Зато у них суверенитет...

Господи, как же вы ненавидите всех вокруг...

А я вот читаю и еще раз понимаю, что история ничему не учит. Совершенно не симпатизирую меньшинствам, но тот факт, что их начинают, так сказать, "давить", вызывает очень большую тревогу.
Снова у нас в стране два лагеря, снова большинство давит меньшинство... Ведь это все уже было, все это имело место и в царской России, и в СССР потом, в еще более изуверской форме.
Зря сейчас радуются те, кто почувствовал свое призвание в том, чтобы давить разнообразные меньшинства, раскрывать иностранные заговоры и т.п. Не буду ничего доказывать. Достаточно назвать несколько фамилий: Крыленко, Ежов, Ягода, Берия. В итоге, как помните, самые ярые обвинители сами превратились в подсудимых.

Наверное, тот самый "вероятный противник" для российских "Мистралей".

Не дымит крематорий, и в воздухе тёплом не чадно.
Цветники пламенеют. Мне больно смотреть на цветы.
Бухенвальд! Среди ран, нанесённых войной беспощадной,
может, самая страшная рана Земли – это ты.

Каждый камешек твой человеческим горем испытан.
Став тяжёлыми, ноги отказываются идти,
будто волосы женские, ленты, ботиночки чьи-то,
как чужую судьбу, вдруг могу зацепить по пути.

И кричу я Земле: «Что же в гневе высоком равнины
не взбугрились горами, дорогу врагу преградив?
Что ж могучие горы свои снеговые лавины
и кипящую лаву не бросили вниз на прорыв?

Почему не обрушило небо свои водопады
на костры, где пылали великих поэтов тома?
Почему же от пепла людского и чёрного чада
не ослепло светило, не вздыбились в море шторма?»

Я смотрю на восток, где Кавказ мой, где волжские плёсы,
на восток посуровевшим взглядом в раздумье смотрю.
Там, подобно седым обелискам, белеют берёзы.
Там листва их набатом гудит на тревожном ветру

НАЗИР ХУБИЕВ

Если сотрудник прокуратуры на судебном процессе совершенно открыто спрашивает нечто наподобие "А может ли человек с такой-то фамилией бесплатно помогать деревне", и этот сотрудник автоматически после сказанного не увольняется, не понижается в должности/звании, то никакой совет по правам человека уже не нужен. Поздно и бессмысленно.

В тоже время тихо прошла другая новость: "Социальные нормы потребления электроэнергии планируется ввести по всей России с 2014 года, потребления воды — с 2015 года, сообщил вице-премьер Дмитрий Козак на совещании у премьер-министра РФ...". Но нам ведь всем не до этого, мы боремся против или за геев. Принцип "разделяй и властвуй" в действии. Убедительно.

Теперь я буду знать что эти 10% Навальных граждан живут в Москве. Что это вредоносная общество, готовы иностранцам родину продать.

Ну что же, подобный расклад - 55% и 10% - вполне ожидаем и закономерен. И, по-моему, это совершенно нормальный политический процесс, собственно говоря, сегодняшняя задача Навального, как я её понимаю - это и не победа на выборах, а уверенное в них участие. Очень хорошо, что пусть пока только на политической сцене Москвы, но уже появляется нормальная, консолидированная оппозиция, с ярким лидером. Это очень полезно для страны и общества вцелом, Доминирование одного человека, одной партии в политической жизни страны - это всегда плохо и очень вредно. На политическом поле нужна здоровая конкуренция. Будем надеяться, что в дальнейшем Алексея Навального оправдают или заменят срок на условный, и он сможет и дальше активно участвовать в политической жизни страны.

Читаем комменты. Понятно теперь, почему нас не особо любят соседи?

"Она сказала, что они расстаются, на что он ответил, что если она не будет с ним, то не будет жить вообще" - да, вот он и есть, корень драмы. Это - что угодно, но не любовь. Это какая-то крайняя степень эгоизма, эгоизм в абсолюте. Как можно поступить таким образом с человеком, которого ЛЮБИШЬ? То есть которому ты желаешь добра, здоровья, которого ты хочешь видеть счастливым?

Если это была бы ЛЮБОВЬ, действительно настолько сильная, то этот мужчина должен был бы без скандалов, и уж тем более без угроз и без рук как можно более мирно уйти, но не совсем, а, так сказать, остаться в тени. В качестве друга, родственника, знакомого - кого угодно (хоть тушкой, хоть чучелом). И просто, будучи в тени, помогать любимому человеку, даже после расставания, потому что иначе - нельзя. И он был бы и сам счастлив, потому как делал что-то хорошее для любимого человека. Пусть и без особого признания какого-то с её стороны. Но ведь тому, кто любит по-настоящему, никакое признание и не нужно, ведь дело вовсе не в этом?

