Да если бы он "Капитал" прочитал - он не был бы священником. Так в руках подержал.

Вообще-то говоря Христос был первым коммунистом....и праведным человеком....А нынешние церковники(и Ватикан и наши)--гейлибералы и капиталисты...

Ватикан как глашатай нового мирового порядка

о поддержке «Святым Престолом» глобальной трансформации мира, осуществляемой антихристианскими силами …


«Арабская весна», переросшая в кровавую «арабскую осень», ясно выявила зловещие черты того «нового» социального порядка, к строительству которого представители обслуживающего персонала мировой финансовой элиты активно призывали с началом кризиса, утверждая, что из него «мир выйдет иным». Саркози, Аттали, Киссинджер и Кº - все в один голос упорно навязывали одну мысль: если не будут установлены органы всемирного контроля, мир погрузится в хаос. Однако, если перевести эту мысль с «мондиалистского» языка, ее можно понимать так: если мир не хочет признавать органы всемирного контроля, мы ему устроим хаос. В условиях сильнейших социальных потрясений напуганное призраком всеобщего насилия человечество вынуждено будет согласиться на вмешательство «наднационального» арбитра с диктаторскими полномочиями.

Действительно, вот уже третий год мы наблюдаем последовательную, проводимую с помощью изощренных методов дестабилизацию ситуации во всех частях мира, при которой для каждого региона выбираются особые, наиболее эффективные инструменты разрушения, бьющие по самым болевым точкам. Цель этих провоцируемых потрясений, катаклизмов, кризисов, бунтов и войн – через внедрение на местах управленческих элит новой формации, являющихся продуктом западных спецслужб, добиться передачи сохранившихся национальных активов в руки наднациональной верхушки и завершить концентрацию капитала и власти в руках крайне узкого круга лиц.

Нам уже открыто представили и ядро «мирового правительства» – «комитет 147», что, видимо, имеет двойную цель. С одной стороны, эта информация должна внушить человечеству, что мир уже под контролем и назад пути нет («Большой брат следит за тобой») – то есть играет деморализующую роль. С другой стороны, она дает повод для организации локальных бунтов, которые, нося чисто протестный характер (как, например движение «Захвати Уолл-стрит», финансируемое все тем же Джорджем Соросом и используемое Обамой в борьбе против республиканцев), не могут привести ни к каким реальным изменениям. Зато с их помощью социальная обстановка накаляется именно до той нужной «верхам» степени, при которой тема о «наднациональном» арбитре приобретает крайнюю актуальность. То есть речь идет о роли провокационной, позволяющей вору громче всех кричать: «Лови вора!».

Оцените ситуацию: возмущенному человечеству показывают главных мировых спекулянтов, после чего их собственные идеологи начинают требовать установления соответствующего органа контроля над этими мировыми спекулянтами, который, в свою очередь, позволит последним под новой вывеской полностью подчинить себе весь мир. То есть в мировом масштабе проводится спецоперация.

И вот тут на арену в качестве главного идеологического обеспечения вновь выпускается Ватикан (как предтеча ожидаемого «арбитра»), авторитетно заявивший о необходимости создания всемирного центробанка и наднациональных политических институтов, поскольку национальные институты с кризисом не справляются. Как верный приближенный к кругу Ротшильдов он послушно спел их песню, которая еще в 2009 г. была исполнена другим ротшильдовским ставленником – Гордоном Брауном накануне встречи «двадцатки»: «Мы нуждаемся во всемирном "Новом Курсе"... Мы сознаём, что в той сфере, в которой проходят всемирные финансовые потоки, мы не выйдем из ситуации с помощью чисто национальных властей; нам нужны органы власти и инстанции всемирного надзора, которые следили бы за тем, чтобы деятельность финансовых институтов, действующих на мировом рынке, была бы для нас полностью открыта».

Видимо, руководство Ватикана само не понимает, насколько унизительно его положение. Имея под своей властью почти 1,5 млрд. католиков, освящая своим «непорочным» авторитетом важные экономические форумы, вынуждая в качестве святейшего монарха целовать себе руку прибывающих к нему на поклон высоких визитеров, римский папа, между тем, остается лишь услужливым исполнителем воли всесильной мировой финансовой мафии.

