Ну, что, Карим-Херим, "погонял свою шкурку", как ты в своих комментах писать любишь? Отдыхай теперь. Сейчас сам Лавров за татарку вашу на международном уровне впряжётся - других дел у МИДа РФ нету. Когда русских по всей Средней Азии и Кавказу резали и гнали, МИД РФ молчал, наверно, "шкурку гонял", как Карим-Херим. А сейчас - впряжётся, как же, Республику Татарстан обидели, ща Россия распадётся.

В чём конкретно я не прав, Гончарова из Ростова? У татар нет своей отдельной национальной Республики Татарстан? В отличие от русских, у которых своей республики в РФ (многонациональной федерации) действительно - НЕТ? Вот, пусть, от имени своего Татарстана и выступает, а от имении России - русские должны выступать. Или ты сама татарка?

Рюсськи, дэнги-дэнги давай! А то моя США опять даст.

А пока в рэспублика идут поиски Доку Умарова, эй, фэдерал, твоя дэнги-дэнги давай!

Проект новой песни для следующего "Евровидения" от России: "Адын палка, два струна - и танцует весь страна." Яхши?

Керим-херим любит "шкурку погонять" - сам несколькими постами ниже признался. А что ты ещё любишь, инородец, кроме своей татарской певицы, от имени России выступающей?

Раз уж пошло такое дело, то позволю добавить и свои "5 копеек" в общий объем мнений.

1) Надо, все же, учиться видеть ЧЕЛОВЕКА. Т.е. не национальность, вероисповедание, паспорт (а есть в нем татарский вкладыш или нет?), а сердце, душу человека. Каждый человек индивидуален и уникален, тем более большое внимание заслуживают люди поистине красивые и талантливые. Этих людей надо, напротив, лишний раз поблагодарить за то, что несут нам свет искусства, в трудные минуты их песни дарят новые надежды, обозначают, пусть и тусклый, но свет в конце тоннеля. И теперь вот за сухими и, в общем, пустыми фактами - пятое место, татарское происхождение - мы упускаем из вида нового деятеля искусства, несущего радость и успокоение людям. Пусть поет и творит, пусть дарит улыбки, дарит музыку и голос - вот что самое важное, о чем нельзя забывать. И нельзя свести человека творчества к набору фактов: факты будут (место на конкурсе, разрез глаз, цвет кожи) - но не будет за всеми этими фактами видно ЧЕЛОВЕКА.

2) Не силен, в общем-то, в вопросах национальных республик и автономий, но когда слышу все эти разговоры о татарской республике, русской национальной республике и т.д. всегда хочется спросить: а нельзя ли создать республику людей? Т.е. просто людей, не только татар или русских. И те и другие - люди, и мечтают они, по большому счету, об одном и том же: о любви и счастье, о здоровье близких, о детишках, а потом и внуках. И боятся все болезней, нищеты, преступности и смерти. Зачем искать и раздувать какие-то небольшие и несущественные различия между людьми? Зачем воевать за клочок земли на нашей маленькой, крохотной планетке, которую любой неудачно прилетевший космический обломок может погрузить в вечную ночь и холод, когда уже никакие национальности не будут важны? Мы можем выйти, приступить к освоению Луны, Марса, подходящих спутников Юпитера, вырваться из Солнечной системы к звёздам, к огромной бесконечности миров, где всем хватит места. А искусственно раздуваемые различия между группами людей, вместо свободы, вместо полета бросают нас вновь на маленькую планетку, заставляя калечить и убивать друг друга и, в общем, самих себя...

Инородцы из нац.субъектов бесятся, каримы-херимы всякие. Правда зенки им косые колет. Я рад.

Надо было по-татарски от имени России петь, тогда бы сразу выиграла - за счёт толерантности русских. Европа бы ахнула такому совершенству.

Кому интересно, объясню, зачем русским нужна такая же своя национальная республика в составе нашей многонациональной федерации, какие УЖЕ ЕСТЬ ЗДЕСЬ У ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ, кроме русских. В этом же и отличие между имперски-патриотическим и националистическим подходами к русскому народу.

Имперец вынужден все время искать русским оправдание, некую общественную пользу (то есть, по сути, пользу для других народов), ради которой народ существует. При этом неявно предполагается, что если этой пользы нет, она утрачена или исчерпана, то сам народ вместе с его составляющими - это навоз, заслуживающий быть лишь закопанным в землю. Русские всё время должны оправдываться за то, что вообще коптят небо.

