Виктор Власов ,

Юношеский пыл как-то поугас. Высказался, наверное уже.
У меня есть более глубокое понимание этого искаженного псевдорыцарского отношения к женщине, характерного, заметьте, для христианской западной культуры. Как всегда, оно религиозное. Вряд ли оно здешней публике интересно, поэтому не пишу, часты дурные отклики. Но по просьбе, извольте.



Вкратце так. (Если это можно назвать вкратце).

Женщину христианство поднимает на небывалую высоту, и оно не погрешает этим. Но это откровение о женщине как о сонаследнице благодатной жизни (1-е послание ап. Петра) нужно ещё уметь удержать в своём миропонимании без искажения, потому что ум у нас немощный. Низкая истина остаётся без изменений: жена да убоится. Она стабильна и надёжна и как фундамент. А вот высокую не всякому дано воплотить в её неповреждённой красоте.



Эксперимент по раздаче женщинам равных с мужчинами прав, свобод и достоинств скорее отяготил первых и заставил страдать последних, чем принёс пользу. Причина - человекоцентричность западного христианства, искажающего учение о свойствах Второго Лица Троицы Христа и часто толкующего достоинство человека мерой всех вещей. Привычка почитания во Христе человеческого наравне с Божественным в католицизме опосредованно переносится на почитание достоинства женщины наравне с мужчиной. Но это не так. Мужчина - больше, мужчина - главный. Поднимать женщину на равную себе высоту можно, но это тончайший процесс, совершаемый в любви и не для всякой сферы жизни применимый. Вот так вот взять и наградить женщину равенством без этой самой любви, без этого самого процесса и взаимного труда между мужчиной и женщиной - значит обесценить Откровение, значит удешевить любовь, значит исказить истину. За это с нас спросится, за это мы уже отвечаем разболтанной семьёй, разводами, например. Мужчина должен быть настороже, а не расслабленно дарить женщине права и делегировать полномочия.