По поводу удивительного антиамериканизма русских.

7 марта 2012 Макфол посетил Московскую синагогу, где отметил праздник пурим. Мы не против.

Но хотелось бы спросить, посещал ли Макфол 4 марта 2012 Храм Христа Спасителя, где Святейший Патриарх Московский и всея Руси совершил Литургию в честь праздника Торжества Православия?
И присутствовал ли Макфол на торжественном приёме
по случаю праздника Торжества Православия наряду с послами многих иностранных государств?

После этого можно рассуждать о странном поведении русских.

Макфол отметил пурим

Тараканьи пляски, кощунства и «христианские гуманисты»


В конце ХIХ и начале ХХ века российская интеллигенция считала себя
«совестью нации» и боролась с «отсталой» Церковью, которая была, по
мнению «прогрессивной интеллигенции», «прислужницей царского режима».
Для многих «прогрессивных, европейски образованных» обличителей Церкви и
«отсталого самодержавия» жизнь завершилась в изгнании. Михаил
Афанасьевич Булгаков в «Беге» красочно описал «тараканьи бега». Но беда в
том, что после страшной братоубийственной войны в изгнании оказались не
только «прогрессивные интеллигенты», но и многие достойные русские
люди, которые вовсе не желали гибели Российской империи. Всем русским
людям и в родном Отечестве, и тем, кто оказался на чужбине, пришлось
сполна пить из чаши горя и скорбей. «Тараканьи бега» – не самое
страшное, что происходило в те годы. На Русской земле в то время
богоборцы развлекались иначе – плясали в храмах, складывали костры из
икон. На кадрах кинохроники видно, что у тех, кто пляшет вокруг этих
костров – лица одержимых, душевнобольных. Недавно выяснилось, что те
несчастные, что бесновались, устроив пляски в храме Христа Спасителя,
почему то испытывают особую любовь к тараканам. Одна из «художественных
акций» этой компании представляет собой фотографии обнаженной кощунницы,
по которой ползают черные тараканы. Лицо любительницы тараканов при
этом выражает нездоровую радость и неподдельный восторг. Поэтому то, что
происходило на солее храма можно смело назвать «тараканьими плясками».

Большинство российских либералов открыто радовались «тараканьим
пляскам», либо для приличия поморщившись, стали оправдывать «шалости
несмышленых девчонок». Кощунство, совершенное в храме Христа Спасителя,
стало для либералов прекрасным поводом, чтобы обличить «клерикалов» и
«мракобесов» в отсутствии «подлинной любви», а Православную Церковь в
«позорном сотрудничестве с властью».

Кажется, что двойные стандарты российской либеральной интеллигенции
никого уже не могут удивить. Двойная мораль либеральных российских
интеллигентов по-прежнему гласит: «Мы – совесть нации. А потому, все,
кто не согласен с нашим мнением....», и дальше можно выбирать на любой
вкус: «опричники-царисты», «агрессивно-послушное большинство»,
«красно-коричневые», «русские фашисты», «маргиналы», «церковные
клерикалы» и, наконец, просто – «тупое быдло», с которым им, бедным,
приходится по воле рока жить в «этой стране». Все, чему поклоняется
либеральная интеллигенция, объявляется предметами священными и
неприкосновенными, на которое не смеет посягать ни то что рука, но даже
мысль несчастных и невежественных «мракобесов» и «совков». Любая
«инсталляция» душевнобольного «современного художника» – произведение
искусства, любой подвал, где собираются подобные «шедевры», – «храм
искусства». При этом храм Божий, главный кафедральный собор Москвы для
этой публики – место, где «девушки» всего лишь не очень удачно пошутили.
И, как считает уполномоченный по правам человека Владимир Лукин, эти
«девушки», конечно же, достойны общественного порицания, но не более
того.

Представим реакцию Владимира Лукина, если бы подобным образом «девушки»
пошутили в соборной мечети. Ну, в том, что на этом их «художественное
творчество» завершилось бы навсегда, можно не сомневаться. На проспекте
Мира, мусульман бы собралось еще больше, чем на Курбан-байрам, МИД
России отвечал бы на многочисленные протесты, а Владимир Лукин
громогласно поддерживал бы справедливые требование мусульманской общины о
строительстве в Москве за счет бюджета мечети при каждом ДЭЗе. И,
говорил бы, что такой варварский поступок девиц, которые сами навлекли
на себя праведный гнев мусульман и вполне заслужили свою печальную
участь – следствие тоталитарного наследия и ксенофобии, присущих
русскому народу, а виноват во всем, конечно Сталин. И русский народ,
разумеется, должен каяться и за Сталина и за кощунственный поступок
несчастных девиц.

