Максим Трусов,
Я живу в России и должен знать традиции и праздники своих предков, славяно-русов. Иудейские праздники меня не интересуют, пусть они их празднуют. Вам нужно ознакомиться с обрядами и праздниками славян. Вы можете найти в wiki, где чёрным по русски написано "Статья — о народной обрядности". И почитайте чему посвящен этот праздник. К Иисусу не имеет ни кого отношения.
p.s. наберите «Вербная неделя».

сидор петров, что же Вы такой агрессивный-то? Меня просто всегда забавляют "неоязычники", которые через 1000 лет внезапно решили приобщиться к традициям предков. Учитывая, что с письменными источниками того времени беда, то откуда вы черпаете информацию об обрядах?
Я не осуждаю: игра в язычество - это чудно, примерно как реконструкторское и ролевое движение. Очень хотелось бы чтобы кто-то из "неоязычников" поступил на исторический факультет и посвятил свою жизнь изучению истории язычества.

Максим Трусов,
«Меня просто всегда забавляют "неоязычники", которые через 1000 лет внезапно решили приобщиться к традициям предков». А от них ни кто и не отступал. Вы видимо не в курсе, но традиции предков до сих пор в нашей жизни. Допустим колядки, сжигание чучела зимы на масленицу, та же самая вербная неделя, современный день дурака (именины домового), Вы видимо считаете это христианским?

сидор петров, да Бог с Вами про отсутствие прошлого славян. Смешно было бы говорить такое. Про колядки, сжигание Масленицы - это я все знаю. Конечно это все было адаптированно христианством (хотя колядки никогда не поощрялись, но сильно и не возбранялись).
Другое дело, что какой-то информации по пантеону богов славян, верованиям, обрядам, жрецам - всего этого крайне мало для того чтобы всерьез говорить о возрождении "исконных верований".
Серьезно - если уж верования возрождать, то давайте уже и человеческие жертвы приносить будем. А что?
Поэтому мне интересны крики, подобные Вашим во всех темах близких к религии. Откуда Вы черпаете информацию о верованиях славян?

Максим Трусов,
О человеческих жертвоприношениях наши летописи упоминают дважды. «Повесть Временных Лет» рассказывает, что в 980 году князь Владимир «поставил кумиры на холме за теремным двором... И приносили им жертвы, и приводили своих сыновей и дочерей, и осквернилась кровью земля Русская и холм тот», а три года спустя, по свидетельству той же летописи, киевляне решили во что бы то ни стало «зарезать в жертву богам» молодого варяжского юношу: когда его отец отказался отдать своего сына «бесам», киевляне «кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили». В первом случае летописец говорит, что Русская земля осквернилась кровью: если бы ритуальные убийства совершались часто и последовательно, оскверняться на Русской земле, по логике летописи, было бы уже нечему. Как справедливо заметил С. Лесной в своей книге «Откуда ты, Русь?», «если бы до Владимира существовали человеческие жертвоприношения, то нечего было об этом летописцу писать и негодовать: дело было обычное; на деле же подчеркнуто, что именно с Владимира земля Русская осквернилась кровью людей, принесенных в жертву»

Максим Трусов,
«Есть у нас истинная вера, — сказано в Влескниге, — которая не требует человеческой жертвы. Нам же следует полевую жертву давать... Так во всяком случае, что Греци начнут говорить о нас, что мы приносим людей в жертву — а то лживая речь, и нет такого на самом деле, и у нас другие обычаи. А тот, кто хочет повредить другим, говорит недоброе» Влескнига III. Исходные тексты, буквальный перевод. Пер. с древнерусского, подготовка древнего текста: Н.В.Слатин. — Омск, 2005. — С. 123.

