Блоги Russia.Ru - Stanislav Zmiynovskiyhttps://russiaru.net/id331482/Блоги Russia.Ru - Stanislav ZmiynovskiyStanislav Zmiynovskiyhttps://russiaru.net/id331482/https://russiaru.net//avatar/id331482@russiaru.net/orig/5690909084.jpg155155Sat, 27 Apr 2024 13:28:01 +0300Wed, 27 May 2015 00:03:49 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda0000011846. Епископы, или пресвитеры, принявших крещение или жертву еретиков, извергать повелеваем. Какое согласие Христа с велиаром, или какая часть верному с неверным?

Зонара. Еретиков и их служений православные должны удаляться, а епископы и пресвитеры должны более обличать и вразумлять их, - не сознают ли своих заблуждений и не обратятся ли. Если же какой епископ, или пресвитер примет крещенного еретиками, или возьмет от них какое либо приношение, приносимое в жертву; то должен быть извержен, ибо дает подозрение, что - или мудрствует подобно им, или же дотоле не спешил исправить их зломыслие. Ибо соизволяющий их служениям как мог бы порицать их, и советовать еретикам оставить их?]]>Wed, 27 May 2015 00:03:17 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000117
]]>Mon, 25 May 2015 21:29:19 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000116Экклесиологический абсурд ?
С разницею в один век на Руси были созваны два собора , каждый из которых анафематствовал установления другого . Было бы экклесиологическим абсурдом утверждать , что оба эти собора - каноническая принадлежность одного и того же религиозного сообщества .В истории Церкви такое случалось неоднократно . Одному из таких соборов ,традиционно присваивался статус "разбойничьего", а последователям оного - "еретиков чуждых Церкви". О вере спорить бесполезно . Поэтому не стану переубеждать тех , для кого таким "разбойничьим собором" является Стоглав . Но вот , только есть у этой позиции одно существенное противоречие : устроителями и участниками Стоглава были святые РПЦ , ,названные на большом московском соборе тёмными и невежественными (самым тёмным и невежественным , надо понимать так , был святитель Макарий Московский).
Теперь ,- что касается СОВРЕМЕННОГО единоверия (о преждебывшем и говорить стыдно). Экклесиологическая позиция современных единоверцев построена на соборной (РПЦ МП 1971г.) отмене клятв .
Во первых , пресловутая "отмена клятв" вырвана из контекста . Ознакомление с решениями этого откровенно экуменического собора, даже у ревнителя-новообрядца вызовет справедливое негодование . А во-вторых , - можно ли гипотетически вообразить , что монофизиты или , какие-нибудь иконоборцы спустя триста с лишним лет отменили анафемы на православных, и на этом основании остались господствующей конфессией, сохранившей трёхчинную иерархию и таинства без повреждения , с претензией на присоединение православных к ним ? ))]]>Mon, 25 May 2015 14:27:51 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000115
)))
]]>Sun, 24 May 2015 18:49:03 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000114
Фильм Александра Таненкова "БЕСЫ".
http://vkontakte.ru/video2760980_171774412
История этого фильма необычна...
В 1998 году, в Одессе, архиепископ ИПЦ, Одесский и Тамбовский Лазарь(Журбенко) юрисдикции архиерейского Синода РПЦЗ...Переда л мне видеокассету, которую ему привезли из Греции, от митрополита Киприана, из Синода Противостоящих.Владыка сказал. что это уникальный видеоматериал, где разоблачается бесовская сущность экуменизма... И что осень важно, чтобы эту кассету смогли посмотреть верующие православные люди. Я взял кассету.И проведя целый ряд технических усовершенствований, п
Фильм Александра Таненкова "БЕСЫ".
]]>Sat, 23 May 2015 12:46:51 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000113Со времен никоно-aлексеевского рaсколa и последовaвших зa ним петровских преобрaзовaний в России, по сути делa, существовaло двa нaродa, кaждый со своей собственной культурой. Однa культурa - светскaя, прозaпaдно ориентировaннaя - укоренилaсь в центре культурной и общественной жизни, другaя - религиознaя, ориентировaннaя нaционaльно, вынужденa былa уйти нa периферию нaционaльно-исторического рaзвития. Когдa говорят о русской культуре XVIII-XX веков, то подрaзумевaют преимущественно первую культуру ("культуру бaринa", в терминологии В. П. Рябушинского), лишь вскользь упоминaя о второй ("культуре мужикa") или вообще о ней не упоминaя.