Ну, а если бы эти «творческие натуры» спели и сплясали в синагоге и
упомянули неуважительно о холокосте? Представим реакцию либеральной
интеллигенции и Владимира Лукина. Сидели бы «шаловливые плясуньи» на
нарах в соседней с Копцевым зоне. А Владимир Лукин бы говорил о том, что
ксенофобия и антисемитизм, присущий русскому народу, требует принятия
особых мер, а потому необходима не только компания по десталинизации
России, а нужно уроки холокоста начинать не со школы, а с детского сада.
А еще лучше, с курсов для беременных в женских консультациях. Лукин бы
нам доходчиво объяснил, что самое суровое наказание «плясуний»
необходимо для воспитания будущих поколений. Иначе в России возможно
повторение фашизма, истребление людей по национальному признаку.
Объяснил бы, что мир заплатил слишком дорогую цену в ХХ веке, и ради
того, чтобы это не повторилось, закон должен быть суров и не знать
снисхождения. По ТВ прошел бы ряд передач и кинофильмов, после которых
трагедия еврейского народа не смогла бы никого оставить равнодушным. И
каждый нормальный человек согласился бы с Лукиным, что над трагедией,
над погибшими людьми не хорошо смеяться. Ни одного пикета с требованиями
освободить «плясуний» мы бы не увидели.

Но, как нам объяснить Лукину и его единомышленникам, что Храм Христа
Спасителя – не только кафедральный собор Москвы, не только
восстановленный памятник победе Русского народа в войне 1812 года и на
его стенах золотом на белом мраморе запечатлены имена героев. Во второй
Отечественной, войне, которую принято называть Германской, вдовы и
матери погибших воинов приходили к храму и писали на стенах их имена. Но
восстановленный храм Христа Спасителя – это и памятник всем
Новомученикам и Исповедникам Российским, собор которых прославили в
2000-м году на торжественной службе в этом восстановленном храме.
Памятник и святой Царской семье, и тысячам русских священников, монахов и
монахинь, простых русских людей – дворян, казаков, крестьян, которых
целыми семьями, вместе с детьми, с невиданной жестокостью убивали такие
же бесноватые изуверы, как те, кто вдохновил и направил одержимых бесами
«плясуний» кощунствовать в храме Христа Спасителя. Способны понять
Лукин и все, кто считает, что это просто неуместное и глупое баловство,
что над памятью новомучеников, омывших своей кровью всю необъятную
Русскую землю, нельзя кощунствовать? Способны понять российские
либералы, что память священна для православных христиан, и что многие
новомученики жертвовали жизнью ради православных святынь, над которыми
глумились бесноватые девицы?

Вспомним, как предупреждал Федор Михайлович Достоевский, сначала «дохлая
мышь за оклад иконы», а затем 100 млн жертв в революцию? Сначала Марат
Гельман издевается, изображая из клистиров купола храмов, а затем такие
же «революционные художники» с удовольствием храмы взрывают. Сначала
Тер-Осипьян рубит иконы в Манеже, а затем такие же, как он рубят головы
священникам и монахам и устраивают костры из икон. Замечательно написал о.Георгий Городенцев на РНЛ о ритуальном смысле подобных кощунств.
Работу о.Георгия «О ритуальных убийствах», наверное, стоило бы
перепечатать на РНЛ полностью. Мне кажется, сегодня она многим откроет
глаза на смысл кощунств «свободных художников». И на причины ритуального
убийства Оптинских новомученников на Пасху Христову в 1993 году,
убийства с 30-го на 31-е января этого же года иеромонаха Нестора в селе
Жарки, убийства священника Андрея Николаева вместе с супругой и
маленькими детьми, - на причины смерти многих священников, убитых не в
20-е и 30-е годы, а пострадавших за Христа в наши дни. За последние годы
в России убиты десятки православных священников. Не все они убиты
явными сатанистами, но все убийцы – одного духа с бесноватыми плясуньями
и Маратом Гельманом (заметим, руководителем проекта партии «Единая
Россия» под названием «Культурный альянс», хорошо хоть из Общественной
палаты исключили недавно). Эти персонажи московской «тусовки»
кощунствуют, прикрываясь «свободой творчества», а их единомышленники –
убивают. Те, кто навязывает грех, как норму жизни подталкивают к
убийствам православных священников, которые противостоят греху.
Кощунники – соучастники этих убийств. Не обычные атеисты, а именно те,
кто растлевает народ – они и есть вдохновители этих убийств, настоящие
душегубы.

