За кем правда? Как, за кем? За среднеазиатами, вырезавшими и выгнавшими русских в своих нац.зоопарках, а теперь приехавшими к нам, чтобы не сдохнуть с голоду на очищенной от неверных исторической родине. Правда, разумеется, за ними. И право бить русских детей на русской земле. Желаю вам скорейшей встречи с их "справедливостью", когда их тут чуть побольше станет, и они окончательно с ролью наших судей и хозяев над нами освоятся. Желаю вам этого от всего сердца. Если вы, конечно, русская, а не чебурек под русским ником, впрягающийся тут за своих.

Ольга права. Гадят в подъезде - не приезжие, пишут на стенах - не приезжие, люки с канализационных колодцев воруют и сдают - не приезжие, лавки у подъездов уродуют - не приезжие, огромный куст шиповника зверски с корнем выворотили (зачем?!) - не приезжие. А именно те, кто рубаху на груди рвет за свою "русскость". Они стабильно и неустанно засирают свою среду обитания и, при этом, доводят своими издевательствами приезжего дворника, который убирает их дерьмо.

Василий Александрович, а почему бы не порассуждать о русских детях? В данной статье конечно хорошо рассказывается о внешней угрозе для ребенка, но в случае с дворником мы видим и обратную сторону медали... некоторые родители растят откровенных моральных уродов, не объясняют, что например нехорошо издеваться над человеком только потому, что он узбек или киргиз, или что нехорошо колотить ровесников только потому, что ты сильнее. Издевательствами любого человека можно довести до состояния аффекта. Лопатами в детей кидаться безусловно плохо, но это не отменяет того факта, что пострадавший был не милым дитятей, получившим лопатой за невинный снежок. Виновными в данной ситуации в первую очередь являются родители ребенка, а не дворник.
Егор Холмогоров. я соглашусь с Ольгой, статья в целом ОК, но вот ситуацию с дворников вы как-то не совсем честно представили. Сразу оговорюсь. никаких восторгов по её поводу я не испытываю, ситуация отвратительная со всех сторон, как ни посмотри...

Александр Молодов, порассуждай. Только учти при этом вот что: твой любимый среднеазиат сюда приехал, чтобы на своей родине, где его собратья РУССКИХ РЕЗАЛИ И ГНАЛИ, элементарно с голоду не сдохнуть. Мы РАЗРЕШИЛИ ему сюда, к нам, приехать. И НЕ ЕМУ НА РУССКИХ ДЕТЕЙ СВОЮ ПОГАНУЮ ЛАПУ ПОДЫМАТЬ! А ты знаешь, ЧТО сделали бы эти "киргизы" в своей "киргизии" с русским, если бы он их киргизёнка ХОТЯ БЫ ПАЛЬЦЕМ ТРОНУЛ? А ты тут про покалеченного этим чур.кой русского ребёнка рассуждаешь, хороший он или плохой. Недочеловек ты после этого, и моральный урод.

Василий Александрович! Разберитесь все-таки в русском вопросе как-то. Хорошо, что киргизов не ставят начальниками над русскими. Замечательно! Зато над русскими очень много начальников евреев, армян, чеченцев, есть также греки и турки. Все они родились в Москве, некоторые москвичи в третьем-пятом поколении. Как? будем делать зачистку? Будем высылать их на историческую родину? Вот у нас в районе есть афророссиянин, бандит и алкоголик, но родился в Москве, у него мама москвичка. Если его побьет узбек, на чью сторону Вы встанете? Так что господин хороший, научитесь любить свою землю, нести ответственность за свои поступки, а еще лучше идите работать дворником, вместо узбеков. Тогда и смысла не будет завозить мигрантов. Пока я вижу в окно только узбеков с метлами и лопатами, а русских день и ночь стоящих гурьбой вокруг своей тачки или на лавочке с пивными бутылками.

Василий Александрович, может вы всё-таки перестанете ругаться на всех кто выражает тут мнение отличное от вашего? Или уровень воспитания не позволяет? Теперь по делу ... кто, где и кого резал? Уже второй раз вижу в ваших комментариях упоминания какой-то о какой-то резьне в Средней Азии. Вы просто так тут воздух сотрясаете или какие-то конкретные события имеете ввиду? Да и не фашист ли вы, батенька?