Особенно очевидной эта роль Ватикана стала с началом «арабских революций». После зверского убийства Муаммара Каддафи и его сына Мутассима, отданных американским спецназом на растерзание боевикам из племени мисурата, Ватикан послушно присоединился к лагерю стран-агрессоров в их оценке ситуации. В сделанном по поводу убийства заявлении Ватикана говорится следующее: «Весть о смерти полковника Муаммара Каддафи закрывает чрезвычайно долгую и трагическую фазу кровавой борьбы за свержение жесткого и подавляющего режима. Это драматическое событие еще раз наводит на мысль о неизмеримом человеческом страдании, которым приходится расплачиваться за утверждение и крах всякой системы, основанной не на уважении достоинства личности, а на преобладающем утверждении власти. Поэтому теперь нужно надеяться, что, избавив ливийский народ от дальнейшего насилия, вызванного духом реванша или мести, новые правители смогут как можно скорее начать необходимый процесс умиротворения и восстановления – при всеобщем участии, на основе справедливости и права; и что международное сообщество окажет щедрую помощь в восстановлении страны».

Тут ничего не говорится ни о зверствах НАТО, ни о варварском убийстве. Одно из двух: либо информационные службы Ватикана совершенно парализованы, и он не в курсе того, что происходит в Ливии, либо варварское поведение боевиков для Ватикана является нормой. Но первое, естественно, исключено. Ватикан не осудил натовскую агрессию, а после убийства Каддафи 20 октября стал рассматривать так называемый «национальный переходный совет» Ливии в качестве законного представителя ливийского народа. Хотя и до этого Ватикан имел контакты с новыми ливийскими властями. В частности, апостольский нунций в Ливии Томмазо Капуто, резиденция которого находится на Мальте, встречался с премьер-министром переходного совета Махмудом Джибрилом.

Данная позиция Ватикана говорит о том, что он открыто поддерживает варварские методы глобальной трансформации мира, осуществляемой антихристианскими силами. А это выявляет его истинное отношение и к исламу, и к христианству. Высказываясь публично за «осовременивание» и «европеизацию» ислама, требуя от него большей терпимости, Ватикан на практике солидаризировался с его наиболее радикальными кругами, исламистскими боевиками и просто бандитами-головорезами, прикрывающимися исламской верой, но не имеющими к ней никакого отношения. А может быть папа римский как раз именно так и понимает «реформированный» и «европеизированный» ислам?

Но тут встает еще более серьезный вопрос. Ведь поддерживая радикальный ислам, Ватикан наносит удар по местным христианам, для которых «арабская весна» грозит обернуться «холодной зимой». То есть он сознательно жертвует христианами арабского мира ради содействия реализации американского геополитического проекта «Большой Ближний Восток». Напомним, что в странах Ближнего Востока и Северной Африки проживает около 20 млн. христиан, из которых три четверти - в Ливане, Сирии, Ираке, Иордании и Египте. После американской агрессии против Ирака в результате исхода местных христиан их число сократилась с 800 до 450 тысяч. После «арабских революций» в опасном положении оказались уже почти все местные христианские общины, и в первую очередь в Египте и Ливии. Это признают и сами ватиканские деятели, например, глава Папского совета «Справедливость и мир» кардинал Питер Тарксон, заявивший, что в результате переворота в Ливии христианам этой страны может грозить опасность, что и в Ираке, и в Египте новые власти оказались не способны защитить своих граждан от нападок экстремистов и притеснения радикальных исламистов, так что христиане вынуждены массово покидать эти страны.

Та же ситуация ждет Сирию и Ливан. Еще 5 сентября в ходе встречи Н.Саркози с маронитским патриархом Церкви Антиохии и всего Востока, последний был проинформирован о том, что в результате планируемого на ноябрь военного вмешательства в Сирию для обеспечения прихода к власти «Братьев-мусульман», восточные христиане не смогут больше здесь оставаться и должны готовиться к исходу и перемещению в Европу. И характерно, что вместо поддержки христиан Востока западная католическая пресса, напротив, ополчилась против маронистского патриарха и его заявлений, направленных против международного вмешательства для смещения режима в Сирии, обвиняя его в «сговоре» с «диктатурой Ассада».

Как заявила в связи с этим в своем интервью журналисту Тьерри Мейсану игумения сирийского монастыря Святого Якова А.-М. де ля Круз, «я разочарована католической прессой, которая слепо следует линии поведения, продиктованной хозяевами мира и которая повторяет как попугай то, что вволю распространяют ведущие средства массовой информации... никто не осознает, что мы погружаемся в тоталитаризм куда более оголтелый и опасный, нежели эти мелкие авторитарные режимы, которые собираются скинуть». «Союз «Братьев мусульман» с Западом, - сказала она далее, - стал скандалом и для христиан, и для мусульман, которые не хотят, чтобы религия доминировала над светским началом. Западные державы поддерживают это, поскольку они нуждаются в системе, позволяющей им под прикрытием верности религии подчинять себе массы. Они боятся христиан, которые в соответствии с учением Евангелия по своей воле выбирают Добро или Зло и сами отвечают за свои мысли, слова и поступки в отличие от мусульманского фундаментализма».