Интересно, при этом, что с другими такие операции не проделываются. Мало того, их недопустимо и абсурдно проделывать. Давайт зададимся вопросом: зачем России чеченцы? Или, вообще: зачем России евреи? Ну или для хиханек: зачем России чукчи? Совершенно очевидно что ставить так вопрос нельзя - эти народы столь прекрасны, наполняют себя и всех окружающих таким благоуханием счастья, что вопрос "Зачем?" звучит как кощунство. "Чтоб были!" - это единственный верный ответ.

И только русскому Ваньке все время надо объяснять, что существует он не просто так. Что у него есть оправдание своего существования. Что он и умный, и современный, и агент модернизации, и светочь индустриализации, и в Космос летал, и Анну Франк спасал (почему, кстати, не спас? Отвечай, сцуко... Небось специально притормозил, как Сталин под Варшавой) и вообще с мячиком играет и хвостом виляет.

Так вот, дорогие Вани, Пети и Сережи, Владимиры и Святославы, и Игори заодно, вкупе с Марфами, Мариями, Светланами и Ольгами. Если вы не хотите, чтобы у вас непрерывно проверяли уроки. Если не хотите выслушивать, что миссия русского народа состоит в индустриализации Кавказа, если не хотите состоять вечными полотерами в "Доме национальностей", - записывайтесь в русские националисты.

Русский национализм базируется на том, что он принимает русский народ таким каков он есть и видит оправдание существования русского народа в факте существования русского народа.

Причина существования русских в том, что русские существуют.

Историческая миссия русского народа состоит в том, чтобы существовать в качестве русского народа.

Разумеется, русские националисты хотят, чтобы русский народ становился лучше - более развитым и более умным, более современным (в хорошем смысле слова), чтобы он становился богаче, сильнее, многочисленней.

Разумеется, русские националисты хотят, чтобы русский народ совершил в истории нечто еще более великое, а его уже состоявшиеся великие свершения были признаны и не охаивались.

Разумеется, русские националисты готовы обнаружить в прошлом и будущем историческую миссию русского народа, причем не одну (а иногда между ними возникают споры - какая миссия важнее и значимей).

Но...

Ни необходимость быть лучше, ни исторические свершения, ни всесветная миссия не являются причиной и поводом существования русского народа. А несоответствие этого народа чьим-то пожеланиям и мечтам - не повод отказывать народу в праве на существование, развитие, спокойную и достойную жизнь.

Русский народ - не канатный плясун в цирке истории.

Да и канатный плясун, впрочем, иногда спит, ест и отдыхает, а не только развлекает публику своим хождением над пропастью.

Смысл жизни народа состоит в самосохранении, самопреумножении и саморазвитии.

Все остальные смыслы возникают в рамках тех социальных и культурных институтов, которые вырабатывает этот народ в ходе своего исторического существования.

Это не смыслы народа, это смыслы поступков, которые этот народ совершает как исторический субъект.

Чем более исполнен внутренней энергии и величия тот или иной народ, тем чаще его поступки, его жизнь, отливаются в великие исторические свершения, в поступь истории.

Мало кто будет спорить с тем, что русские - и так в десятке, если не в пятерке величайших исторических народов. И если сегодня от русских срочно требуют найти смысл, идею, повод чтобы чувствовать себя великими, то значит дело плохо. И дело не в отсутствии смысла или идеи. Дело как раз в отсутствии жизни. В отсутствии того мощного спонтанного хода русской истории, который отлично порождает множество смыслов сам, без посторонней помощи.

Впрочем, отказ служить разменной монетой, это тоже поступок, тоже деяние, которое сегодня совершает русский народ и оно тоже исполнено глубокого смысла.

Когда сегодня от русских требуют срочно придумать себе повод для "самопринуждения", то на деле речь идет о поиске инструментов принуждения в пользу других.

И разговор этот поднимается сегодня именно потому, что оказалось, что русские больше не дают себя принуждать.

Пока русские не сопротивлялись и покорно поворачивали куда прикажут, вопрос о том "для чего русские" у либеральных экономистов не вставал. Ответ был очевиден - для того, чтобы бросать их в топку рыночной эффективности.

Если вопрос стал сегодня, то именно потому, что теперь Ваньку в печку на лопате не посадишь, нужно уговорить его, чтобы он сел сам.

