------------------------------
Нормально. Мы же разговариваем.

Не согласен я с тем, что грех это абстракция. Практика (а и указания
святых отцов также) показывает, что грех, это вполне конкретное понятие.
Как прыщ на носу. Который вроде и "свой", и в то же время явно
штукенция лишняя. Я вам приведу практический пример.
----------------------------------------
Однажды приехал я к родителям.
Ну, порадовались, посидели. Решил я им забор обновить. И пригласил в помощь двух
старых знакомых – классные мужики, но вот беда, конкретно алкаши. Причем, такая
особенность. Один из них, потенциально крепкий хозяин, тяготится этим. А другой
вполне своим путем доволен. И когда присели отдохнуть, первый из них стал
жаловаться, - «Вот не был бы я алкаш, сделал бы и то, и другое…». И уж не помню
к чему, но в разговоре я сказал, что в своей жизнивыпил, ну очень таки дахрена,
а вот алкашом не стал. И тут они с живейшим интересом спрашивают меня, - «А
после выпивки плохо бывало?»
- «Ну, да, - говорю. Как правило»
- «А похмелялся?»
- «Пробовал, - говорю, - но это мне никак не шло. Зело противно. Тошнит».

И вот они в один голос отвечают, - «Вот поэтому ты и не алкаш!»

Вот так, вот. А если бы во время тяжкой похмелухи, похмелился и тут же
ощутил как на глазах легчает, - капец. Действие внутри тебя было
признано удачным. И автоматически сотворен "хазяин" - жучек, который
будет побуждать повторить действие в аналогичной ситуации. И каждое
повторение действия будет укреплять его власть. Без надежд уже
избавиться от него. Это вот и есть "грех".

Андрей Скиф, напомню: человек плотский - что мертвый. Плотский - сугубо мирской, бездуховный, глупый, приземленный итд. Вот такие люди - преступники, слабоумные, дети, животные - сраму не имут. Для них нет Бога и у них нет вины перед Богом, они не испытывают угрызений совести, не раскаиваются в грехе и не стремятся от него избавится. А та ситуация, которую вы описывали - вы и 3 ваших друга - это просто три человека - разной степени силы духа и воли. У Даля указаны 4 "разновидности" человека.

Харя Кири, "...Поистине, есть целомудренные до глубины души: они более кротки сердцем, они смеются охотнее и больше, чем вы.
Они смеются также и над целомудрием и спрашивают: «Что такое целомудрие?"
------------ Ницше.
---------------------------------------------------------------------------------------
Не стоит обольщать несчастных. Безгрешных - единичные единицы в действительности. И никогда такое не бывает "само по себе". Ужас в том, что если кто ошибется, посчитав себя безгрешным, а не будучи таким, тот просто проиграл навсегда. На веки вечные. А такое очень частое явление. В православии это называется "прелесть" (прельщение, самообольщение). Так-то, вот.