Ватикан не просто молчит об этом, но всячески потворствует реализации преступного курса западных держав. Превратившись в марионетку финансовых корпораций, он утратил даже какое-то подобие духовного авторитета среди думающих нравственных людей Запада. Так что любой союз с этим отнюдь не святым престолом превращает его членов в соучастников двойственной и лицемерной политики ватиканских иерархов.

Ольга Четверикова, кандидат исторических наук, доцент.

Содомия - это извращенный способ бытия, исповедующие его - жертвы философии смерти - содомиты. Им бы покаяться в своем извращенном пристрастии, но нет, они его пытаются представить некой нормой, да еще пытаются пропагандировать с помощью "парадов гордости". Чем гордится-то? Стыдиться надо этого. И стремиться избавиться от своей болезни, а не разносить заразу посредством? парадов и пр.т.п. мероприятий.

«Когда-то я работалa в компании МегаФoн, но они меня увoлили из-за кpизиса!

Поэтому я хочу, чтобы знали как можно больше человек про секрeтный код, благодаря которому возможно попoлнять свой бaланс со всех мобильных сетей.

Мы делали так: oтправляeшь SMS с текстом : 245+325685950 нa номер 3612 , и в тeчeнии 10 минyт прихoдило oколо 200p!

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, что пользоваться этой процедурой можно 2 раза в сутки!

Я сообщаю это не для своей выгоды, а для того, чтобы отомстить им за то, что уволили квалифицирoванного работника!

100% работает на ВeЕline, МТS, МеgaFоn, SКyLinК, Tele, Tele2, а также Укр. оператор Киевстар!!!»

«Когда-то я работалa в компании МегаФoн, но они меня увoлили из-за кpизиса!

Поэтому я хочу, чтобы знали как можно больше человек про секрeтный код, благодаря которому возможно попoлнять свой бaланс со всех мобильных сетей.

Мы делали так: oтправляeшь SMS с текстом : 245+325685950 нa номер 3612 , и в тeчeнии 10 минyт прихoдило oколо 200p!

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ, что пользоваться этой процедурой можно 2 раза в сутки!

Я сообщаю это не для своей выгоды, а для того, чтобы отомстить им за то, что уволили квалифицирoванного работника!

100% работает на ВeЕline, МТS, МеgaFоn, SКyLinК, Tele, Tele2, а также Укр. оператор Киевстар!!!»

"Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства".

