Alexander Spiridonov, Кто вам сказал такую глупость, что казаки поголовно воины? Казак по рождению не обязательно должен был выбирать военную карьеру. Он мог быть кем угодно - служащим, врачем, учителем и пр.

Казачество - это этнос. Который большевики практически уничтожили. Всегда было различие между принятым в казачество и казаком по рождению. Так можно было “служить в казаках”, “жить в казаках”, но полноправными казаками могли стать только внуки или правнуки принятого и то только в том случае, если они жили среди казаков, несли казачью службу и женились на казачках. Сами они считались “поверстанными в казаки” и всегда указывали в документах сословие и национальность.

То же относилось и к женщине - неказачке. Хотя она обладала, будучи женой казака, всеми юридическими правами, но в среде казачек до конца своих дней казачкой не считалась, поэтому к ней относились более терпимо, прощая то, что коренной казачке было бы поставлено в вину, как незнание обычая своего народа и бескультурие. Иногородняя женщина могла стать казачкой только через замужество.

Анатолий Брилёв, У меня нет ни малейшего желания убеждать вас в чем либо. Но факт остается фактом - казачки в отличии от русских женщин имели равные права с мужчинами в обществе. Истины ради уточню - только у терских казаков - женщины были поражены в правах, но это обусловлено кавказскими корнями терского казачества.

А что касается юридической силы.. Вопросы управления, устройства, прав и обязанностей общины были детально разработаны в 1890-1891 годах "Положением об общинах" (Земство - Положение 1890 года). Законодательную и исполнительную власть осуществлял станичный сход (войсковой круг), станичный атаман (глава исполнительной власти), станичное правление (исполнительная власть) и станичный суд (аналог мировых судей, уголовные дела вела гос. судебная система).
Т.е. сход законодательно был наделен определенными правами и юридически был легитимен. Аналог в России - Земское управление. Только с одним уточнением - казачья община основана на уравнительном землепользовании, связанном с периодическими переделами земли, с коллективным владением угодьями.

Александр Клонин, А я тоже не хочу с вами спорить. Потому что спор беспочвенный. Просто кусочек вам с сайта Уральского (яицкого) казачьего войска процитирую:

..."казаки свято чтили свои обычаи. Обычай не допускал, чтобы женщина присутствовала на сборе (круге) даже для разрешения вопросов ее личного
характера. За нее с ходатайством выступал или представлял прошение или
жалобу отец, старший брат, крестный или атаман."....

А если учесть, что в Забайкальском войске 4 полка были из бурят и один тунгусский, а в Сибирском 7% мордва и татары, то конечно права у казачек были особенные.