Вот зачем врать? Уже апостолы относились ко Кресту как важнейшему символу христианства. Вот Апостол Павел говорит: «Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за Крест Христов, ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. А я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Гал. 6:12–14)

F D, Нет там места. Спасителя распяли на том Кресте, который почитается Церковью. Об этом из уст в уста передавалось от поколений в поколения. А главное, в четвертом веке, после того, как мать царя Константина Елена нашла Крест Господень, все смогли убедиться, что он именно такой формы. А у язычников до и во времена Христа крестами называли еще и голые столбы без перекладин (они разные были, но распяли Христа именно на том, который почитает наша Церковь).

Позже смогу привести. Сами попробуйте поискать. В интернете много информации на этот счёт. Про науку, ведь рыбаков пишет про историю креста.
Да и так подумайте - Вплоть до VIII века христиане не изображали Иисуса Христа распятым на кресте: в то время это считалось страшным кощунством. Однако впоследствии крест превратился в символ перенесенных Христом мучений. С современной точки зрения поклонение орудию казни представляется несколько странным, если не сказать - нелепым. Невольно задаешься «еретическим» вопросом: а если бы Христа казнили на гильотине или на той же виселице? Трудно представить себе еа шее у нынешних христиан маленькие гильотинки или виселички...

Голубцов, Александр Петрович (1860–1911) — профессор церковной археологии и литургики в Московской Духовной академии
Великое знамя христианства — крест — есть в то же время мировой, общечеловеческий символ. Если апостол Павел и говорит, что слово крестное служит соблазном для иудеев, эллинам кажется безумием и только для христиан составляет предмет силы и знамение спасения, то в этих словах речь идет у него не о самом знаке креста, как известной символической форме, а о том особом представлении, которое сложилось о кресте в христианском мире по отношению ко Христу, в связи с значением его, как орудия позорной смерти, постигавшей у древних образованных народов самых отъявленных преступников. Только в этом последнем значении греко-римский мир с презрением относился ко кресту и считал позорным его изображение. Но если взять во внимание символическое значение последнего, то нельзя будет не видеть, что в истории человечества на долю этого знака выпала более светлая и знаменательная судьба, которая, быть может, разъяснена была бы для нас менее, если бы счастливо не совпала с образом креста Христова и не получила на счет последнего особого права на внимание науки.
Найдите полный текст... Это вам для начала.

F D, Вы неточно цитируете. Вот оригинал: "Крестов мы не чтим, и не молимся на них. А вот вы, поклоняясь деревянным богам, может быть и молитесь деревянным крестам как составной части ваших богов". Во-первых, здесь не говорится ничего о презрении ко крестам, во-вторых это говорит не сам Минуций а некий Октавий. Теперь главное для вас, для христиан авторитет апостола Павла несравненно выше авторитета неизвестного Октавия. А слова про крест апостола Павла я вам уже приводил. Так что признайте очевидное. Никакого презрения ко крестам у христиан не было.

Сергей, давайте по порядку. Про апостола Павла, вам противоречит Голубцов, Александр Петрович (1860–1911) — профессор церковной археологии и литургики в Московской Духовной академии - речь идет у него не о самом знаке креста. Это Первое. Во вторых. Разберитесь Кто такой Октавий, с кем он говорит и к чему приводит этот разговор. Разговор этот приводит Минуций. Про презрение говорит уже Минуций. Прочитайте весь разговор Октавия и Цецилия.В третьих - Книга : История российская с самых древнейших времен / Неусыпными трудами чрез тритцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором, Васильем Никитичем Татищевым. Кн.1. Ч.1 1768 Читайте 46 пункт, на 88 странице (Книга есть в сети, в Рос.Гос.Библиотеке) Крест носят только в Руси, нигде Христиане кресты не носят. Могу продолжить (про археологов помню...) будет время, продолжу.

F D, Во-первых Голубцов не противоречит, читайте его внимательней. Во-вторых, если бы и противоречил, авторитет апостола Павла для Церкви несравненно выше Голубцова. В третьих, ваша цитата о кресте в гл.28, а Феликс в гл.39 говорит "Октавий окончил свою речь. Мы, пораженные, сидели еще некоторое время молча с выражением напряженного внимания. Что касается меня, то я был в растерянности и великом изумлении", то есть весь текст до этого это речь Октавия. В четвертых, по вашей логике - носишь нательный крест, значит почитаешь его, не носишь, значит презираешь, что за извращенная логика? По-моему я убедительно вам доказал, что христиане не презирали Крест. Кстати, первые нательные кресты появились в Византии в 4-ом веке а не в Руси.