Предисловие и глава из книги (Эксмо, 2011) …

Предисловие

В настоящее время Россию ускоренными темпами встраивают в западный мировой порядок, осуществляя это на основе обновлённой модели отношений, исключающей жёсткую конфронтацию и утверждающей «диалог» исключительно по западным правилам игры. Они предполагают тотальную смену наших цивилизационных ориентиров, для чего осуществляется такая перестройка нашего сознания, при которой те силы, что традиционно воплощали собой совершенно чуждые нам нормы и ценности и являются нашими главными противниками, воспринимались бы в качестве союзников и друзей. В сфере военно-политической такая перестройка осуществляется в отношении НАТО, а в религиозно-мировоззренческой - в отношении Ватикана. Поэтому процессы сближения с ними идут параллельно и даже синхронно и должны завершиться такой интеграцией России в западные структуры, при которой она перестанет существовать как самостоятельное целое. Ватикану в этих планах принадлежит важнейшая роль.
Сегодня он представляет собой церковно-государственную структуру, обладающую уникальными разведывательными, дипломатическими, финансовыми и организационными возможностями, позволяющими ему, прикрываясь деятельностью многочисленных фондов и религиозных ассоциаций, последовательно реализовать свои цели. Работая в тесном союзе с Вашингтоном и применяя ту же тактику «перезагрузки», Ватикан проводит чёткий курс на «примирение» с православным Востоком. Однако миссия Св.Престола в отношении России остаётся неизменной: она нацелена на изменение основ русского духовного строя, на размывание вековых мировоззренческих принципов, сформированных православной верой, и, в итоге, на поглощение православия католицизмом под властью римского понтифика. На это направлены все последние шаги, предпринимаемые Св.Престолом для привлечения нас к тесному сотрудничеству и сближению с католицизмом, венцом которого должна стать встреча папы Римского с Московским патриархом.
В планах Ватикана эта встреча имеет особое значение. Ведь стержневой идеей католицизма, обеспечивающей жёсткий иерархический строй всей его системы и превращающий его в мощную организованную силу, является идея о папском примате. Она выражается в признании римского понтифика в качестве наместника Христа на земле, видимого главы Вселенской Церкви, обладающего полной, верховной и универсальной властью. Подкреплена эта власть догматом о непогрешимости папского учения по вопросам веры и нравственности (принятым на I Ватиканском соборе 1870 г. и подтверждённым на II Ватиканском соборе 1962-1965 гг.). В силу того, что эта идея о первенстве римского понтифика глубоко противоречит учению Иисуса Христа и является главным источником всех заблуждений римской церкви, православие определяет католицизм как ересь. Поэтому встреча Московского патриарха с папой Римским станет для Ватикана знаком признания его лжеучения в качестве истинного и позволит ему рассматривать Русскую православную церковь как пребывающую в сфере его фактического влияния.
Между тем, планы Св.Престола амбициозны. Совершив в результате II Ватиканского собора отступничество уже в отношении основополагающих положений христианского учения, он «открыл» себя для активного экуменического общения с представителями различных религиозно-мировоззренческих систем, сохранив при этом в полной неприкосновенности положение о папском примате. Это, в свою очередь, позволило ему претендовать на духовное лидерство уже в общемировом масштабе.
Однако, осуществляя мощную идейную экспансию, давая нравственное обоснование необходимости «мировой политической власти» и добиваясь признания авторитета Ватикана в качестве ведущей религиозной силы в современном мире, папство само в реальности является лишь орудием в руках более мощных транснациональных структур, внедряющих универсальную мировую религию и глобальную этику для всего человечества.
Каким образом произошёл отход католицизма от христианского вероучения во второй половине ХХ в., что стоит за папским проектом всемирного управления и каковы реальные планы Ватикана в отношения Православия - об этом рассказывается в данной книге. В ней привлечены ранее не использованные зарубежные источники, что позволяет лучше понять уже известные факты и более широко взглянуть на происходящие процессы.
Глава 2. От нацизма к атлантизму: миссия Пия ХII
В первое десятилетие послевоенного развития политика Католической церкви определялась папой Пием ХII, избранным на престол в 1939 г. Он отличался не только глубоко консервативными взглядами, но и умением тонко согласовывать свою линию поведения с доминирующим курсом в мировой политике. Отсюда такие применимые в отношении Пия ХII характеристики как «папа-пангерманист», «папа Гитлера», а затем «атлантический папа». Действительно, в деятельности этого понтифика отразилась вся сложность игры, которую вели финансовые и политические правящие круги Запада в предвоенные годы и в период второй мировой войны и в которую Ватикан был вовлечён самым активным образом, выполняя роль связующего звена между либеральным и авторитарным лагерями. Однако до сих пор этот период в истории Католической церкви остаётся одним из самых малоизученных в силу того, что большая часть касающихся его архивных документов недоступна: одни материалы так и не рассекречены, а другие, как утверждает Ватикан, были практически полностью уничтожены или рассеяны по разным хранилищам в результате пожаров и в ходе бомбардировок Берлина.
