А не за это ли запретили секту Иеговы совссем недавно?

https://www.youtube.com/watch?v=rD6H2IyxuxQ

В древних рукописях Еврейских Писаний имя Бога в виде тетраграмматона (יהוה), который читается как Иегова, встречается приблизительно 7 000 раз.
Хотя некоторые иудейские переписчики не произносили это имя, при переписывании они не удаляли его из библейских рукописей. Это имя много раз встречается в древних свитках, найденных в Кумране, недалеко от Мертвого моря. Некоторые библейские переводчики, чтобы указать, где в оригинальном тексте стояло имя Бога, пишут там титул «ГОСПОДЬ» прописными буквами. Что это действительно так можно убедиться на примере Синодального перевода Библии. В Исход 6:3 читаем: «Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий»,,а с именем Моим «Господь»* не открылся им;». «Господь» стоит со звездочкой. Читаем внизу сноску - *Иегова. Т.е. в Синодальном переводе Библии везде, где читаем «Господь», подразумеваем - Иегова.

Боженьке всемогущему отвешивают увесистые пинки, а он отмалчивается.Почему он не дает немедленный ответ на оскорбление себя и поруганное божье достоинство? Ведь ему то не привыкать, потопы, убийства детей, загрызанные медведицами дети! Даже женщину превратил в соляной столб, за то что она на него якобы взглянула!Христианский и мусульманский боги до такой степени злобные, что готовы уничтожить все человечество.А тут молчит и все.Зато на земле находятся рабы божьи, которые готовы оскорбиться и пойти в атаку сразу, как "оксорбят" бога.Как вы смешны и жалки!Бог сам себя защитить не в состоянии, а вы здесь внизу рвете и мечете.Да еще и государство дискредитируют себя такими законами, призывающими защитить бога и "священные тексты".Такие, как Старченко , юродивые готовы всех под нож, лишь их несуществующий персонаж их еврейских былин был защищен, но у них не хватает ума и логики подумать, почему божок не только себя не может защитить, но и свое творение землю, которая погрязла в насилии и мерзости.

Если религиозный деятель такого уровня, возлагает свои надежды на страну, на людей, а не на Бога, не на Его обещания, записанные в Библии, то нужно ли удивляться, что и вера прихожан исключительно формальна? 2000 лет назад Иисус задал своим ученикам вопрос: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Луки 18:восемь)
В Священном Писании советуется: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения» (Псалом 145:3). Надежды, возлагаемые на людей, на организации этого мира, на его материальные ценности, приведут только к разочарованию, потому что «и мир проходит, и желания его» (1 Иоанна 2:17).
Писание призывает нас «надеяться на Господа» (Псалом 26:14; Притчи 3:5) Только Царство Бога, о котором учил молиться Иисус, решит все «важнейшие мировые проблемы»

Результат библейской безграмотности. В 17 главе Евангелия от Иоанна читаем: «1. Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! . . . . 3.Сия же есть жизнь вечная, да ЗНАЮТ Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».
Бог хочет, что бы мы приближались к нему. Все, что нам нужно знать о нем и его сыне, Создатель передал в своем слове – Библии. Учения, которых нет в Священном Писании, это «вымыслы человеческие», которые Бог ненавидит (Псалом 118:113)

Псалмопевец Давид, который в молодости был пастухом, наверняка часто смотрел на ночное небо и осознал грандиозность Вселенной и могущество ее Создателя. Он написал: «Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Псалом 8:4, 5). Несмотря на свои ограниченные знания о небесных телах, Давид понял свою незначительность по сравнению с Создателем нашей огромной Вселенной. Бог оказал честь первому человеку, поручив ему заботиться о земле (Бытие 1:26, 27). Даже после того как люди утратили совершенство, он показал, что по-прежнему считает их достойными выполнять это почетное задание. Об этом мы узнаем из слов этого псалма: «Поставил его (человека) владыкою над делами рук Твоих». Дальше Давид повторяет первые строки псалма: «Иегова, Господи наш! как величественно имя Твое по всей земле! . .» Прославлять имя Бога учил и Иисус Христос. Он говорил: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое. . .». Осознание этого должно побуждать нас быть благодарными Создателю, поступать достойно, прославляя этим его величественное имя, которое в древних свитках упоминалось приблизительно 7000 раз. Восьмой псалом об этом.