При этом, разумеется, от лжи удержаться очень трудно и в этих уговорах. Ну к примеру - "Россия должна вернуть себе Кавказ. Развивать там промышленность. А значит понадобятся русские". Кому понадобятся? В качестве кого понадобятся?

История с рабами на кирпичных заводах в Дагестане с исчерпывающей ясностью показала - кому и в качестве кого нужны русские в кавказской промышленности. В республике, которая лопается от безработицы, оказывается невозможно найти рабочие руки для кирпичного завода (не ассенизации, не мусорной свалки). Их приходится обманом заманивать из России и держать в рабстве.

Очевидно, что речь тут не о том, что отсутствует промышленность. Очевидно, что речь идет о том, что отсутствует определенное отношение к труду, при наличии выраженных потребительских запросов. И утилитарное отношение в этом регионе к русским состоит в том, чтобы не мытьем так катаньем заставить их зарабатывать на Порше Кайен для гордых и непокорных, для тех, кто точно знает, что для их существования в мире не нужно оправданий. Нужно ли оправдываться за то, что ты русский, - каждый решает сам. Нужно только понимать одно: начал оправдываться - начал работать на чужого дядю, а не на себя.

Вопрос о Кавказе должен решаться совершенно в другой плоскости. Не русские для Кавказа, а Кавказ для русских. Нужен ли нам Кавказ для своего национального саморазвития? И если да, то зачем он нам нужен?

Наши предки пришли туда за землей плодородных равнин. Потом выясниось, что чтобы спокойно сеять хлеб на равнинах, нужно войти в горы, потому что их обитатели считают любой хлеб на этой земле своим и намерены забирать его себе по праву сильного. Была долгая и жестокая война, которая показала, что "сильный" здесь русские. В ходе войны, кстати, русские не раз и не два любовались силой и красотой противника - как силой и красотой чужих. Этим любованием переполнена русская литература, я бы даже сказал - слишком. Потом началась долгая и мучительная история попыток культурного сближения, сделать чужих - своими. Она, в общем и целом, провалилась. Соотношение тех, кто принял русскую трудовую этику и тех, кто остался верен или приобщился к воскресшей с распадом СССР "набеговой" модели - не в пользу первых. Война и угроза террором, насилие, рэкет, уличная поножовщина, мафиозность и клановость стали инструментами централизованной набеговой экономики. Государство Российское платит, по сути, дань, отбирая средства для неё у Тулы, Брянска, Перми. Слова Расула Гамзатова: "Дагестан добровольно не входил в состав России и добровольно из него не выйдет" неожиданно приобрели совершенно зловещий смысл.

"За" Кавказ, в основном, аргументы исторические и геополитические. Зря что ли кровь проливали? А какая тварь там заведется если мы оттуда уйдем? Не проще ли иметь костер внутри чем пожар снаружи?

"Против", в основном, аргументы практические. Откровенное вымогательство и нахлебничество. Полная экстерриториальность криминала: зарезал-сел-переведен в Чечню-вышел на свободу. Непрерывный словесный шантаж, направленный на то, чтобы помешать России быть более русской. Возрождение варварства - кровной мести, рабства, дичайших форм фанатизма.

И главная проблема - власть. Та самая, которая попустительствует всему этому осатанению, лжет, изворачивается и если и обрушивает свой карающий деревянный меч, то, как правило, на тех, кто говорит об острых проблемах, а не на тех, кто эти проблемы создает. И, на самом деле, здесь корень всех "За" и "Против". Если сохранятся Кавказу, она не может осуществить его сохранение иначе, чем за счет сохранения болезни, которая убьет и Россию и русских. Если отказываться от Кавказа, она не сможет осуществить отказ так, чтобы не нанести максимальный вред и России и русским.

Значит вопрос надо решать здесь. Здесь должно что-то измениться. А до тех пор любые вливания туда (равно как и большинство угроз, помимо неизбежно необходимого антитеррористического контроля) - мертвому припарка. Здесь должно возникнуть государство, которое руководствуется русскими национальными интересами. Национальное государство. И, руководствуясь этими интересами, оно решит как быть с Кавказом и на Кавказе. Равно как и тысячу других гораздо более важных проблем - от судьбы национальной промышленности, до миссии России в мире.

Решит, руководствуясь простым соображением: миссия России в мире - это выбор России и русских, а не мира.