Однaко пaрaдоксaльным обрaзом окaзывaлось, что "нaчитaнный, богaтый купец-стaрообрядец с бородой и в русском длиннополом плaтье, тaлaнтливый промышленник, хозяин для сотен, иногдa тысяч человек рaбочего людa и в то же время знaток древнего русского искусствa, aрхеолог, собирaтель икон, книг, рукописей, рaзбирaющийся в исторических и экономических вопросaх, любящий свое дело, но полный и духовных зaпросов, - тaкой человек был "мужик"; a мелкий кaнцелярист, выбритый, в зaпaдном кaмзоле, схвaтивший кое-кaкие верхушки обрaзовaния, в сущности мaлокультурный, чaсто взяточник, хотя и по нужде, всех выше себя стоящих втaйне критикующий и осуждaющий, мужикa глубоко презирaющий, один из предков грядущего русского интеллигентa, - это уже "бaрин""

К. Кожурин "Боярыня Морозова".]]>Sat, 23 May 2015 09:05:43 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000112"Ибо все боги народов - идолы."

Псалом Царя Давида, 95.]]>Fri, 22 May 2015 17:27:00 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000111
Проповедник в мечети аль-Акса: «В существовании неверных нет смысла!» / Православие.Ru
http://www.pravoslavie.ru/news/79324.htm
«С неверными нужно биться тогда, когда они не хотят принимать ислам или платить налог. Если они не делают ни первого, ни второго – то в их существовании нет смысла!»
Проповедник в мечети аль-Акса: «В существовании неверных нет смысла!» / Православие.Ru
]]>Thu, 21 May 2015 07:40:17 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000110
Theo van Gogh/Ayaan Hirsi Ali: "Submission"
http://vkontakte.ru/video29367_72874644
]]>Wed, 20 May 2015 03:49:34 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda0000010f
В Англии ливийские солдаты приговорены к 12 годам заключения за изнасилование мужчины
http://vkontakte.ru/video2760980_171769253
Двое ливийских солдат были приговорены судом к тюремному сроку за изнасилование мужчины в парке Кембриджа осенью 2014 года. Кадеты находились в Великобритании в рамках программы подготовки военнослужащих для оказания поддержки новым ливийским властям. В связи с очередным скандалом программа подверглась жесткой критике. С подробностями — корреспондент RT Анастасия Чуркина.

Подписывайтесь на RT Russian - http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=rtrussian

RT на русском - http://russian.rt.com/
Vk
В Англии ливийские солдаты приговорены к 12 годам заключения за изнасилование мужчины
]]>Wed, 20 May 2015 01:50:36 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda0000010e
Вечеринка педерастов Саудовской Аравии
http://vkontakte.ru/video301000494_171267621
Посмотреть видео «Вечеринка педерастов Саудовской Аравии», загруженное Рыжая Зеленоглазая на Dailymotion.
]]>Tue, 19 May 2015 08:50:42 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda0000010dПреподобный Иоанн Дамаскин.

О ересях. Глава 100.

Есть же еще и доныне усиливающаяся, вводя народ в заблуждение, вера измаильтян, являющаяся предтечей антихриста. Происходит она от Измаила, рожденного Авраамом от Агари, поэтому [приверженцы ее] именуются агарянами и измаильтянами. Сарацинами же (Σαρακνούς) их называют от «Σάρρας κενούς» из-за сказанного Агарью ангелу: «Σάρρα κενήν με απέλυσεν» («Сарра отпустила меня пустой»)[33].

Они служили идолам и поклонялись утренней звезде и Афродите, которую на своем языке называли Хабар, что значит «великая»[34].