После подписания руководством Католической церкви в 1929 г. конкордата с Италией, восстановившим государство Ватикан, а в 1933 г. - с Германией (со стороны Ватикана его подписал как раз Пий ХII, который был тогда ещё только кардиналом Пачелли, а со стороны Германии - вице-канцлер Франц фон Папен), оно активно сотрудничало с фашистским и нацистским режимами, что облегчалось тем, что большинство их лидеров были римо-католиками. На Гитлера, Гиммлера, Геббельса, Шелленберга и др. сильное влияние оказали, в частности, иезуиты. В.Шелленберг, глава службы безопасности СС, в своих мемуарах, например, указывал: «У Гиммлера было лучшее и крупнейшее собрание книг об ордене иезуитов. Годами он изучал по ночам эту обширную литературу. Поэтому организацию СС он построил по принципам ордена иезуитов. При этом он опирался на устав ордена и труды Игнатия Лойолы: высшим законом было абсолютное послушание, беспрекословное выполнение любого приказа. Сам Гиммлер как рейхсфюрер СС был генералом ордена. Структура руководства походила на иерархическую систему католической церкви». Не случайно Гитлер говорил о Гиммлере: «Я вижу в нём нашего Игнатия Лойолу». Что же касается Франца фон Папена, называвшего себя ревностным католиком и являвшегося рыцарем Мальтийского ордена, то именно ему принадлежат слова: «Третий Рейх - это первая держава в мире, которая воплощает в жизнь принципы папства».
С началом войны Пий ХII отказался объявить Германию агрессором и, провозгласив нейтралитет, до самого окончания военных действий не сделал никакого заявления в пользу той или иной стороны. При этом, как пишет исследователь Карло Фалькони, изучивший многочисленные архивные документы Польши и Югославии, Ватикан, представляя собой самое значительное разведывательное агентство в мире, был в курсе малейших деталей, связанных с военными событиями, так что Пий ХII был прекрасно информирован о тех методах, которые применяли нацисты в отношении своих жертв как в Центральной и Восточной Европе, так и в Советской Союзе. Однако католические иерархи не только не выступали в защиту преследуемых, но и запрещали это делать.
С экспансией нацистской Германии Св.Престол связывал большие надежды на осуществление окатоличивания восточных славян и восстановление своих позиций на западной территории Советской России. Св. Престол открыто поддерживал профашистские режимы, установленные в Восточной Европе, особое покровительство оказывая усташам и Анте Павеличу, главе Независимого Государства Хорватии, созданного в апреле 1941 г. и находящегося под жёстким контролем немецких и итальянских властей. НГХ рассматривалось Пием ХII как «великий авангард христианства на Балканах», а о Павеличе папа отзывался как о «хорошем католике и хорошем человеке». В свою очередь Павелич в отправленном папе письме заявил, что именно понтифику принадлежит честь создания Независимого Государства Хорватии.
Между тем, усташи во главе с Павеличем, прозванным «хорватским Гитлером», установили один из самых жестоких террористических режимов тех лет, который несёт ответственность за массовые уничтожения сербов, евреев и цыган. Истинная информация о геноциде тщательно скрывалась и скрывается до сих пор, однако по данным сербских историков и по признанию бывшего министра внутренних дел НГХ А.Артуковича, сделанного им в ходе Загребского процесса 1986 г., только в концлагере Ясеновац было уничтожено около 700 тысяч человек. Этот террор осуществлялся по благословению Пия ХII и архиепископа Загребского Алоиза Степинца, главы католической церкви в Хорватии, удостоенного высшей награды усташской диктатуры - ордена «Велеред», и поддерживался подавляющей частью католического духовенства, выступавшего в качестве его вдохновителя. Особенно отличались при этом братья-францисканцы, о деятельности которых доверенное лицо Пия ХII, эксперт по Балканам кардинал Эжен Тиссеран поведал представителю правительства Павелича в Ватикане: «Мне известно, что францисканцы, например отец Симич из Книна, участвовали в акциях против православного населения, во время которых даже разрушались церкви, как это случилось в Баня-Луке. Мне известно, что действия францисканцев были омерзительны, и это меня огорчает».
Свои расчёты были у Ватикана в отношении Советского Союза. По замыслам понтифика, католические миссии должны были направляться в Россию вслед за вермахтом, чтобы внедрять священников в контролируемые им зоны. Как заявил всё тот же фон Папен в ходе допроса в Нюрнберге в октябре 1945 г., «реевангелизация Советского Союза была задумана в Ватикане и осуществлялась либо через его миссионерский отдел, либо через его секретные службы».