Я вижу вам, друзья, понравилось. Что ж, почитайте-ка ещё разок: РФ состоит из национальных республик - всех народов, кроме русского. Это несправедливо. В многонациональном федеративном государстве свои национальные республики должны быть у ВСЕХ народов, а не только у избранных. Федералы не уважают русских, раз не считаются с нашим правом жить на своей исторической родине с правом на свои традиции и культуру. Федералы в отношении русских ведут себя, как колонизаторы, и приезжие из других национальных республик - ведут себя так же. Между тем, русская часть федерации это ВСЯ территория РФ вне нац.субъектов других народов, т.е. ОГРОМНАЯ территория, по которой идёт ВЕСЬ транзит из Европы в Азию и обратно. Нерусские должны нам платить за этот транзит и мы будем самыми богатыми в России, им же не останется ничего другого, как уважать наши права и интересы. Вот, зачем русским нужна Русская республика, а федералы нам её не дают, забирая все деньги себе и раздавая их нацменам, не давая русским. А пока что - так: русским ничего, другим всё. И радостные дианы гариповы откровенно говорят корреспондентам в проекте Первого канала "Голос", как они рады, что в финал вышли они "И ЕЩЁ ОДНА ТАТАРОЧКА".

H W, Чёрный орден,

идею создания чисто русского государства с центром в Москве активно продвигал Адольф Гитлер. могу порекомендовать почитать в первоисточниках статьи того времени, к примеру Der Adler, за 1940-1941 и далее годы. именно там, на мой взгляд, впервые активно звучала западная идея, о том, что русские захватили и поработили десятки народов (карты прилагались, они вам понравятся) и нужно все народы освободить, а русским оставить Русскую Национальную Республику - Московию, в которую предполагалось выселить всех оставшихся в живых представителей этой ненужной Рейху национальности. с другой стороны, планировалось это ненадолго.

мне странно читать сейчас, после позорнейшего разгрома национал-социализма, всяких горе-пропагандистов подобного пути развития для России.

Опять-таки для справки: РФ состоит из национальных республик - всех народов, кроме русского. Это несправедливо. В многонациональном федеративном государстве свои национальные республики должны быть у ВСЕХ народов, а не только у избранных. Федералы не уважают русских, раз не считаются с нашим правом жить на своей исторической родине с правом на свои традиции и культуру. Федералы в отношении русских ведут себя, как колонизаторы, и приезжие из других национальных республик - ведут себя так же. Между тем, русская часть федерации это ВСЯ территория РФ вне нац.субъектов других народов, т.е. ОГРОМНАЯ территория, по которой идёт ВЕСЬ транзит из Европы в Азию и обратно. Нерусские должны нам платить за этот транзит и мы будем самыми богатыми в России, им же не останется ничего другого, как уважать наши права и интересы. Вот, зачем русским нужна Русская республика, а федералы нам её не дают, забирая все деньги себе и раздавая их нацменам, не давая русским.

Кстати, в отличие от тех наивных русских, которым всё ещё кажется, что существует какой-то "многонациональный российский народ", другие национальности говорят об этом исключительно тогда, когда им это выгодно, чтобы проехаться ещё немножко на шее русских простаков. А, вот, например, татарка Дина Гарипова, в минуту радости и откровенности, не таясь говорила корреспондентам в проекте Первого канала "Голос", как она рада, "что в финал вышла она И ЕЩЁ ОДНА ТАТАРОЧКА". Они-то все точно знают, что свои - это свои, а все остальные - чужие. Пора бы уже и русским в разум прийти - в таком-то дружелюбно-толерантном окружении тюркских народностей и их отдельно-гордых нац.республик-государств.

Интересно, а какое дело нам, русским, до проблем этой татарки вообще? Там всё, как раз - без нас, вполне логично: Азербайджан голосовал за татарку, одна национальная мусульманская республика (Азербайджан) голосовала за представительницу титульной национальности другой национальной мусульманской республики (Татарстан). Такая вот "Россия". "Мисс Россия 2013" - тоже татарка. Это последовательная позия федералов. Пусть, в таком случае, предоставят русской части территории РФ (всё, что вне нац.субъектов) - статус национальной Русской республики, такого же нац.субъекта, как у других народов РФ. Чтобы у русских тоже своё национальное государство было, раз так. Или кто-то может мне возразить и сказать, что в МНОГОНАЦИОНАЛЬНОМ (а не русском) ФЕДЕРАТИВНОМ (т.е. - союзном) государстве НЕТ ОТДЕЛЬНОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН, как и других этнических республик всех народов, кроме русского? К вашему сведению, в Республике Татарстан имеется своё ОТДЕЛЬНОЕ от федерального татарское гражданство, свой второй государственный татарский язык (который заставляют учить РУССКИХ детей), а население ОФИЦИАЛЬНО поделено на "татар" и "многонациональных". Поэтому я и спрашиваю, НА КАКОМ ОСНОВАНИИ ТАТАРКА представляет всю Россию? И где, тогда, здесь место русским, раз у нас нет здесь своей национальнеой республики? Господа-нацмены и их поклонники просто БЕСЯТСЯ, услышав правду, на которую им НЕЧЕГО ВОЗРАЗИТЬ.