Ольга Б, Ольга, кинуть лопату - это еще хуже, чем просто бить. Лопата неуправляема, она может выбить глаз, сломать челюсть, впиться в горло, протаранить висок. Лучше уж взять за шкирятник и настучать по заднице, чем кидать лопату. Взрослый адекват это понимает. Неадекват кинет лопату с риском, что возможны куда более чудовищные последствия, чем вызвавшая их причина. Дворник поступил неадекватно. Неважно, узбек он или кто еще.

Правда за законом, если он избивал кого-то - где заявления в полицию от их родителей? Если они не понимают, для чего существует полиция и государство и думают, что у нас до сих пор ранний палеолит с решением вопросов силой и по понятиям - они сами себе злые буратины. Интересно, а при покупке машины или квартиры эти родители избитых мальчиком детей оформляли документы или так, чисто по рукам ударили - ну раз отдал деньги, значит, за мной правда и квартира моя, какие документы?

Одно и то же, умышленное причинение средней тяжести вреда здоровья, что ударить лопатой, что кинуть. Состояние аффекта - это спорно и едва ли доказано.
Для дворника это кончилось сравнительно хорошо, потому что родители под давлением пошли на мировую.
Я никого не оправдываю, и мальчик, и дворник неправы, но дворник неправ более, как взрослый он должен был себя контролировать. Я например не представляю как бы я сам смог кинуть в ребенка лопатой. Не смог бы никак.

Россиянин Панимаиш, Не представляете? А представить себя на месте этого дворника можете? Если бы вы жили с женой в мусоропроводной камере в чужой стране, эмигрантом, как живет этот узбек, работали бы дворником и терпели обзывания от всех, включая детей и полицию, то еще неизвестно - на что бы вы были способны, извините. Прошу понять меня правильно. А этот узбек, при этом, положительно храктеризуется всеми жителями дома. Он им еще и детей в школу отводил.

Лада Артамонова, Да, вы правы, вой поднялся бы в любом случае. Просто я сравниваю два поступка по степени адекватности. Кинуть лопату - потупок более неадекватный, т.к. несет куда более тяжкие риски. Представляете, какой бы вой поднялся, если бы мальчик умер. Даже безотносительно того, что дворник узбек. И справедливый вой. А над ним еще волна несправедливого - о том, что он оказался еще и узбек.

отпустите меня в Гималаи, Ну, лыко-мочало, начинай сначала. Вы сами, извините, рассуждаете как ребенок. Работодатель ему платит, он за счет него, пусть плохо, но живет и еще ухитряется человеческого лица не терять. А дети каждый день слышат дома, что приезжая чернота - не люди, дети понимают, что за издевательство над узбеком им ничего не будет, еще и узбека виноватым сделают. Группа деток может элементарно затравить бесправного человека.

Гипотетически могу, и работал я в жизни и на черных работах и жил в бедности. И что бы там ни было с этим дворником и его женой, я ему по-человечески готов посочувствовать, но закон есть закон и его положение не позволяет ему нарушать закон. Его никто не заставлял приезжать в Москву. Никто не обещал ему райских кущ и достойного существования просто по факту рождения. Это нужно заработать. О чем тут речь, к чему давить на жалость.

Россиянин Панимаиш, Вы не хотите понять. Ни на какую жалость никто не давит. Речь не о том, что он закон не нарушил. Да, нарушил, но у него есть смягчающие обстоятельства. Никто не требует давать ему хорошую квартиру, никто его не звал, верно, используйте его, ходите и не замечайте его, пусть он будет кругом ограничен в правах. Но ведь можно же его хотя бы не травить и не издеваться, если он честно метет двор и ни в чем противозаконном не замечен. А у нас приезжий мигрант априори объект ненависти, ему можно сказать и сделать все что хочешь и никто не будет разбираться, виноват он или нет. Разумеется, психика его от этого становится весьма неуравновешенной, человек же он все-таки. Сначала затравят, а потом обвиняют, если огрызнется. И в данном деле его предствляют напавшим ни с того, ни с сего на невинного ребенка, хотя это не так.