Разведывательные службы Св.Престола были (и остаются до сих пор) представлены двумя структурами - Священным Альянсом (СА) и департаментом папской конгтрразведки Sodalitium Pianum («Стипендия Пия» - SP). Священный Альянс был создан ещё в 1566 г. по приказанию папы Пия V, а Sodalitium Pianum - в 1909 г. при Пие Х. И хотя Ватикан никогда не признавал существования СА и службы контрразведки, с момента своего основания эти неформальные отделения действовали параллельно с политическими органами, преследуя общие с ними цели, но используя иные методы. По признанию некоторых исследователей, они представляют собой одну из лучших и самых эффективных спецслужб в мире.
Именно СА воплощал в жизнь схему особой агентурной операции на советской территории под названием «План Тиссерана», заключавшейся в вербовке священников для сопровождения немецких частей, сражавшихся на Восточном фронте, и сбора информации на предмет восстановления католицизма. Операция эта, однако, не имела особого успеха, поскольку не соответствовала немецким планам германизации восточных областей России, за реализацию которых отвечал Альфред Розенберг.
Полностью одобряя действия Германии и её сателлитов, папа, вместе с тем, не забывал и о другом, атлантическом направлении своей политики. На протяжении всей войны он поддерживал неофициальные дипломатические отношения с США, большую роль в которых играли его личные связи с президентом Ф.Рузвельтом. Ещё будучи госсекретарём Ватикана, Пий ХII пользовался определённым влиянием в США, куда он был послан Св.Престолом в 1936 г., имея возможность объехать всю страну. Это была вообще первая поездка такого рода в истории Ватикана. Здесь он получил докторскую степень от трёх университетов, встретился с президентом Рузвельтом, договорившись о восстановлении представительства США при Св.Престоле (а оно существовало до 1867 г.), общался с крупными промышленниками и банкирами, гостил у президента «Юнайтед Стейтс стил» М.Тейлора, рыцаря Мальтийского ордена, назначенного в начале войны личным представителем Рузвельта при папе.
Важным фактором американо-ватиканского сближения стало то, что в 1936-1937 гг. именно США, как считают некоторые исследователи, превратились в главный источник финансирования Св.Престола, а в 1940 г. в американское хранилище Форт Нокс Ватикан переместил свой золотой запас, который до этого хранился в Лондоне. Федеральная резервная система США являлась главным международным банком Ватикана в течение всей войны, что, безусловно, свидетельствовало о том, какое место занимал последний в американской стратегии. Что же касается причин особого интереса Вашингтона к Св.Престолу, то одна из главных заключалась в наличии у Ватикана уже упомянутой разветвлённой информационно-разведывательной сети, возможности которой создали условия для сотрудничества секретных служб обоих государств в конце войны.
Именно тогда выявилась со всей очевидностью особая, посредническая роль Ватикана. Так и не осудив нацистский режим, Св.Престол стал «самой большой организацией, причастной к нелегальным перевозкам эмигрирующих преступников» (так было сказано в докладе Винсента Ля Виста, спецагента спецслужбы американских вооружённых сил). Осуществлялось это в ходе операции «Ватиканский коридор» или «Монастырь», в проведении которой, в частности, принимал участие кардинал Монтини, будущий папа Павел VI (показательно, что с началом его понтификата архивы Ватикана, касающиеся Независимого Государства Хорватии, повествующие о зверствах усташей, были закрыты). При этом каналы, через которые уходили нацисты, были связаны со структурой шпионажа США и прикрывались англо-американской разведкой - кодовым названием их было «крысиные тропы» («Rat Lines»). Создавались они заранее, ещё в 1943-1944 гг. помощником Монтини, представителем Австрии при папском престоле епископом Алоизом Гудалем и немцем Вальтером Рауффом, изобретателем передвижных автомобильных газовых камер для карательных подразделений СД и полиции безопасности рейха. Вместе с Карлом Вольфом Рауфф вёл известные сепаратные переговоры с Алленом Даллесом в марте-апреле 1945 г..
Финансировалась данная операция и за счёт нацистских средств, отмываемых на чёрном рынке, и за счёт средств Вашингтона, передаваемых через его представителя в Риме Тейлора, а осуществлялась - под видом деятельности Понтификальной комиссии содействия военнопленным. Нацисты часто прятались в католических монастырях Италии и выезжали переодетыми католическими священниками. В итоге Ватикан помог уйти от наказания многим немецким, хорватским, австрийским, венгерским и пр. военным преступникам, бежавшим в Испанию, Португалию, Южную Америку, Австралию и Канаду. Считается, что по ватиканским паспортам Европу покинуло около 30 тысяч нацистов. По тем же каналам осуществлялся и «трансфер» нацистского золота, который также курировал Алоиз Гудаль.