И вот до времени Ираклия[35] сарацины явно служили идолам; от его же времени и до сих пор возник у них лжепророк, называемый Мухаммед (Μάμεδ), который случайно познакомился с Ветхим и Новым Заветом, сходным образом, говорят, общался с арианским монахом[36], [после чего] составил собственную ересь. Под предлогом обращения народа к кажущемуся богопочитанию он распускает слух, будто ниспослано ему с неба от Бога писание. Написав же в своей книге некоторые достойные смеха положения, он передал ее им для почитания.

[В книге этой] он говорит, что единый Бог есть творец всего, не рождал Он и не был рожден (Коран 112.3). Говорит, что Христос есть Слово Божие и Дух Его (Коран 4.171), творение и раб и что он без семени рожден от Марии (Коран 19.19–22), сестры Моисея и Аарона (Коран 19.28). Ибо, говорит он, Слово Божие и Дух вошел в Марию и родила она Иисуса, пророка и раба Божиего; и что беззаконные иудеи желали распять Его и схватив, распяли тень Его[37], сам же Христос, говорит он, не был распят и не умер (Коран 4.157). Ибо Бог взял Его к Себе на небо, потому что любил Его. И говорит [Мухаммед], что, когда Христос восшел на небо, спросил его Бог, говоря: Иисус, говорил ли Ты, что «Я есмь Сын Божий и Бог?» и ответил, говорит, Иисус: «Будь милостив ко Мне, Господи! Ты знаешь, что Я не говорил, и Я не стыжусь быть рабом Твоим. Но преступные люди написали, будто Я сказал это слово и солгали обо Мне, и они суть находящиеся в заблуждении». И ответил, говорит, Ему Бог: «Я знаю, что Ты не говорил слова этого» (Коран 72.116–117).

И многое другое достойное смеха измышляя в своей книге, [Мухаммед] кичится, что от Бога она ему ниспослана. Мы же говорим: «А кто свидетель, что писание дал ему Бог, или кто из пророков предсказал, что восстанет такой пророк?» И когда они приходят в растерянность, мы говорим, что Моисей получил Закон, когда Бог явился на горе Синае пред лицом всего народа в облаке и огне, мраке и дыме, и что все пророки, начиная от Моисея и далее, предсказывали о пришествии Христа и о том, что придет Христос Бог и Сын Божий воплотившийся и будет распят, умрет и воскреснет, и что Он будет Судией живых и мертвых.

И скажем им: «Почему же не так пришел ваш пророк, чтобы другие свидетельствовали о нем, и [почему] не в вашем присутствии Бог, как Моисею при дымящейся горе на виду всего народа, дал закон, дал и ему писание, как вы [о том] говорите, чтобы и вы имели уверенность [в нем]?» Они отвечают, что Бог делает то, что хочет.

Это и мы, скажем, знаем, но мы спрашиваем, каким образом писание низошло к вашему пророку? И они отвечают, что писание низошло на него свыше, в то время, когда он спал. И тогда мы скажем им такую шутку: «Поскольку, как вы говорите, сонным принял он писание и не почувствовал действия, то на нем исполнилось народная пословица…»[38].

Когда мы снова спрашиваем: «Почему же, когда он в вашем писании приказывает вам ничего не делать и не принимать без свидетелей[39], вы не спросили его: прежде сам подтверди чрез свидетелей, что ты пророк, что от Бога пришел и какие писания о тебе свидетельствуют?» – стыдясь, они молчат.

Тогда мы законно им говорим: «Так как вам не позволено без свидетелей ни жениться, ни продавать, ни приобретать и так как и вы сами не принимаете без свидетелей ни осла, ни скота, получаете же и жен, и имущество, и ослов, и прочее при свидетелях, одну же только веру и писание – без свидетелей; ибо передавший вам это писание ни с какой стороны не подтвердил, и не только нет никого, кто свидетельствовал бы о нем, но даже [сам] он во сне получил писание».