Почитание и память, верность и любовь ко Христу новомучеников, наших
современников, не позволяет нам проявлять лжехристианский гуманизм к
кощунникам и душегубам. Если либералы признают право евреев на то, что
«пепел Клааса» стучит в их сердцах, то пусть признают и наше право чтить
подвиг сотен тысяч новомучеников Российских и не отдавать их память на
поругание.

Но, нашлась все же часть православных христиан, которые вместе с
российскими либералами призывают проявить «любовь и милосердие» к
заблудшим «девушкам». Как всегда, «особое мнение» выразил и протодиакон Андрей Кураев.

Призывы протодиакона Кураева кормить кощунниц блинами и воспринимать все
произошедшее, как продолжение народной традиции гуляния на Масленицу,
не удивляют. Кощунство стало для протодиакона родной стихией. Странно
было бы, если бы человек, издевавшийся над Благодатным огнем,
кощунственно высказывавшийся о святом пророке Иоанне Предтече,
признававший, что колокольный звон в обители преп. Сергия действует на
него «угнетающе» (да, пожалуй, всех «смелых» достижений кураевской мысли
и не перечислить), неожиданно встал бы на защиту святынь. Всем, кто
любит и ценит острый ум протодиакона хотелось бы посоветовать молиться о
том, чтобы от Кураева отстали те, кто не выносит колокольного звона и
кого обжигает Благодатный огонь. Может, отступят, и уймется пытливый ум
протодиакона, неутомимый на различные провокации. Не удивляют и призывы некоторых его сторонников «проявлять христианское смирение и подлинную любовь» к врагам Божиим.

Удивляет другое – как все эти авторы и подписанты письма к Святейшему
Патриарху Кириллу с просьбой надавить на следствие и освободить
кощунниц, не понимают, что Бог поругаем не бывает. Мне приходилось
расписывать храмы в селах, где хорошо помнили участь тех, кто ломал
кресты, уничтожал иконы, сбивал росписи на стенах. Ни один, повторяю, ни
один из них не закончил спокойно свою жизнь. Смерть всех этих людей
поражала своей явной назидательностью – каждый из них закончил свою
жизнь страшно и позорно. Ради этих же несчастных душевнобольных женщин
(то, чем они занимаются, на духовном языке – беснование, на медицинском –
психическая болезнь), их необходимо изолировать от общества и избавить
от возможности продолжать подобные «акции». Это и будет проявлением
милосердия к этим кощунницам. Не советую нормальным людям смотреть в
интернете «художественные акции» этих несчастных – слишком отвратительно
и омерзительно. Если подобному «творчеству» не место в приюте для
душевнобольных, то явную болезнь пытаются сделать нормой в нашем
обществе. Одержимость бывает заразительна. Мы же видим, что происходит: в Великом Устюге одержимый бросается на раку с мощами св. блж. Прокопия Устюжского, рубит в щепки древние иконы.
Догадайся назвать свое действие «перформансом» и «художественной
акцией» – тоже бы письма его в защиту писали христианские гуманисты.

Хочется обратиться к этим гуманистам: «Опомнитесь, сначала они "мышь за
оклад", а потом всю землю кровью заливают». Вы призываете нас всех
проявить к кощунницам «подлинную евангельскую любовь». Но неужели
милосерднейший и добрейший святитель Феофан Затворник, св. прав. Иоанн
Кронштадтский и многие другие святые Православной Церкви, призывавшие
государственную власть сурово и беспощадно карать за кощунства, не знали
подлинной евангельской любви?

А государственная власть должна не только с бесноватыми плясуньями
разобраться, наказав по закону, но найти тех, кто этих несчастных на
подобные «художественные акции» направил. Искать их, думаю, долго не
придется. По данным ФСБ в Россию перевели значительные суммы денег на
развертывание в СМИ антицерковной компании. Кто получил эти деньги и
будет старательно их отрабатывать выяснить несложно. Представляю, как
либералы возмутятся: православные христиане призывают уничтожить
свободомыслие! Но разве не должна государственная власть защищать от
оскорблений свой народ? Или либералы считают, что православные граждане у
нас поражены в правах, как в годы гонений на Церковь? Клевета, ложь и
кощунство, издевательства над святынями – обязательные признаки
свободомыслия, по мнению этой публики?