Фильм становится культовым, когда, проблемы, затронутые в кино истории и талантливо раскрытые режиссером и актерами, волнуют миллионы зрителей. Когда многие и многие смотрят полюбившийся фильм и во второй, и в третий раз. Сравниваю культовые фильмы 70-х и 80-х годов Эльдара Рязанова и Владимира Меньшова с культовыми фильмами 90-х Алексея Балабанова. С распадом СССР мы потеряли не только Великую Державу, мы сломали в себе стержень ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО отношения друг к другу. Удастся ли его восстановить? Вопрос вопросов.

Вообще-то надо не муслимские "чуйства" на русской территории защищать и гражданство азиатам-"соотечественникам" раздавать, а уже в себя приходить, как это начала делать полуобмусленная Европа. Бостонский теракт, совершённый братьями Царнаевыми, заставил европейских лидеров серьёзно задуматься над проблемой радикального ислама в их собственных странах и извлечь уроки из американской трагедии: Министерства внутренних дел Германии и Франции выступили с инициативой немедленной депортации всех мусульман, которые проповедают джихад и распространяют свои радикальные идеи. Причём во Франции уже появился и первый прецедент: Не так давно власти этой страны выслали 24-летнего марокканца, который активно призывал своих единоверцев к терактам в приютившем их государстве.
В Германии к депортации исламистов пока не преступали, но они, как и их французские коллеги предлагают примерно одинаковые меры: Депортировать всех мусульман, которые были замечены в призывах и симпатиях к джихаду и терроризму. Ведь от этих людей исходят вполне себе реальная, а не надуманная угроза для безопасности европейских государств. Сейчас в Европе потихоньку начинают понимать, что права и свободы западной цивилизации плохо подходят для выходцев из мусульманского мира. Более того, сами мусульманские мигранты вовсе не спешат адаптироваться, наоборот, они воспринимают Европу и европейцев как своих врагов и даже воюют против своих новых «сограждан» в горячих точках: К примеру, в Мали, где Франция сейчас проводит военную операцию, на стороне исламистов зачастую воюют африканцы получившие французское гражданство. Естественно, что эти факты всё больше подводят европейцев к мысли о том, что ужиться в одних государствах с исламскими фанатиками у них не получится. И если они не хотят однажды проснуться в «евроарабии» то от симпатизиантов Джихада пора избавляться.

С нетерпением жду первого дела по статье. Да и последующих. Чувствую что формулировки в них будут - хоть святых выноси. ))))

Интересно, а какое дело нам, русским, до проблем этой татарки вообще? Там всё, как раз - без нас, вполне логично: Азербайджан голосовал за татарку, одна национальная мусульманская республика (Азербайджан) голосовала за представительницу титульной национальности другой национальной мусульманской республики (Татарстан). Такая вот "Россия". "Мисс Россия 2013" - тоже татарка. Это последовательная позия федералов. Пусть, в таком случае, предоставят русской части территории РФ (всё, что вне нац.субъектов) - статус национальной Русской республики, такого же нац.субъекта, как у других народов РФ. Чтобы у русских тоже своё национальное государство было, раз так.

Позиция федералов относительно Кавказа: "Придется строить промышленность. Не туризм и промыслы, занимающие ничтожное количество необразованного населения, а заводы. А раз речь идет о промышленности, понадобятся образованные кадры, то есть «русские» всех национальностей" - эти слова отлично показывают в чем состоит разница между имперски-патриотическим и националистическим подходами к русскому народу.

Имперец вынужден все время искать русским оправдание, некую общественную пользу (то есть, по сути, пользу для других народов), ради которой народ существует. При этом неявно предполагается, что если этой пользы нет, она утрачена или исчерпана, то сам народ вместе с его составляющими - это навоз, заслуживающий быть лишь закопанным в землю. Русские всё время должны оправдываться за то, что вообще коптят небо.