Максим Трусов,
С Вашим умозаключением согласиться нельзя, Вы идёте в противоречие со своим выражением «Однако Владимир приносил человеческие жертвы Перуну», откуда тогда у Вас эта информация? Писали это конечно монахи, и Вы правильно подметили, писали про христианство. Они по определению не могли писать о Руси до крещения. Противно писать о человеческих жертвах? Сомневаюсь, РПЦ хранит эти рукописи. «6579 (1071) ...Восстали два Волхва близ Ярославля... И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава Собирающему дань Яню, сыну Вышатину... Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: «Что же вам молвят Боги?»... Они же ответили: «Так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя» И сказал им Янь: «То они вам правду поведали»... И схватив их, убили и повесили на дубе» (Лаврентьевская Летопись. ПСРЛ, т.1, в.1, Л., 1962 г.). Вы знаете мне тоже очень жаль, когда ссылаются на Нестора.

сидор петров, конечно летописцы были вовсе не идеальны, однако факт остается фактом - жертвы были. Почему Вы считаете, что монахи не имели права писать про дохристианскую Русь?
Не очень понял Ваш тезис о том, что православные монахи не должны были хранить то, что им противно? Это как сейчас - давайте выбросим те страницы истории, которые нам не нравятся. И в чем огорчение по поводу "Летописи Временных Лет"? Вроде в ее подлинности сомнений нет, в отличие от "Велесовой книги"
Спасибо за то, что, наконец, Вы привели пример из достоверного источника.

Максим Трусов, Вы не привели ни одного факта жертв. Повторюсь, У СЛАВЯН. А не те жертвы, которые приносил Владимир. Из повести ясно, что богов поставил Владимир, и что ОН начал человеческое жертвоприношения. Потом сам же их и разрушит (богов). А кстати может, и писали, только возникает вопрос, где эти рукописи? Не может ведь начинаться история Руси с её крещения. Литературы по изучению языческой Руси много. Допустим Рыбаков.

Максим Трусов,
Ну а это «любимая» пустышка попов. В православном «Паннонском житии св. Кирилла» чёрным по белому написано, что будущий святой, посетив Корсунь-Херсонес, древний город неподалёку от нынешнего Севастополя, видел там книги, написанные «русьскими письмены». Именно «русьскими» — так написано в 26 (прописью — двадцати шести) известных нам списках жития. Это были те письмена, которые сегодня неправомерно называются кириллицей. Именно их, как пишет палеограф С.В. Высоцкий, в Средние века называли «русским письмом», а «славянским» — глаголицу. «Солунских братьев», как известно, считают изобретателями именно славянской письменности. И первые памятники глаголицы — это церковные надписи и богослужебные книги, именно то, на что могли направить свои усилия братья - миссионеры. Есть ещё факты, подтверждающие наличия письменности.

сидор петров, знать историю своего народа это хорошо. Согласна, что праздник "вербное воскресение" не имеет отношение к Иисусу. Но если мои предки верили в бесполезных, ложных богов, а меня окружают множество доказательств существования Всемогущего единого Бога то глупо будет с моей стороны (впрочем и для всех) верить заведомо ложному. А уж кто патриот своих предков то тогда пусть и одевается и питается как его пра.. прадеды и пользоваться благами цивилизации (в том числе компьютером) не стоит, соблюдать традиции предков так соблюдайте до
конца.

Лика Черепанова,
И глупо об этом говорить с Вашей стороны. Если не было толку, тогда зачем надо было подгонять церковные праздники и святых, к славянским праздникам и богам? Вот только один пример (празднуется 2-го августа) как церковь подогнала своего святого к славянскому богу, и то коряво, Б. Н. Путилов «Древняя Русь в лицах. Боги, герои, люди» (С.-Пб., 1999): «Из всего сложного клубка верований, связанных с Ильёй Пророком, наш исторический взгляд выхватывает главную нить — связь Ильи с культом небесного огня, молнией и грома, грозы. В язычестве воплощением этого культа был Перун. Илью роднят с Перуном даже некоторые атрибуты — колесница, стрелы… на христианского Илью перешли представления о языческом Перуне, который словно бы возродился в Илье…». Библейский персонаж Илия «получил» черты языческого бога Перуна, что абсолютно не соответствует Священному Писанию (см. 3кн. Царств 17—22 главы и 4 кн. Царств 1—2 главы.). Интересно как это назвать? А? Ну а законное основание… у меня до сих пор тапочки смеются.