Называют же они нас этериастами (έταιριαστάς)[40] потому что, говорят, мы к Богу присоединяем другого, говоря, что Христос есть Сын Божий и Бог. Мы скажем им, что это передали пророки и писание: вы же, как вы решительно утверждаете, принимаете пророков. Итак, если мы плохо говорим, что Христос Сын Божий, то этому они нас научили и передали нам. И некоторые из них [на это] говорят, что мы приписываем это пророкам, аллегорически истолковывая их, другие же говорят, что евреи, ненавидя нас, ввели нас в заблуждение, как бы от имени пророков написав [это], чтобы мы погибли.

Снова же говорим мы к ним: если вы говорите, что Христос есть Слово Божие и Дух, то почему порицаете нас как этериастов, ведь слово и дух неотделимы от того, в ком они существуют? Итак, если в Боге существует Его слово, очевидно, что и оно есть Бог. Если же оно существует вне Бога, то Бог [тогда], по-вашему, есть бессловесный и бездушный. Таким образом, избегая того, чтобы придавать Богу другого, вы убили Его. Ибо лучше было бы вам сказать, что Он имеет другого, чем убить Его или представить [Его] как камень, или бревно, или что-нибудь иное из бесчувственных [предметов]. Таким образом, вы ложно называете нас этериастами, мы же справедливо называем вас богоубийцами.

Они порицают нас как идолослужителей, потому что мы поклоняемся кресту, к которому они испытывают отвращение[41]. А мы скажем им: «Почему же вы прикасаетесь к камню, который находится в Каабе вашей и целуете его, обнимая?». И некоторые из них говорят [в ответ на это], что на нем Авраам совокуплялся с Агарью[42]; другие же, что здесь он привязал верблюда, намереваясь принести в жертву Исаака[43]. И [тогда] мы им ответим: «Писание говорит, что гора была лесистая и [покрытая] деревьями, из которых, сделав вязанку, Авраам возложил ее на Исаака (см.: Быт. 22: 6), и что ослов он оставил со слугами (см.: Быт. 22: 5). Итак, откуда вы берете [свой] вздор? Ведь там ни лесистой чащи нет, ни ослы не проходят?». Они стыдятся, но тем не менее все-таки говорят, что это – камень Авраама. И затем мы скажем им: «Пусть [этот камень], как вы болтаете, будет [камнем] Авраама; итак, обнимая его только потому, что на нем Авраам совокуплялся с женщиной, или потому, что к нему он верблюда привязал, вы не стыдитесь, однако нас осуждаете, что мы поклоняемся кресту Христа, через который сила демонов и блужданья диавола были уничтожены?» То же, что они называют камнем, есть голова Афродиты, которой они поклонялись, называя ее Хабар. На этом камне и доныне видна высеченная тень [головы] для тех, кто видит в совершенстве.

Этот Мухаммед, как уже было сказано, много вздорных басен составив, каждой из них дал название, например писание «Женщина»[44], в котором законодательно устанавливает открыто брать четыре жены и, если кто может, тысячи [наложниц], сколько рука удержит, на низшем положении в отличие от четырех жен. А вот по какой причине установил Мухаммед отпускать, если хочешь, любую [из жен], а другую, если пожелаешь, брать: имел Мухаммед сподвижника по имени Зейд. Имел сей красивую жену, которую полюбил Мухаммед. И вот, когда они сидели, сказал Мухаммед: «О такой-то! Бог приказал мне взять твою жену». Он же ответил: «Ты посланник, делай, как тебе Бог сказал: возьми мою жену». Лучше же, чтобы мы с самого начала рассказали [эту историю]: сказал [Мухаммед] ему: «Бог приказал мне [сказать тебе], чтобы ты отпустил жену свою». Тот отпустил. И по прошествии нескольких дней [Мухаммед] сказал: «Приказал Бог, чтобы я ее взял себе». Затем он, взяв и прелюбодействовав с нею, установил такой закон: желающий пусть отпустит жену свою. Если же после развода обратится к ней снова, то пусть другой на ней женится. Ибо невозможно взять ее обратно, если другой [прежде] не женится на ней[45]. В том же писании [Мухаммед] заповедует следующее: «Возделывай землю, которую дал тебе Бог, и обрабатывай ее и делай так-то и так-то» (Коран 2.223), [это мы употребляем], чтобы не говорить, как тот, всякой непристойности.

