Я... абсолютно равнодушно относился и отношусь к "пусям", старался дистанцироваться от процесса, судебного и сопутствующего общественного (и мне это удавалось в основном). Почитал сейчас малую часть комментариев на "Взгляде" -- огромное количество совершенно непристойных переходов на личность. Так вот, по мне так совершенно неважно, какая доза самопиара и личной корысти в этом письме.

Объективно, да и по все равно важнейшей части душевного порыва живого человека, вызванного реальным страданием, это письмо - голос в защиту страждущих; то, что Надежде Толоконниковой была дана возможность это письмо запустить в публичность, благодаря ее "особому" статусу - не меняет основного личностного выбора человека: он этот голос в защиту страждущих поднял, использовал возможность, которая была дана. Ей это - Господь дал. А нам с вами на воле Господь дает это не в такой мере, но тоже дает, а мы... вот она и проверка на вшивость. А все оттенки радуги, что "мы", можно пронаблюдать здесь же в комментах, если, конечно, хватит душевного здоровоя и времени это читать. А так - можно хоть целое исследование написать... опять же кому здравого рассудка на это хватило бы.

Мое личное убеждение: то, что Господь дал Надежде совершить этот акт "самопиара", как расценивают это многие - это и есть лучшая и сильнейшая возможность личного покаяния, это и есть то, за что грехи спишутся не только в неопределенном "там и тогда", а уже сейчас, "переменою ума". Хотя публичная реакция от Церкви вроде реакции о. Всеволода может это свести к нулю и минусу. В диссидентстве как таковом утвердиться просто, а вот оттолкнуть человека, когда он потенциально - через свои страдания - может быть готов прямо последовать за Христом - это страшно. Тут судьба даже не двух людей на весах, а еще и наблюдателей, "нас". Ведь это именно та ситуация главного, центрального выбора, когда Христос вот тут стоит - с кем ты? куда ты? - и ответ сейчас.