Вот путь, один из путей, который можно избрать, если любимая женщина хочет уйти. Это путь, мне кажется, настоящей ЛЮБВИ. А то, что совершил преступник к любви вообще никакого отношения не имеет. Это ужасный грех эгоизма. Преступник, фактически, убил двоих человек - и себя тоже, причем себя уже навсегда, никто и никогда не простит то, что он сделал. Ни в этой жизни, ни после нее.

Что же, на многих новых машинах после запуска в эксплуатацию вылезают различные "детские болезни": то АКБ горят на Dreamliner'е, то вот у Superjet шасси не выпускаются. Поэтому как-то излишне политизировать это, наверное, не стоит. Вся техника ломается, тем более новая, будь она российской или американской сборки.
Боинг, я уверен, доведет свой 787 до ума, благо что ресурсы у этой корпорации просто огромны. Superjet тоже, надеюсь, полетит как надо. Посмотрим, не "задушат" ли его конкуренты - бразильские Embraer E-jet, модернизированное семейство A320neo, перспективный китайский самолет такого же класса. Если хотя бы внутри страны Superjet завоют себе рыночную нишу, я считаю, это уже будет большим успехом нашего авиапрома.

Часто приходится читать в проправительственных газетах и интернет-изданиях разнообразные статьи с критикой Навального. Смущает при этом два момента:
1) Если это, в самом деле, то ли блогер-неудачник, то ли жулик, которого знают и поддерживают 1-2% населения, то к чему, собственно, такая компания по его дискредитации, зачем ему вообще уделяется столько внимания? Или, если критики провластных СМИ с завидной точностью отслеживают каждый его шаг, то, все же, его боятся?
2) Люди, причинившие огромный, не сопоставимый по размеру ущерб министерству обороны (мы понимаем о ком идет речь, да?) до сих пор никак серьезно не наказаны, максимум - это домашний арест мелких исполнителей, "стрелочников". Почему получается так, что Навального судят оперативно и жестко, а чиновников из МО как будто бы вообще по другим законам?

А на мой взгляд очень хорошо, что Навальный сможет принять участие в выборах мэра Москвы. И не стоит совершенно пугаться результата в 5-10 %. Тут дело вовсе не в результатах. А скорее в том, что должна быть нормальная политическая борьба, конкуренция, соревновательная основа. Конечно, как в любом соревновании, здесь будет победитель, и будет проигравший. Но дело-то именно в участии. Конкуренция - признак "здоровья" политической системы и стабильности общества.

В сухом остатке имеем троих убитых, и еще 4 сломанные жизни. Таков вот печальный итог события, причиной которого послужило желание покрасоваться на дороге, ну и, конечно, агрессия в сегодняшнем нашем обществе просто переходит все границы...

Господин Кураев, по крайней мере для меня, всегда является авторитетным мыслителем со стороны церкви, пожалуй, среди мнений официальных лиц церкви именно его материалы интересны для меня в первую очередь.
Но по-моему, в данном случае даже и ему приходится прибегать к неким софизмам и натянутым сравнениям и ассоциациям. Не могу говорить, конечно же, за всех, но я вот чувствую все равно какую-то недоговоренность, натяжку в его словах, в тексте статьи. После прочтения статьи почему-то совесть моя все равно неспокойна.
Повторю опять же свою мысль из комментария к другой статье: нам надо определяться с государственной религией. Иначе получается какая-то недоговоренность, остается, знаете ли, осадок после всего этого... Наподобие того, что государство формально светское, но без согласования церкви по сути уже многие мероприятия провести невозможно, церковью "модерируются" разнообразные культурные мероприятия, наподобие выставок и концертов и т.п. Но делается это все как-то полуофициально и непрозрачно...
Я бы предложил, раз уж мы имеем то, что имеем, следующее: ввести церковь в ранг министерства, ну, я не знаю, по духовным делам, например. То есть это будет официальное государственное учреждение, во многом перекликающееся с министерством культуры, но, все же, несколько иное. Оно официально будет разрешать, запрещать, согласовывать или не согласовывать. И это будут понятные, четкие правила игры для всех: и верующих, и атеистов.