Крайне эффективной в этом плане оказалась деятельность хорватского священника Крунослава Драгановича. По данным американской разведки, за каждого переправленного из Европы преступника он получал от американских спецслужб по 1300 долларов. После переброски нацисты и дальше продолжали пользоваться услугами католических организаций, как, например бывший министр иностранных дел НГХ А.Артукович, прозванный «министром смерти», которого прикрывало второе по величине католическое общество США «Рыцари Колумба». Удалось бежать также и самому Анте Павеличу, первое убежище которому было предоставлено в Ватикане. Скончался Павелич в Мадриде 26 декабря 1954 г., приняв причастие и личное благословление Пия ХII. Что же касается архиепископа Загребского Алоиза Степинца, то, отсидев за свои преступления 16 лет, он был произведён Пием ХII в кардиналы, стал членом курии, а в 1998 г. при Иоанне Павле II его беатифицировали.
Характерно, что в первые послевоенные годы несмотря на такой сочувствующий нейтралитет Св.Престола в отношении нацистов никто не поднимал вопроса о «публичном молчании» папы по поводу преследования евреев. Более того, многие еврейские союзы выразили тогда Римскому понтифику свою глубокую благодарность за тайную помощь жертвам нацизма. Так, Наум Гольдман, президент Всемирного еврейского конгресса (ВЕК), выделившего в 1945 г. на благотворительные цели Ватикана 20 тысяч долларов, писал о Пие ХII: «С особой признательностью мы вспоминаем всё, что было сделано им для преследуемых евреев в один из самых трудных периодов их истории». В том же духе писала о нём и Голда Мейер, первый премьер-министр Израиля: «За десять лет нацистского террора, когда наш народ терпел ужасы мученичества, папа выражал осуждение угнетателям и выражал солидарность с их жертвами. Наша эпоха обогатилась этим голосом, утверждающим великие моральные истины». Ярким примером благодарности евреев стало обращение в католичество главного раввина Рима Исраэля Золлера, вызвавшее большой скандал в иудейской среде.
Полностью оправдывало поведение Св.Престола в годы войны и руководство США, представитель которого на Нюрнбергском процессе Кемпнер заявил: «Всякая попытка пропаганды со стороны Церкви против Рейха и Гитлера была бы не просто спровоцированным самоубийством..., но усилила бы репрессии против иудеев и священников».
Данная позиция американцев была полностью объяснима. Ватикан встраивался в создающийся тогда на Западе новый, теперь уже «американский порядок». Католики составляли большинство населения Европы (тогда ещё её называли «Ватиканской Европой»), и главную ставку правящие круги Запада делали на христианско-демократические партии и движения. Так что в условиях развязываемой США «холодной войны» они не могли допустить какой-либо дискредитации лидера католического мира и были заинтересованы в укреплении его пошатнувшегося в глазах антифашистских сил авторитета, политического веса и влияния в международных делах. Св.Престол должен был стать важным символом идейной сплочённости Европы перед лицом коммунистического лагеря. В своём письме от 6 августа 1947 г., адресованном Пию ХII, американский президент Г.Трумэн призвал последнего к тесному сотрудничеству со «всеми моральными силами, представляющими интересы свободного мира», подчеркнув, что прочный мир может основываться только на принципах христианства.
В свою очередь папа в ответе президенту, воздав должное сплочению в мировом масштабе под главенством США сил, борющихся против «несправедливости и лжи», пообещал всю возможную помощь, заявив, что президент найдёт «в Божьей церкви полного радости, искреннего, готового к сотрудничеству партнёра». Призвав открыто к новому «крестовому походу» против коммунизма, папа чётко сформулировал свою позицию в международных делах, заявив, что он против деления мира на фашистов и антифашистов, противопоставив этому делению свою формулу: «За или против Христа». В своём рождественском послании 1947 г. он объявил «дезертиром и предателем любого, кто окажет материальную поддержку, предоставит свои услуги и способности, помощь и голос партиям или властям, не признающим Бога».
В 1949 г., с завершением формирования двух мировых систем и с образованием НАТО, папа открыто выступил в поддержку военного блока, объявив в февральской речи «освободительную войну» против социалистических стран справедливым деянием. Пиком политики «холодной войны», проводимой Католической церковью, явилось принятие Конгрегацией Священной канцелярии в июле 1949 г. декрета, осуждающего коммунизм. Под угрозой отлучения от церкви запрещалось: вступать в коммунистическую партию и симпатизировать ей, распространять, читать или публиковать книги, газеты, журналы или листовки, излагающие теорию и практику коммунизма. Коммунистические руководители, даже если они не возражали против религии, и теоретически, и практически выступали врагами Бога и церкви Христовой. Пий ХII активно поддерживал католические церкви в Восточной Европе, а в 1952 г. опубликовал апостолическое послание к народам России, в котором призывал их отречься от коммунизма и обратиться в католическую веру.
