Уважаемый Владимир, Вы плохо знаете историю Церкви. Дата Рождества Христова вычисляется по историческим фактам, а не наоборот.
Датировка Рождества Христова:
"Говорить о дне, месяце и годе рождения Иисуса Христа как о доподлинно известных невозможно, поскольку ни Священное Писание, ни Священное Предание не говорят нам о действительной дате рождения Иисуса Христа. Опираясь на данные евангелистов и совокупность исторических, хронологических, археологических и астрономических данных, можно лишь с известной долей вероятности вычислить предполагаемую дату Христова рождества.
Большинство исследователей считает, что нижняя граница возможного года рождения Иисуса Христа - это 7 г. до н.э., а наиболее вероятный - 5 г. до н.э. Точно можно сказать, что Господь родился незадолго до 750 года от основания Рима (4 г. до н.э.)
Среди данных, на которые опираются при вычислении даты Рождества Христова, можно выделить следующие указания из Евангелия:
1. служение священника Захарии - отца Иоанна Предтечи и благовестие ему Ангела; 2. правление царя Ирода во время рождения Христа; 3. появление на небе звезды, которую увидели волхвы; 4. перепись Квириния; 5. начало проповеди Иоанна Предтечи и, вероятно, Господа в 15 год Тиберия; 6. примерный возраст Христа при начале служения; 7. слова иудеев о возрасте Христа; Работавший в IV веке по поручению папы Юлия над составлением пасхальных таблиц, выдающийся богослов, астроном и математик тех времен монах Дионисий Малый выбрал 25 декабря 753 года от основания Рима как гипотетическую дату Рождества Христова. Именно этот год был положен в начало летосчисления "от Рождества Христова", позднее названного "нашей эрой". “ Источник: tvspas_ru

flash xl, вышеприведённые вами факты мне известны давно.Но у меня нет никакого доверия Евангелиям, которые писались спустя лет 50-100 после смерти Иисуса.Что до историчности Иисуса это тема, на которой никогда не будут прекращены споры. Вы уверены в его историчности, у меня же его личность вызывает сомнения.Возможно, он и существовал, но был в то время настолько незначительной личностью, что римские анналы посчитали ненужным писать о нём. Мало ли в то время ходило всяких проповедников, мессий по территории Палестины, да и имя Иисус было далеко не единичным.