(Псалом №8 в переводе архимандрита Макария)
«Иегова, Господи наш!
как величественно имя Твое по всей земле!
Ты вознес величие Твое превыше небес.
В устах юных и грудных детей Ты устрояешь Себе хвалу,
вопреки враждующим против Тебя,
дабы сделать безмолвным врага и мятежника.
Когда взираю на небеса Твои, дело Твоих перстов,
на луну и звезды, которые Ты поставил:
То что есть человек, что Ты помнишь его,
и что есть сын человеческий, что Ты посещаешь его?
Не много Ты унизил его пред Ангелами,
славою и красотою увенчал его;
Поставил его владыкою над делами рук Твоих,
все положил к ногам его,
Овец и волов всех, и диких зверей,
Птиц небесных и рыб морских, ходящих морскими путями.
Иегова, Господи наш!
как величественно имя Твое по всей земле!»

Иисус привел апостолам пример, сказав: « Небесное царство подобно человеку, посеявшему на своём поле хорошие семена. Но, пока люди спали, пришёл его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушёл. Когда же показались всходы и принесли плоды, тогда появились и сорняки. Рабы хозяина дома пришли к нему и сказали: „Господин, разве не хорошие семена ты посеял на своём поле? Откуда же на нём появились сорняки?“ Он сказал им: „Это сделал враг, человек“.— „Хочешь, мы выйдем и соберём их?“ — спросили они. Он сказал: „Нет, чтобы, собирая сорняки, вы случайно не вырвали с ними и пшеницу. Пусть растут вместе до жатвы, а во время жатвы я скажу жнецам: „Сначала соберите сорняки и свяжите в связки, чтобы сжечь их, а потом идите и собирайте пшеницу в моё хранилище“» . . . . . .

Отпустив народ, он вошёл в дом. Его ученики подошли к нему и сказали: «Объясни нам пример о сорняках на поле». В ответ он сказал: «Сеятель хороших семян — это Сын человеческий, поле — это мир, хорошие семена — это сыновья царства, а сорняки — сыновья Злого, враг же, посеявший их,— Дьявол. Жатва — это завершение системы вещей, а жнецы — это ангелы. Подобно тому как собирают сорняки и сжигают их в огне, так будет и при завершении системы вещей. Сын человеческий пошлёт своих ангелов, и они соберут в его царстве всё, что служит камнем преткновения, и тех, кто поступает беззаконно, и бросят их в огненную печь. Там они будут плакать и скрежетать зубами. А праведные в то время будут сиять, как солнце, в царстве своего Отца. Имеющий уши пусть слушает. . .» (Матфея 13:24—30, 36—43).

В Библии записано: «Я (Иисус) говорю вам (фарисеям):
кто разведется с женою своею НЕ за прелюбодеяние
и женится на другой, тот прелюбодействует; (Матфея 19:8,9)

«Не заблуждайтесь. Ни блудники, . . ни прелюбодеи, . . . не наследуют царства Бога.» (1 Коринфянам 6:9,10)

Это Германия то была не христианской? А как же кресты на танках и и военной технике? Лозунгом гитлеровцев "с нами бог?"