Сегодня одно утешает – даже многие невоцерковленные люди назвали
беснование – беснованием, а мерзость – мерзостью. Когда то в Манеже
обычный русский художник, проходя по выставочному залу, увидел, как
Тер-Осипьян «совершает перформанс» – рубит иконы. Недолго думая,
художник от всей души несколько раз засветил бесноватому кощуннику в
ухо. Автор «перформанса» с визгом сбежал, на этом «художественная акция»
закончилась. Тер-Осипьян с тех пор скрывается в Чехии в страхе перед
«расправой православных мракобесов». Сторонникам бесноватых кощунниц на
днях не дали провести очередной издевательский «панк-молебен» у стен
храма Христа Спасителя: обычные православные граждане России, обычные
русские ребята, преодолевая естественную брезгливость, наградили этих
«творцов» парой оплеух, полили одного из них родной для каждого либерала
«Кока-Колой» и пинками отогнали от стен храма. Это нормальная реакция
нормальных людей.

Ситуация все больше напоминает страшные для России предреволюционные
времена. Тогда также все начиналось с различных кощунств, убивали
священников. Сегодня необходимо доходчиво объяснить всем нашим
соотечественникам, кто стоит за ритуальными кощунствами, какие цели в
информационно-психологической войне поставлены перед этими людьми и
какие последствия ожидают всех жителей России, если возобладает точка
зрения российских либералов и лжехристианский гуманизм. Православные
христиане не жаждут слишком сурового наказания для бесноватых кощунниц.
Каждый искренне желал бы, чтобы они прежде всего осознали, что натворили
и принесли покаяние. Но все «творцы», вроде нынешних любительниц
тараканов и кощунственных плясок на амвоне православных храмов, должны
заниматься своим «творчеством» в лучшем случае в глубоких подвалах
родного «андеграунда», среди родственных их душам любимых тараканов.
Главное, чтобы «тараканьи пляски» происходили подальше от солнечного
света и нормальных людей.

Виктор Саулкин, иконописец, обозреватель радио «Радонеж»

Редакция газеты ВЗГЛЯД
12 марта 2012, в 10:47

Вы больше не можете комментировать статьи в газете ВЗГЛЯД, так как
модератор заблокировал ваш аккаунт. Вы можете пожаловаться по адресу vz@russia.ru

Дело к иудейской пасхе.
Казалось бы, при чем тут маца и кровь христианских младенцев?

Англиканская церковь - никакая не хваленая. Кругом открытые педерасты и женщины-священники.

Бывал я во Вьетнамском посольстве в Москве, был и в их ресторане (столовой).
Эх и воняет же там жареной селедкой, горелым маслом от фритюра и острыми овощами!
Хотя на любителя может и сойдёт. Но это испытание не для тех, кто предпочитает диетическое питание.

Педерастам нужны именно наши дети.
На меньшее они не согласны.
Их не останавливает даже риск конкретно огреть.
Вот как свербит!
Надо ребятам помочь. Колом по голове - самое хорошее лекарство от педерастии.

Маски сброшены: все они заодно

Лидеры «несистемной оппозиции» и «либеральные круги» выступили в защиту феменисток, осквернивших главный православный храм России.

Лидеры «болотной оппозиции» Борис Немцов и Алексей Навальный позируют с плакатами, демонстрируя солидарность с арестованными за провокацию в Храме Христа Спасителя хулиганками из «группы Pussy Riot».

«Крокодиловы слёзы» по тому же поводу льёт вся «либеральная общественность». Та самая, которая ранее призывала «пожалеть» шпионов, чеченских террористов, вороватых олигархов и всех, кто так или иначе «пинал» Православие. Озаботился «правами» задержанных хулиганок и главный «уполномоченный по правам человека» Владимир Лукин. Тот факт, что эти девицы оскорбили десятки миллионов православных верующих и нарушили их конституционные права, грубо нарушили действующее уголовное законодательство России - «омбудсмена» не смущает: ведь и раньше он всегда защищал не права человека, а «права» вполне конкретных, идеологически близких ему, людей.