Также есть писание «Верблюдица Божия»[46], о которой он говорит, что та была верблюдица от Бога, и выпивала целую реку, и не могла пройти между двух гор из-за того, что не было достаточно места. Итак, говорит он, был в том месте народ, и один день воду пил этот народ, а на другой – верблюдица. Напившись воды, [верблюдица] питала их, давая вместо воды молоко. Итак, восстали, говорит он, мужи те, будучи порочными, и убили верблюдицу; была же у нее дитя – маленькая верблюдица, которая, сказано, когда мать убили, возопила к Богу, и взял ее [Бог] к Себе. [На это] мы им скажем: «Откуда этот верблюд?» Они говорят, что от Бога. А мы скажем: «Совокуплялся ли с ней другой верблюд?» Они говорят: «Нет». Тогда откуда, спрашиваем, она родила? Ибо мы видим, что ваша верблюдица без отца и без матери и без родословной, родивши же, зло пострадала. Но и тот, кто совокупился [с ней], не показывается, и маленькая верблюдица взята на небо, как же это ваш пророк, с которым, как вы заявляете, говорил Бог, не узнал относительно верблюдицы, где пасется она и кто вскормил ее молоком? Или, быть может, и она сама, как мать, попалась злым людям и была убита? Или же она вошла в рай вашим предтечей и из нее будет для вас молочная река, о которой вы болтаете? Ибо вы говорите, что три реки текут для вас в раю: воды, вина и молока (см.: Коран 47.15). Если предтеча ваш, верблюдица, находится вне рая, очевидно, что она высохла от голода и жажды или другие пользуются ее молоком и ложно ваш пророк пустословит, будто он беседовал с Богом, ибо даже тайна верблюдицы не была ему открыта. Если же она находится в раю, то снова пьет воду, и вы от недостатка воды страдаете среди райских наслаждений. Если же возжелаете вина из протекающей реки, то, испив его несмешанным с водою (ибо верблюдица выпила все), через невоздержанность в питии воспламеняетесь, становитесь пьяными и спите. Страдая же после сна головной болью и похмельем от вина, [поневоле] забываете об удовольствиях рая.

Итак, почему пророк ваш не подумал о том, чтобы [этого] не случилось с вами в раю наслаждения, и не поразмыслил о верблюдице, где она теперь находится? Но вы не спросили его [об этом], когда он объявлял вам о трех реках, обманывая рассказом о сновидениях. Мы же возвещаем вам явно, что удивительная ваша верблюдица ранее вас вошла в души ослов, где будете жить и вы, как скотоподобные. Там тьма внешняя и наказание нескончаемое, огонь гудящий, червь неусыпающий и адские демоны.

Также говорит Мухаммед в писании «Трапеза», что Христос просил у Бога трапезы, и она была дана ему. Ибо Бог, говорит, сказал Ему: Я дал Тебе и тем, кто с Тобою, нетленную трапезу (Коран 5.112–115).

Также он сочинил писание «Корова»[47] и некоторые другие речения, достойные смеха, которые, по причине их множества, я думаю, следует опустить. Он установил, чтобы сарацины с женами обрезывались[48], и приказал не соблюдать суббот и не креститься, одно из дозволенного в законе есть, а от другого воздерживаться; винопитие же совершенно запретил.

[33] В Священном Писании нет таких слов (ср.: Быт 16: 8–15 и 21: 17).

[34] У мекканцев в числе прочих были почитаемы три богини: Аллат, ал-Узза и Манат (Коран 53.19–20). Богиней утренней звезды была ал-Узза, под Афродитой, скорее всего, имеется в виду Аллат, имевшая у арабов-язычников те же функции.

[35] Период «пророческой» деятельности Мухаммеда (610–632) действительно совпадает со временем правления императора Ираклия (610–641).

[36] Очевидно, отголосок мусульманских рассказов о встрече юного Мухаммеда с христианским отшельником Бахирой, хотя в мусульманских сказаниях, разумеется, никогда не уточняется конфессиональная принадлежность Бахиры.