Интересно, при этом, что с другими такие операции не проделываются. Мало того, их недопустимо и абсурдно проделывать. Давайт зададимся вопросом: зачем России чеченцы? Или, вообще: зачем России евреи? Ну или для хиханек: зачем России чукчи? Совершенно очевидно что ставить так вопрос нельзя - эти народы столь прекрасны, наполняют себя и всех окружающих таким благоуханием счастья, что вопрос "Зачем?" звучит как кощунство. "Чтоб были!" - это единственный верный ответ.

И только русскому Ваньке все время надо объяснять, что существует он не просто так. Что у него есть оправдание своего существования. Что он и умный, и современный, и агент модернизации, и светочь индустриализации, и в Космос летал, и Анну Франк спасал (почему, кстати, не спас? Отвечай, сцуко... Небось специально притормозил, как Сталин под Варшавой) и вообще с мячиком играет и хвостом виляет.

Так вот, дорогие Вани, Пети и Сережи, Владимиры и Святославы, и Игори заодно, вкупе с Марфами, Мариями, Светланами и Ольгами. Если вы не хотите, чтобы у вас непрерывно проверяли уроки. Если не хотите выслушивать, что миссия русского народа состоит в индустриализации Кавказа, если не хотите состоять вечными полотерами в "Доме национальностей", - записывайтесь в русские националисты.

Русский национализм базируется на том, что он принимает русский народ таким каков он есть и видит оправдание существования русского народа в факте существования русского народа.

Причина существования русских в том, что русские существуют.

Историческая миссия русского народа состоит в том, чтобы существовать в качестве русского народа.

Разумеется, русские националисты хотят, чтобы русский народ становился лучше - более развитым и более умным, более современным (в хорошем смысле слова), чтобы он становился богаче, сильнее, многочисленней.

Разумеется, русские националисты хотят, чтобы русский народ совершил в истории нечто еще более великое, а его уже состоявшиеся великие свершения были признаны и не охаивались.

Разумеется, русские националисты готовы обнаружить в прошлом и будущем историческую миссию русского народа, причем не одну (а иногда между ними возникают споры - какая миссия важнее и значимей).

Но...

Ни необходимость быть лучше, ни исторические свершения, ни всесветная миссия не являются причиной и поводом существования русского народа. А несоответствие этого народа чьим-то пожеланиям и мечтам - не повод отказывать народу в праве на существование, развитие, спокойную и достойную жизнь.

Русский народ - не канатный плясун в цирке истории.

Да и канатный плясун, впрочем, иногда спит, ест и отдыхает, а не только развлекает публику своим хождением над пропастью.

Смысл жизни народа состоит в самосохранении, самопреумножении и саморазвитии.

Все остальные смыслы возникают в рамках тех социальных и культурных институтов, которые вырабатывает этот народ в ходе своего исторического существования.

Это не смыслы народа, это смыслы поступков, которые этот народ совершает как исторический субъект.

Чем более исполнен внутренней энергии и величия тот или иной народ, тем чаще его поступки, его жизнь, отливаются в великие исторические свершения, в поступь истории.

Мало кто будет спорить с тем, что русские - и так в десятке, если не в пятерке величайших исторических народов. И если сегодня от русских срочно требуют найти смысл, идею, повод чтобы чувствовать себя великими, то значит дело плохо. И дело не в отсутствии смысла или идеи. Дело как раз в отсутствии жизни. В отсутствии того мощного спонтанного хода русской истории, который отлично порождает множество смыслов сам, без посторонней помощи.

Впрочем, отказ служить разменной монетой, это тоже поступок, тоже деяние, которое сегодня совершает русский народ и оно тоже исполнено глубокого смысла.

Когда сегодня от русских требуют срочно придумать себе повод для "самопринуждения", то на деле речь идет о поиске инструментов принуждения в пользу других.

И разговор этот поднимается сегодня именно потому, что оказалось, что русские больше не дают себя принуждать.

Пока русские не сопротивлялись и покорно поворачивали куда прикажут, вопрос о том "для чего русские" у либеральных экономистов не вставал. Ответ был очевиден - для того, чтобы бросать их в топку рыночной эффективности.

Если вопрос стал сегодня, то именно потому, что теперь Ваньку в печку на лопате не посадишь, нужно уговорить его, чтобы он сел сам.