Напомним, что Владимир Лукин недавно так же активно высказывался в защиту других богоборцев - устроивших кощунственную, богохульную и аморальную выставку в «Сахаровском центре» Ерофеева и Самодурова, за которую они были привлечены к уголовной ответственности. Нужен ли стране такой уполномоченный по правам человека, систематически вступающийся за богоборцев и хулиганов и упорно не замечающий при этом оскорблений религиозных чувств многих десятков миллионов православных граждан России?

К «операции спасения» феминисток подключились и некие якобы «православные общественники», которые собирают подписи под прошением к Патриарху вступиться за «шалунишек». Правда, при ближайшем рассмотрении оказывается, что 70% подписантов о своей принадлежности к Православию говорить не желают, а из остальных немалое число составляют католики, лютеране, мусульмане, атеисты и убеждённые сторонники «секс-меньшинств». Как говаривал детский классик, «вот компания какая»! Что ж, в подобной компании Немцов с Навальным смотрятся вполне органично - недаром ещё Достоевский прозвал революционеров «бесами». А вот православным людям - самое время задуматься: с кем они.

Когда некоторые убеждали нас, что «православные должны быть вне политики», мы всегда отвечали: «Если православные не займутся политикой, политика займётся православными». Так, как уже однажды «занималась» в ходе «безбожных пятилеток» начала прошлого века. Нам не верили, наблюдая строительство новых храмов и благостные улыбки власти, сидящей в президиумах бок о бок со священниками. Как выяснилось, не верили совершенно зря. Потому что только очень наивные люди могут поверить, что кощунственное злостное хулиганство, совершенное в храме Христа Спасителя группой беснующихся девиц в масках, было исключительно их собственной инициативой, вызванной желанием «пропиариться».

Во-первых, была потрясающая организация: хулиганы явились в храм с группой «журналистов», фотографов и операторов, которые тут же засняли всё, оперативно (в тот же день!) наложили фонограмму, смонтировали с заранее подснятыми кадрами и выложили «клип» в Интернете. Во-вторых, «клип» осознанно монтировался со снятыми заранее в другом соборе кадрами - чтобы в случае уголовного преследования заявить: «это - монтаж, значит - и всё остальное тоже, и вообще - ещё надо доказать, что это всё было». Наконец, в-третьих, шайка точно знала, что охрана удалилась на обед, и что «никому ничего не сделают», а выведенных вон и сданных в милицию участников шабаша тут же отпустят.

С охраной вообще творится что-то непонятное. Храм Христа Спасителя, вообще-то, «территория, охраняемая ФСО», на которую не то что с гитарами, осветительной аппаратурой и масками на лице, а и с простым фотоаппаратом не больно-то пройдёшь. Кстати, свою предыдущую провокацию эти девицы проделали... на Лобном месте в центре Красной площади - тоже «территории, охраняемой ФСО». И... были отпущены, заплатив смехотворный штраф в 500 рублей. Если кому-то в жизни адреналина не хватает - можете попробовать повторить нечто подобное. Но, в интересах здоровья - не советую.

При этом среди двух задержанных одна - бывшая активистка группы «Война». Как сообщается в интернете, именно она, находясь на последних месяцах(!) беременности в 2008 году со своими подельниками устроила среди бела дня групповое совокупление в биологическом музее, которое сняли на видео и выложили в Интернет. И в тот раз тоже никого толком не наказали. Более того, нарисованный в 2010 году «ВОЙНАхами» шестиметровый фаллос на подъёмном мосту Петербурга назвали «произведением современного искусства», и при участии Министерства Культуры(!) им было выделено 400 тысяч бюджетных рублей (!) в качестве государственной премии за этот «шедевр»...

Надо ли после этого кого-то убеждать, что планомерно разворачиваемая по стране АНТИПРАВОСЛАВНАЯ кампания носит чётко спланированный характер, имеет поэтапное планирование, очень серьёзное финансирование и ОЧЕНЬ ВЫСОКОПОСТАВЛЕННЫХ заказчиков? Антихристианские выставки «современного искусства» в «Сахаровском центре», псевдокультурная бесовщина Марата Гельмана, наглеющие «арт-группы», развешивающие в переходах «иконы» со свиными мордами вместо ликов святых, устраивающие безнаказанно оргии в музеях и шабаши в православных храмах - всё это последовательные шаги данной кампании, направленные на раскачивание и разрушение Церкви, как одного из немногих общественных институтов, в значительной мере сохранивших общественное доверие. В стране готовят смуту, а необходимый шаг при этом - разрушение ВСЕХ опорных точек государства и общества.