[37] Среди ранних мусульманских толкователей, начиная с ат-Табари, существовали самые разные и противоречивые версии о том, как Иисусу удалось избежать распятия. Едины они были в том, что распят был вместо него другой человек. Та версия, которую излагает преподобный Иоанн, не встречается в сохранившихся работах мусульманских авторов; вероятно, здесь представлена одна из самых ранних версий толкования Коран 4.157.

[38] Khoury считает, что здесь в тексте пропущена сама пословица, на которую ссылается преподобный Иоанн. Он указывает, что Евфимий Зигабен, цитируя это место, дополняет текст следующим предложением: «Человек во сне часто болтает вздор и видит всякую чепуху» (PG. T. 130. Col. 1336 D).

[39] О необходимости свидетелей в подобных случаях написано в Коране: 4.15; 5.106–108; 24.2–13; 65.2 и др.

[40] От έταιρία – «товарищество», т.е. придающие Богу кого-либо другого; перевод арабского mushrikun.

[41] Поскольку, согласно исламу, Христос не был распят, то почитание христианами креста воспринимается мусульманами как кощунство. В одном популярном хадисе Мухаммед утверждает, что, когда Иисус придет перед концом мира, он уничтожит все кресты (Бухари, Муслим и Ибн Ханбал). См.: Wensinck A.J. A Handbook of early Muhammedan Tradition. Leiden, 1927. P. 252–253.

[42] Преданий о черном камне у мусульман существует множество; те, которые упомянуты преподобным Иоанном, не являются в настоящее время распространенными.

[43] Хотя более поздняя мусульманская традиция стала считать, что в жертву Авраам собирался принести Измаила, ранние толкователи, в частности ат-Табари, говорят об Исааке.

[44] Имеется в виду 4-я сура «Женщины». Вопросы, касающиеся брака, упоминаются в Коран 2.226–242; 4.19–21,130; 33.49; 58.1–4; 65.1–7.

[45] «Если же он дал развод ей, то не разрешается она ему после, пока не выйдет она за другого мужа, а если тот дал ей развод, то нет греха над ними, что они вернутся» (Коран 2.230).

[46] В Коране нет суры с таким названием. По-видимому, имеется в виду история верблюдицы пророка Салиха, которую убили неверующие из его народа. Упоминания о ней рассеяны в Коране 7.73–79; 26.141–149; 27.45–53; 54.23–31; 91.11–14. По-видимому, преподобный Иоанн записывает ее с чьего-то устного пересказа, смешавшего кораническую историю и народные предания о ней. Этим может объясняться наличие деталей, не имеющих параллелей с сохранившейся до нас мусульманской литературой.

[47] Название 2-й суры Корана.

[48] Обрезание не упоминается в Коране, но, тем не менее, засвидетельствовано в традиции. Женское обрезание совершается и доныне в некоторых мусульманских странах.]]>Tue, 19 May 2015 08:19:35 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda0000010c"20. ибо не о мире говорят они, но против мирных земли составляют лукавые замыслы…"

(Псалом 34:20)]]>Mon, 18 May 2015 03:20:32 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda0000010bВорожеи не оставляй в живых.
Всякий скотоложник да будет предан смерти.
Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен.
(Книга Исход 22:18-20)]]>Sun, 17 May 2015 19:47:33 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda0000010a
]]>Sun, 17 May 2015 00:29:56 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000109
***
Как собака на цепи тяжелой,
Тявкает за лесом пулемет,
И жужжат шрапнели, словно пчелы,
Собирая ярко-красный мед.

А «ура» вдали — как будто пенье
Трудный день окончивших жнецов.
Скажешь: это — мирное селенье
В самый благостный из вечеров.

И воистину светло и свято
Дело величавое войны.
Серафимы, ясны и крылаты,
За плечами воинов видны.

Тружеников, медленно идущих,
На полях, омоченных в крови,
Подвиг сеющих и славу жнущих,
Ныне, Господи, благослови.