При этом, разумеется, от лжи удержаться очень трудно и в этих уговорах. Ну к примеру - "Россия должна вернуть себе Кавказ. Развивать там промышленность. А значит понадобятся русские". Кому понадобятся? В качестве кого понадобятся?

История с рабами на кирпичных заводах в Дагестане с исчерпывающей ясностью показала - кому и в качестве кого нужны русские в кавказской промышленности. В республике, которая лопается от безработицы, оказывается невозможно найти рабочие руки для кирпичного завода (не ассенизации, не мусорной свалки). Их приходится обманом заманивать из России и держать в рабстве.

Очевидно, что речь тут не о том, что отсутствует промышленность. Очевидно, что речь идет о том, что отсутствует определенное отношение к труду, при наличии выраженных потребительских запросов. И утилитарное отношение в этом регионе к русским состоит в том, чтобы не мытьем так катаньем заставить их зарабатывать на Порше Кайен для гордых и непокорных, для тех, кто точно знает, что для их существования в мире не нужно оправданий. Нужно ли оправдываться за то, что ты русский, - каждый решает сам. Нужно только понимать одно: начал оправдываться - начал работать на чужого дядю, а не на себя.

Вопрос о Кавказе должен решаться совершенно в другой плоскости. Не русские для Кавказа, а Кавказ для русских. Нужен ли нам Кавказ для своего национального саморазвития? И если да, то зачем он нам нужен?

Наши предки пришли туда за землей плодородных равнин. Потом выясниось, что чтобы спокойно сеять хлеб на равнинах, нужно войти в горы, потому что их обитатели считают любой хлеб на этой земле своим и намерены забирать его себе по праву сильного. Была долгая и жестокая война, которая показала, что "сильный" здесь русские. В ходе войны, кстати, русские не раз и не два любовались силой и красотой противника - как силой и красотой чужих. Этим любованием переполнена русская литература, я бы даже сказал - слишком. Потом началась долгая и мучительная история попыток культурного сближения, сделать чужих - своими. Она, в общем и целом, провалилась. Соотношение тех, кто принял русскую трудовую этику и тех, кто остался верен или приобщился к воскресшей с распадом СССР "набеговой" модели - не в пользу первых. Война и угроза террором, насилие, рэкет, уличная поножовщина, мафиозность и клановость стали инструментами централизованной набеговой экономики. Государство Российское платит, по сути, дань, отбирая средства для неё у Тулы, Брянска, Перми. Слова Расула Гамзатова: "Дагестан добровольно не входил в состав России и добровольно из него не выйдет" неожиданно приобрели совершенно зловещий смысл.

"За" Кавказ, в основном, аргументы исторические и геополитические. Зря что ли кровь проливали? А какая тварь там заведется если мы оттуда уйдем? Не проще ли иметь костер внутри чем пожар снаружи?

"Против", в основном, аргументы практические. Откровенное вымогательство и нахлебничество. Полная экстерриториальность криминала: зарезал-сел-переведен в Чечню-вышел на свободу. Непрерывный словесный шантаж, направленный на то, чтобы помешать России быть более русской. Возрождение варварства - кровной мести, рабства, дичайших форм фанатизма.

И главная проблема - власть. Та самая, которая попустительствует всему этому осатанению, лжет, изворачивается и если и обрушивает свой карающий деревянный меч, то, как правило, на тех, кто говорит об острых проблемах, а не на тех, кто эти проблемы создает. И, на самом деле, здесь корень всех "За" и "Против". Если сохранятся Кавказу, она не может осуществить его сохранение иначе, чем за счет сохранения болезни, которая убьет и Россию и русских. Если отказываться от Кавказа, она не сможет осуществить отказ так, чтобы не нанести максимальный вред и России и русским.

Значит вопрос надо решать здесь. Здесь должно что-то измениться. А до тех пор любые вливания туда (равно как и большинство угроз, помимо неизбежно необходимого антитеррористического контроля) - мертвому припарка. Здесь должно возникнуть государство, которое руководствуется русскими национальными интересами. Национальное государство. И, руководствуясь этими интересами, оно решит как быть с Кавказом и на Кавказе. Равно как и тысячу других гораздо более важных проблем - от судьбы национальной промышленности, до миссии России в мире.

Решит, руководствуясь простым соображением: миссия России в мире - это выбор России и русских, а не мира.