Ну как можно верить Акопову?!

Акопыч насочинял, конечно. В революции были повинные ВСЕ. Все, без исключения, - включая и "царицку", и "невинно убиенного" Гришку, и императора-слюнтяя, и царскую семью, и практически все без исключения политические партии. Да и народ, который, по обыкновению, "безмолвствовал". Добезмолвствовался.

>>в течение нескольких лет шло шельмование как личности монарха, так и его семьи – через того же Распутина, лично в этом никак не виноватого<<
Нельзя ошельмовать того, кто шельмования ни разу не заслуживает.

Сейчас идут серьезные исследования по поводу достоверности фамилии Распутин - есть мнение что по русской привычке фамилия была искажена его недругами с целью показать легкость характера. А истинная фамилия святого старца и сейчас у всех на устах, молодец Петя - народ должен знать правду.

ну-с, ждем, Распутина РПЦ к лику святых причислит, а Поклонская, в следующий раз, с его портретом пройдется, все-так невинно убиенный.

Г-н Акопов, то, что вы изложили, иначе как словом "брехня" и не назовешь.

Мнения современников о Распутине.
Председатель Совета министров России в 1911—1914 Владимир Коковцов писал в воспоминаниях:
"По-моему, Распутин типичный сибирский варнак, бродяга, умный и выдрессировавший себя на известный лад простеца и юродивого и играющий свою роль по заученному рецепту.
По внешности ему не доставало только арестантского армяка и бубнового туза на спине.
По замашкам — это человек, способный на всё. В своё кривляние он, конечно, не верит, но выработал себе твёрдо заученные приемы, которыми обманывает как тех, кто искренно верит всему его чудачеству, так и тех, кто надувает самого своим преклонением перед ним, имея на самом деле в виду только достигнуть через него тех выгод, которые не даются иным путём."
Секретарь Распутина Арон Симанович в своей книге пишет:
Каким представляли себе Распутина современники? Как пьяного, грязного мужика, который проник в царскую семью, назначал и увольнял министров, епископов и генералов и целое десятилетие был героем петербургской скандальной хроники. К тому же ещё дикие оргии в «Вилле Родэ», похотливые танцы среди аристократических поклонниц, высокопоставленных приспешников и пьяных цыган, а одновременно непонятная власть над царём и его семьей, гипнотическая сила и вера в своё особое назначение. Это было всё.

Распутин был ПРОХОДИМЕЦ, НЕГОДЯЙ, ПОДЛЕЦ и ХЛЫСТ (отсюда его тяга всем людям давать клички - царя он называл "папа", царицу - "мама", Витте - "Витя", Хвостова - "хвост", Штюрмера - "старикашка", Юсупова - "маленький" и т.д.
Несколько лет назад был спилен поклонный крест у места сбора поклонников Распутина
За что Распутину крест поставили? За то, что ел,пил и гулял в ресторанах; за то, что наживался на поставках провианта, амунициии обмундирования для русской армии во время Первой мировой войны (благодаря проходимцам, которые под протекцией "старца", порой поставляли товар очень плохого качества, или даже совсем не поставляли); за то, что постоянно инициировал чехарду в русском правительстве, выдвигая своих людей; за то, что, по пьяни, выбалтывал секреты русской армии; за то, что пользовался женщинами в неограниченном количестве; ...???

Есть два взаимоисключающих мнения о Распутине. Личность его демонизируется. Но, по моему, важным является тот факт, что убийство Распутина было выгодно Англии и в какой-то степени спровоцировано ею. Мне кажется, вокруг его личности много лжи. Так, например, утверждалось, что фрейлина Вырубова была его любовницей, а оказалось, что она до конца жизни оставалась девицей. Автор довольно убедителен.

Только три примера.

1. Акопов считает Распутина "символом единения царя с народом". При этом товарища писателя не смущает, что для "символа" у его героя больно отвратное поведение. Распущенность и порочность Распутина были общеизвестны, неоднократно и неопровержимо засвидетельствованы многочисленными и достаточно авторитетными современниками Есть документы, воспоминания. То, что Акопов никак не может их опровергнуть, даже не упоминает, говорит об уровне статьи..
Между тем, например, давно проверена подлинность документов наружного наблюдения департамента полиции за "старцем", шастающим по девицам лёгкого поведения Историки, имеющие опыт разоблачения фальсификаций, не видят оснований сомневаться в подлинности этих документов. Акопов же справедливо рассчитывает, что его читатели ничего похожего в глаза не видели.
Помимо этого, есть авторитетные выводы синодальной комиссии Русской Православной церкви. (Для кого Русская Православная Церковь является авторитетом, конечно. Для товарища Акопова она явно не авторитет).
Патриарх Алексий однозначно высказывался о Распутине, как о человеке, "сомнительная нравственность и неразборчивость которого бросали тень на Августейшую фамилию будущих царственных страстотерпцев царя Николая II и его семейство!

К слову, когда решался вопрос о канонизации Царской Семьи, наиболее значительным аргументом у ее противников является сам факт их общения с Распутиным!

2. Всех, кто пытался спасти Россию от распутинщины, Акопов попросту шельмует, называет "Странной кампанией" - "Содомия, масонство, иностранные разведки и ослепленный «либеральной пропагандой» наивный русский патриот-депутат".."Иностранные разведки", "англофильские, масонские внутриэлитные силы"...
Но кем же на самом деле были все те, кто пытался спасти Россию от пронырливого лжестарца?
На самом деле - это не только большая часть членов императорской фамилии, общественные деятели, это и Великая княгиня Елизавета Федоровна, прославленная в лике святых как преподобномученица, это и духовенство, церковные иерархи, священномученик епископ Гермоген (Долганев), это и архиепископ Феофан (Быстров), обер-прокурор Самарин, это председатель совета министров Столыпин, московская патриотическая общественность, офицеры, представители всех слоёв российского общества!! Называть всех этих людей "англофильскими, масонскими внутриэлитными силами" - означает заниматься заведомой фальсификацией. С какой целью - отдельный вопрос. Но ясно, что автор сознательно искажает факты, не укладывающиеся в его навязчивую концепцию

3. "правящая элита придумала «распутинщину», поверила в нее и возненавидела за нее и царицу с ее «православной мистикой» (так называли ушедшие в масонство и спиритизм веру Александры Федоровны), и царя".

Кто придумал распутинщину, кто ушел в масонство и спиритизм? Архиепископ Ермоген или вел.княгиня Елизавета Федоровна?? Или может быть масоном был выдающийся православный проповедник
Владимир Востоков - противник Распутина, в котором он, как и А. Д. Самарин и многие другие представители московской патриотической общественности, видел угрозу для престола и церкви. Видел совершенно справедли
Автор разве не знает, что как раз сам Распутин демонстрировал качества, свойственным сектантам мистического толка?



Большая часть Романовых, высокопоставленных сановников и консервативно настроенных общественных деятелей видели в Г. Распутине безнравственного человека, компрометировавшего Государя и династию. И совершенно справедливо.