Появление шпаны в масках в храме Христа Спасителя являлось своеобразным «тестом на порог чувствительности»: режиссёры провокации выясняли, готовы ли православные «проглотить» И ЭТО ТОЖЕ? Тогда в следующий раз можно будет, например, разрисовать краской алтарь, поджечь пару икон или бороду священнику... Вы думаете - «власть этого не допустит»? Но вот слова из программных заявлений отпетого либерала Владислава Иноземцева - ближайшего соратника олигарха Михаила Прохорова-куршавельского: «Пришло время возразить против насаждения в преимущественно атеистической стране примитивной религиозности... попам не место в школах, армии и государственных учреждениях». Право же, чувство такое, словно читаешь товарищей Ярославского с Луначарским или резолюцию «Союза воинствующих безбожников» из середины 1920-х... А ведь Михаил Прохоров недавно занял на президентских выборах по Москве и Петербургу ВТОРОЕ(!) место. Если бы, не дай Бог, занял первое в стране - всё вышесказанное уже являлось бы у нас в России ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКОЙ. А там - и вновь до сноса храмов и богоборчества в государственном масштабе - рукой подать...

Впрочем, судя по разворачивающейся антицерковной кампании (частью которой являлась провокация в храме Христа Спасителя), всё ещё только начинается. И демонстративное присутствие среди её участников таких фигур, как Немцов и Навальный, говорит, согласитесь, о многом.

Кстати, очень странно, что молчат другие конфессии. Они что же, надеются, что их это не коснётся?! Или, как «омбудсмен» Владимир Лукин, считают глумление над святынями «шалостью» и «проказничеством»? А если завтра некие типы в масках притащат свинью в мечеть или намалюют свастики в синагоге - это тоже будет оценено, как «панк-молебен» или «перфоманс в стиле современного искусства»?! Что-то я сомневаюсь. Смею предположить, что реакция «либеральной общественности» и СМИ будет принципиально другой, и сроки для провокаторов все потребуют самые настоящие. Но если так, если безнаказанно оскорблять в России можно ТОЛЬКО ПРАВОСЛАВНЫХ, то это и есть - самое настоящее «разжигание межрелигиозной розни», т.е. 282-я статья УК РФ. Может ли власть не понимать, к каким последствиям это может привести для стабильности?!

Помните, как в январе 2003 года пятеро православных разгромили абсолютно мерзкую и богоборческую выставку «современного искусства» в центре им.Сахарова?! Разгромили только потому, что власть, обязанная по Конституции не допускать публичного глумления над чувствами верующих, «скромно» молчала и делала вид, что «ничего не происходит». Эти люди не были вандалами и погромщиками, как пыталась их представить вся та же либеральная братия, которая сегодня защищает девиц из Pussy Riot. Просто религиозный и гражданский долг делал для ИСТИННЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ невозможным дальнейшее молчание и бездействие, и они пресекли совершаемое в отношении православных преступление. Ибо, если кто забыл, «молчанием предаётся Бог», а «прощать врагам» Церковь предписывает только СВОИ ЛИЧНЫЕ обиды. Так вот, если сегодня власть (в данном случае - «третья власть» - судебная) «даст слабину» и пойдёт на поводу у либеральных демагогов и антихристианских богоборческих кругов, тем самым она сама вполне может спровоцировать часть православных на не вполне законные, хотя с нравственной и религиозной точки зрения - вполне оправданные действия.

Разве сегодня нечто подобное России нужно?! Немцовым и Навальным - да. А вот России - вряд ли...

- цитата Владимир Хомяков, сопредседатель Общероссийского общественного движения «Народный Собор»

Всё написанное правда.
Но как-то грустно всё. Нет движения вперед. Что же делать?
Каждый из нас должен улучшить самого себя! Каждый должен измениться, исправиться, а кто сможет - даже покаяться, ομολογώ (греч) - даже и омолодиться.
Тогда и страна улучшится, и ставить к стенке никого не надо будет.
А иначе никак. Других способов нет.

Ну что, гниды болотные!
Решили покуражиться?
Действительно наша Церковь свята, если столько бесовских визгов в комментариях.

Ну а когда-же все-таки станция Войковская будет переименована?
Сколько можно поминать террориста-извращенца, убийцу детей?!