Как у тех, что гнутся над сохою,
Как у тех, что молят и скорбят,
Их сердца горят перед Тобою,
Восковыми свечками горят.

Но тому, о Господи, и силы
И победы царский час даруй,
Кто поверженному скажет: «Милый,
Вот, прими мой братский поцелуй!»

Николай Гумилёв, 1914 год
]]>Thu, 14 May 2015 18:47:04 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000108Константинопольский Собор 1180 г. провозгласил проклятие всем мусульманам. Церковь соборно засвидетельствовала различие христианства от ислама как света от тьмы.

В Помяннике христианам установлено молится каждый день: - «мерзкое, богохульное агарянское царство вскоре испровержи.»

В Тропаре Св. Георгию Новому: - «пред нечестивыми турки проповедал еси и сарацинскую веру и законы Маммедовы под ноги попрал» и т.д.

ХРИСТИАНСТВО ОБ ОТНОШЕНИЯХ С МУСУЛЬМАНАМИ И ИНОВЕРЦАМИ.

Евангелие запрещает впускать в дом тех

«Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его». (2Ин.10.)

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? …И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас». (2Кор.6:14.)

7 Правило Св. Апостолов в отношении иудеев и всех нехристей:

«Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен».

10 Правило Апостолов:

«Кто с отлучёнными от общения Церковного помолится, хотя бы то было и дома: таковой да будет отлучён».

Библия (Иез.22:26): - «Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святого от несвятого и не указывают различия между чистым и нечистым…и Я уничижен у них».

Православная Церковь: - «власти, которые допустили смешение с иноверцами, прокляты и повинны смерти. Будь то сам царь или правитель области или священник». (Спасите наши души № 8(100) 2007 С.30, по благословению Иринея Митрополита Днепропетровског).

Святитель Иоанн Златоуст: - «А если кто и ангельской жизнью живёт, но с еретиками связан любовью и дружбой, чужд таковой Господу Христу. Не объединяться с еретиками ни за едой, ни за питием».

Завещание Феодосия Киево-Печерского: «живущие в иной вере в мусульманской, армянской… не увидят жизни вечной. Не братайся с ними, но бегай от них»

О курортах в Турцию. Иоанн Златоуст«Лучше умереть, чем к врагам Божьим идти. Ибо кто пользуется их услугами, умирают преждевременно и в муку вечную идут».]]>Thu, 14 May 2015 03:51:23 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000107"Всескверный и богопротивный агарянския турецкия веры, и всего их сквернаго мудрования учитель, лжепророк демонский, сын сатанин, Махмет адов пес, нукротимый волк, ругатель Христов, разоритель христианский, змий безглавный, душепагубный зверь, души и телеса вкупе погубляющий и в пропасть адову предпосылающий, имже несть возникновения; со всеми восприемники и сотаинники своими лжеучителями, бесовскими слугами и с блядивыми христианохульными его писании, и душепагубными его злокозноположении и злохульных его уставов, сиречь повелений держатели и защитницы, яко Богомерзцыи сосуды сатанины, ведомыя тати, неукротимыя разбойники, тираны христианския, слуги всякаго нечестиа, глаголю тартарары вся, яко Дафан и Авирон; от всея церковныя полноты Христова стада да будут прокляти в сий век и в будущий."

Анафема Издт. Сретенского монастыря стр.178.]]>Wed, 13 May 2015 03:48:42 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000106
Священник Димитрий Шишкин. О символах Великой Победы / Православие.Ru
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/79152.htm
О «тарантулах в банке», «коммунистических красных знаменах» и духовном смысле подвига русского народа – ответ тем, кто пытается «замарать» и «замазать» нашу Победу.
Священник Димитрий Шишкин. О символах Великой Победы / Православие.Ru
]]>Wed, 13 May 2015 02:32:48 +0300https://russiaru.net/id331482/status/50eda00000105
Андрей Кочергин - Общение с мусульманами о Православии
http://vkontakte.ru/video2760980_171761648
Лекция А.Н. Кочергина в Ставрополе, 29 октября 2014 г.
Андрей Кочергин - Общение с мусульманами о Православии
]]>