Мне кажется, что люди, вообще все люди на Земле - они практически одинаковы. И различия между ними не так уж и существенны. Да, мы говорим и думаем на разных языках, но это лишь средство - основные наши стремления одинаковы: любовь и счастье, семья, дети, дом. И боимся мы немного по-разному, но одних и тех же несчастий: болезней, бедности, расставания с любимыми и смерти. И главные мировые религии в основе своей имеют стремление к любви, к миру и спокойствию, к отрицанию конфликтов и братоубийственных войн, а братоубийственной является каждая война - ибо все люди братья.
Используя терминологию статьи, на планете нашей люди относятся к разным "стаям", но это "стаи" одного и того же биологического вида - человека разумного. И как раз тот самый разум и должен бы позволить нам всем увидеть, что сходства между нами всеми гораздо больше, чем различий. И если эти различия специально не "раздувать" и не "нагнетать", то места под солнцем хватит всем нам всем, и, может быть, на нашей маленькой, затерянной в космосе планетке наконец-то наступит долгожданный мир!

Абсолютно согласен с изложенным в статье мнением в том плане, что споры о религии пусты и никогда ни к какому результату не приводят. Все же, споря о религии, надо достаточно глубоко знать данный предмет, а на форумах в интернете, что и говорить, профессиональных теологов или историков церкви ничтожно мало. В основном, спорят на эти темы обыватели, точно также, как спорят они о политике и чем-то подобном. Я бы сказал, что на бытовом уровне религиозный спор превращается, деградирует до уровня политики. О вере (а, по-моему, надо все же разделять религию как совокупность обрядов и мирвоззрения и собственно веру как чувство) говорить смысла еще меньше - настолько это личное и сокровенное. О вере человек, пожалуй, может лишь просить в молитвах, вера дается как дар, как талант, ну или же не дается. Это - как плюс или минус, на уровне есть или нет.

К сожалению, не являясь полноценным православным верующим, а, скорее, сочувствующим, не слишком активным сторонником, постоянно испытываю некую, как бы это лучше назвать... неловкость что-ли, связанную с действиями официальной церкви и власти. И вот все эти принимаемые законы в последнее время, они тоже почему-то оставляют какой-то осадок неловкости, недосказанности. Новые законы намекают, конечно же, намекают, на некоторое, мягко скажем, "превосходство" верующих над неверующими. Но всё это именно на гране каких-то понятий, недосказанностей, домысливания. По-моему, было бы во всех смыслах честнее тогда уж вернуться к той модели, которая существовала до революции. Или к тому, что сейчас существует в среде обществ теократических исламских государств. Мне кажется, что было бы честнее и по отношению к обществу, да и к церкви тоже, официально закрепить, на уровне законов, что вот у нас есть люди, исповедующие государственную официальную религию (как бы люди "первого сорта"), и есть у нас все остальные, гос. религию не исповедающие (люди немного "второго сорта"). Права первых государство активно охраняет и видит в таких людях свою опору, ко вторым же, пока они сидят тихо и не высовываются, государство реперссивных мер не применяет. Это, быть может, сейчас звучит немного нелепо, но зато это было бы честно, не потребовалось бы больше прикрываться разными законами-ширмами и т.п. Не нужно было бы лицемерить и заявлять, что у нас все граждане равны вне зависимости от отношения к религии, хотя это очевидно не так. Такая вот прямая, ничем не прикрытая правда, она, конечно, не очень хороша, но теперешняя половинчатая ложь и имитация равноправия еще хуже. А из двух зол, как известно, стараются выбирать меньшую.

В последних выборах, как думских, так и президентских, не участвовал (в смысле, не голосовал). Теперь, когда порадовали новым налогом "из воздуха", на следующие выборы обязательно приду и проголосую против партии власти и её кандидата в президенты.

А мне, например, думается, что пришло время, скажем так, изменить свое восприятие Украины. Почему, во имя каких целей мы столь болезненно реагируем на все, что там происходит, всегда крайне остро принимаем любые высказывания, доносящиеся оттуда? Россия - огромнейшая страна, богатая любыми ресурсами, промышленными мощностями, научными школами. Это все - наше, вот о чем нам следует думать в первую очередь. О развитии собственной территории и о благополучии населяющих её народов. А какое, собственно, нам дело до Украины - абсолютно другого, давно уже самостоятельного и независимого государства? Почему мы не реагируем так остро на события, происходящие, скажем, в центральной Африке? Пути русского и украинского народов давно уже разошлись, и через несколько поколений мы сможем общаться только через переводчиков, или на английском, немецком и т.п. Это - очевидный исторический факт. Так разошлись когда-то пути Украины и Польши, или, например, Германии и Австрии. Такова жизнь, и не стоит придавать этому какого-то глобального значения.