Прямого влияния на князя Владимира княгиня Ольга и не имела, но память ее почиталась – это несомненно.
Кроме того, будучи правительницей Руси, Ольга очень многое сделала для проповеди христианства.
У нее было языческое окружение, ее сын Святослав тоже был язычником. И при этом на Руси строились православные храмы.
В том же Киеве, еще до Крещения Руси, было немало православных церквей.
Кстати, княгиня Ольга была у нас родоначальницей каменного строительства, и строила она не пустые сооружения, а храмы.
В этих храмах были священники, там совершалась Литургия, там звучала молитва – первая на Русской земле христианская молитва.
Поэтому несомненно, княгиня Ольга, которую очень часто на иконах изображают с маленьким храмом в руках, как всех храмостроителей, уже этим оказала влияние на то, чтобы впоследствии на Руси появилось православие.
Она искренне молилась о том, чтобы Русская земля была просвещена светом Христовой веры, и это впоследствии произошло.

Идол упал.

Все-таки хотелось бы поблагодарить автора за статью. За напоминание о княгине Ольге, стоявшей у истоков той России, которую мы сейчас стремимся обрести.
А звучащие нападки на веру, на самом деле, абсолютно нормальны. Это - свойство христианского учения, которое, по словам Честертона, "люди стремятся опровергнуть так яростно, что, по ходу, готовы опровергнуть самих себя". Даже наоборот - если эти нападки прекратятся, это будет говорить о том, что что-то пошло не так.
Ведь мертвое злобы не вызывает. Злит живое, крепнущее и растущее.

интересно, как приподносится история... Великая святая...
Князь Игорь, после взимания дани с древлян, услышав, что часть дружины ропщет, что "мало взяли", решил вернуться и "взять много". Древляне справедливо возмутились и убили Игоря.
Ольга закопала живьём послов древлян, потом сожгла других послов, потом устроила примирительный пир и приказала зарезать пьяных древлян. А потом она обложила податями и поборами всех вокруг, сьездила в Константинополь, приняла христианство по политическим соображениям, но они не оправдались и Ольга весьма скверно приняла византийских послов опосля.
Ольга была правителем своего времени. Жестоким и потому успешным правителем, но в чём святость?

В Библии так же недвусмысленно выражено отношение апостолов к гомосексуализму. Так апостол Павел в Римлянам 1:24—27 пишет: «Бог, по желаниям их сердец, предал их нечистоте, чтобы их тела были в бесчестье среди них... [...] Потому и предал их Бог постыдным похотям: их женщины заменили естественные сношения на противоестественные, подобно им и мужчины оставили естественные сношения с женщинами и распалились страстью друг к другу, мужчины к мужчинам, делая непристойное и получая в себе полное возмездие за свое беззаконие». А в 1 Тим. 1:9—11 читаем: «Закон установлен не для праведника, а для беззаконных и непокорных, для нечестивых и грешников... для блудников, для мужчин, которые ложатся с мужчинами... и для делающих все, что противоречит здравому учению, сообразному славной благой вести счастливого Бога». (Сравните Левит 20:13 Если мужчина ляжет с мужчиной, как ложатся с женщиной, они оба сделали мерзость. Они непременно должны быть преданы смерти. Их кровь на них.)

Кордоба отметил, что гомосексуальность - не грех. Некоторые священники приводят в качестве довода в пользу гомосексуализма то, что Иисус никогда не высказывался против этого. Но так ли это на самом деле? Иисус Христос заявил, что Слово Бога — это истина (Иоанна 17:17). Значит, он разделял отношение Бога к гомосексуализму, которое описано в Левите 18:22: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною, это мерзость». Более того, Иисус перечислил блуд и прелюбодеяние среди ‘всего того зла, (которое) извнутрь исходит, и оскверняет человека’ (Марка 7:21—23). Греческое слово «блуд» означает более широкое понятие, чем слово «прелюбодеяние». Оно включает в себя все формы сексуальных отношений вне законного брака, в том числе и гомосексуализм. Иуда (брат Иисуса) пишет: 7."Содом Гоморра и окрестные города без меры предались блуду и противоестественным плотским желаниям. Они поставлены нам в пример как предостережение, подвергшись суду и наказанию вечным огнём."

Если человек считает себя христианином, то как вообще он может носить оружие и с кем бы то ни было воевать?
А как же "не убий"?