Вот вам историческая справочка, господа чурколюбы, оправдывающие узбека, искалечившего русского ребёнка. Она вам поможет получше понять, КТО к нам приехал - не только, оказывается, улицы мести, а ещё и вершить суд и расправу над нами и нашими детьми. Последние десятилетия новейшей истории Узбекистана (с 1969 по 2005 годы) изобилуют исламско-националистическими бандитскими, экстремистскими, фашистскими проявлениями, особенно массовые погромы, насилия, грабежи и убийства людей других национальностей, полное попрание их прав: это события 1969 года в Ташкенте и Ташобласти – массовое националистические нападение озверевших узбеков на славянских граждан (особенно на беззащитных женщин). И зрели эти низменные, животные кровавые желания у узбеков очень давно! И началось всё не в мае 1989 г. в Фергане, а ешё ранее – в декабре 1988г на многотысячном митинге в Ташкенте с транспорантами «Русские уезжайте в свою Россию, а крымские татары- в Крым»; в феврале 1989 г. в Ташкенте (как в 1969г) озверевшие узбеки уже в открытую нападали на граждан славянских национальностей в транспорте и на улицах, распоясавшиеся узбекские экстремисты кричали: «Русских зарежем», «Русских нужно вешать на фонарных столбах» – всё происходило при прямом попустительстве органов милиции Ташкента и органов власти. По городу Андижану распространялись листовки на узбекском языке с такими словами «…если вы являетесь истинными сынами узбекского народа, ни в чём не уступайте русским…в Узбекистане им нет места». В Ферганской обл. почти открыто проводилась запись в «добровольцы» – участников будущих погромов, а затем они все получили оповещение – «Ждите сигнала!».В Коканде прошли религиозные собрания, в которых приняли участие делегаты практически всех областей УзССР! Речь на этих сборищах шла в том числе об объединении мусульман в действиях против других народов и поднимался вопрос об образовании «Исламской Республики Узбекистан». До начала событий лидерам турок-месхетинцев было сделано вполне официальное предложение объединиться в «крепкий мусульманский союз» против других народов, а когда те отказались пригрозили расправиться с ними. Затем с турками-месхетинцами узбеки жестоко расправились за этот отказ! «К нашему автобусу подошло нескольком парней-узбеков, один из них фамилию назвать отказался, начал ругать корреспондентов, что те не поддерживают узбеков в их «праведном» деле.
– Жечь живьём стариков, убивать, истязать людей – это праведное дело?
– Туркам нет места на узбекской земле…
– Убьёте турок, потом за кого приметесь?
– Всех гнать будем из Узбекистана – татар, евреев, русских. У нас безработных много, а земли мало…» Сожжёные, исколотые, разрубленные топорами трупы (узбеки-мусульмане садистски глумились не только над живыми, но даже над убитыми), сожженные узбеками-мусульманами дома и в них узбеки заживо сжигали людей, массовые погромы, убийства людей других национальностей (среди убитых кроме турок, есть русские и татары, всего убитых около 10 национальностей!). Прошли погромы и националистические, исламские бесчинства не только в Ферганской, но и в Ташкентской и Андижанской областях Узбекистана. Из Узбекистана вынуждено выехало (бежали): 40 тыс. киргизов, 90 тыс. турок-месхетинцев, около 100 тыс. крымских татар, 2 МИЛЛИОНА РУССКИХ и большое количество представителей иных национальностей в условиях угрозы их жизней и возрастающего узбекского, исламского экстремизма после объявления независимости Узбекистана. Вот истинное лицо мигрантов, которых вы защищаете, поливая грязью русских людей, живущих на СВОЕЙ земле. После этого - вы просто СВИНЬИ.

Василий Александрович, Турок-месхетинцев резали, было дело в начале 90-х... хотя история было прямо говоря мутная и что именно и почему именно это происходило - большой вопрос. А вот русских не резали, тут вы откровенно ВРЁТЕ. Я сам русский и жил там долгое время и могу точно сказать, что никакой резни не было. Националистически настроенные элементы среди узбеков там в начале 90-х действительно были (но такие везде есть и вы тому прекрасный пример). Только вот этих господ местная власть быстро к ногтю прижала, а также сохранила возможность получить и среднее и высшее образование на русском языке.
Но русские все-тавно массово едут оттуда, но только по той же причине, что и сами узбеки - тяжелая экономическая обстановка, безработица, бесперспективность. А не от МИФИЧЕСКОЙ резни.