Некоторые недоумевают: «Почему же такой страшной и кровопролитной была
последняя война? Почему так много народа погибло? Откуда то ни с чем не
сравнимое страдание людей?» Но если мы и на эту военную катастрофу
посмотрим тем взором, которым взирали на прошлое и настоящее наши
благочестивые предки, то разве сможем удержаться от совершенно ясного
свидетельства, что сие было наказание за грех, за страшный грех
богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и
издевательство над Церковью, над святынями, над верой. Разве могло быть
пройдено с легкостью, без суда такое страшное явление в жизни народной,
как уничтожение верующей части общества, уничтожение Церкви, обречение
людей на страдания, мученичество и исповедничество? Но если бы вместо
страшного наказания последовало материальное процветание и победа
идеологии, то невольно каждый здравомыслящий верующий человек спросил
бы: «А где же суд Божий, неужели только в вечности? Неужели Он не
простирает Своей длани над историей?»

Слово Святейшего Патриарха Кирилла за Божественной литургией в день праздника Владимирской иконы Божией Матери

Андрей Никитенко, обосновываю: Карбышев - герой войны. Сусанин - герой оперы.
Если потрудитесь почитать про Сусанина - узнаете, что 1) поляков в 1613 году
под Костромой не было 2) Михаил Романов в это время находился в хорошо
укрепленном Ипатьевском монастыре в Костроме, и искать его в лесу
необходимости не было 3) единственный документальный источник о
Сусанине - это прошение его зятя о подтверждении прав на пол-деревни,
так как тесть его был умучен поляками...