Лика, ну Вы же из контекста не вырывайте!"Не надейтесь на богатых и сильных, на человека - не принесет он спасенья. Дух покинет его, и вернется он землю свою, и в тот день разрушаться все замыслы его. Блажен, кому помогает Бог Иакова, кто уповает на Господа Бога своего.." (Псалом 145:3-5). И что здесь противоречит сказанному священником? На что Вы намекаете? Что дух, после исхождения из человека возвращается в землю? Нет. В этом случае речь не о духе. На то, что после смерти исчезают все помышления человека? И это не так. Подумайте о чем говорит Давид и вспомните когда и почему он писал эти слова.Возвратившиеся из плена вавилонского иудеи все блага полученной ими свободы приписывали не столько Богу, сколько благосклонности персидских царей и поставленных ими начальников и, забывая о Боге, всю честь и славу воздавали этим начальникам и на них возлагали всю надежду в делах восстановления своего долгожданного царства. Давид обращает их внимание на неправильную шкалу ценностей. А стих который вы вспомнили лишь подчеркивает его мысль: начальник в вопросе спасении не может защитить самого себя, как может спасать других? Нет ничего слабее и не­надежнее такой надежды. Даже призрак такой защиты исчезнет как только умрет начальник.. ведь перед смертью мы все равны. Но нужно надеяться на Того, Кто вечен "блажен, кто уповает на Господа своего"... Вот как-то так.. Если кому интересно :)

Диана Джаноян, вы правильно пишете, но сейчас идет речь не об этом. Лика конкретно этим стихом показала, что у человека нет бессмертной души. В Библии, например, говорится: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают... и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли». В Библии также написано: «В могиле, куда ты
пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:5,
6, 10).

«Все (как люди, так и животные) идет в одно место; все произошло из праха, и все возвратится в прах» (Екклесиаст 3:19, 20).


Поэтому, согласно Слову Бога, пока люди живы, они знают о смерти. Но когда
приходит смерть, они ничего не осознают. Они не стоят печально позади своих тел,
наблюдая, что делают с их бренными останками. В состоянии небытия нет ни удовольствия, ни боли, ни радости, ни горя.

Ну, Лика, даете?! Ясно как дважды два. Читаем дальше Иезекииля:
18:20 Душа согрешающая умрет; ...
18:21 И беззаконник, если обратится от всех грехов своих.. жив будет, не умрет
И далее в этой главе совершенно очевидно, что речь идет о физической жизни и смерти.
Под "душой" имеется в виду не дух, а человек живой, дышащий. И в русском языке, особенно в классике, говорят, обращаясь с теплотой к близкому человеку, "душа моя".