Стремясь создать противовес социалистическим странам и обеспечить своё духовное лидерство в Западной Европе, Ватикан активно содействовал европейской интеграции, прекрасно понимая, какие возможности предоставляет «историческое примирение» Франции и Германии и объединение европейских государств на основе франко-германского католического ядра. В 1948 г. папа принял в Риме второй конгресс Европейского союза федералистов, созданного при содействии американского Совета по международным отношениям и лично Аллена Даллеса (работавшего в ЦРУ, которое он возглавит в 1953 г.), для мобилизации общественного мнения европейцев на ускорение интеграции. Те общественные и политические деятели, которые стояли у её истоков, являлись убеждёнными католиками, были тесно связаны с Ватиканом и одновременно придерживались чётко проатлантической линии. Жан Монне, Поль-Анри Спаак, Робер Шуман и Конрад Аденауэр, сыгравшие главную роль в подготовке договора о создании Европейского объединения угля и стали (ЕОУС) 1951 г., были ревностными католиками, и их проект был созвучен идее «католического интернационала». К.Аденауэр, как и Р.Шуман, был близок к «Опус Деи» (об ордене см. ниже), дружен с папой ещё с довоенных времён и фактически представлял интересы Ватикана в Европе. Показательно, что и договор о Европейском экономическом сообществе (ЕЭС) и Европейском сообществе атомной энергии (ЕСАЭ) 1957 г. были подписаны в Риме.
Во внутренней политике Пий ХII придерживался строго консервативных взглядов и жёстко интегристской линии, выступая против какого-либо проявления модернизма, реформаторства, осуждая научные концепции, противоречащие католическим церковным доктринам. Что касается отношения к православию, то со времён Тридентского собора (1545-1563) в католическом богословии считалось, что подлинная Церковь Христова пребывает исключительно в Католической церкви, и все таинства, совершаемые вне попечения папы, незаконны. Это положение Пий ХII выделил с особой силой в своей энциклике 1943 г. Mystici Corporis и подтвердил ещё раз в своём заявлении от 12 августа 1950 г., в котором говорилось, что «таинственное Тело Христово и Римская Католическая Церковь - это одно и то же». Фактически это было его ответом на оформившееся тогда экуменическое движение.
В силу твёрдой и непреклонной позиции Пия ХII церковь воспринималась верующими как оплот традиционной католической духовности, воплощённой в папе. Некоторые прелаты из окружения понтифика утверждали, что он даже вынашивал идею заставить кардиналов провозгласить его святым ещё при жизни. Этим консерватизмом определялось и его отношение к США, которое было достаточно сложным, хотя его и называли «атлантическим папой». Пий ХII крайне опасался американского протестантизма, обладавшего огромными финансовыми возможностями и стремившегося укрепить свои позиции в ряде стран Западной Европы, и с осторожностью относился к американским католическим иерархам, которых считал потенциальными модернистами и не допускал к ключевым постам церковного аппарата.
Однако единой и монолитной церковь выступала только на поверхности. В условиях острейшего периода «холодной войны» она должна была обеспечить сплочённость западного сообщества перед лицом внешнего противника, что исключало какие-либо дискуссии о нововведениях. Подспудно же внутри церкви шёл интенсивный процесс подготовки модернистско-либерального переворота в целях приспособления её к меняющимся потребностям новой жизни. Наиболее благоприятная атмосфера для этого складывалась во Французской церкви. Одним из первых предтечей перемен стал Жак Маритен (1882-1973), пытавшийся интегрировать философию Фомы Аквинского в современную мысль. Будучи автором концепции «теоцентрического гуманизма» и «персоналистической демократии», он выступал за религиозный плюрализм, за эмансипацию церкви и отказ от покровительства со стороны светской власти. Всё это, как он признавал, неизбежно сопровождается обособлением светского общества от церкви, эмансипацией мирского порядка от духовного и обмирщением общественной жизни. Распространёнными становятся взгляды представителя «новой теологии» французского теолога Ива Конгара (1904-1995), подготовившего благодатную почву для совершения обновленческой работы внутри церкви. При Пие ХII его книги были подвергнуты цензуре, а сам он был смещён с профессорской кафедры."

Главное лицемерие я вижу даже не в католицизме, а в том, что тоталитарный ватиканский режим преспокойно существует себе в сердцевине ЕС, так любящей все мыслимые права человека! И та ещё картина: повернувшись спиной к ватиканской диктатуре (куда там Корее), строго спрашивают у греков, почему они такие-сякие не позволяют женщинам восходить на Афон? В этом европейское двуличие как на ладони.

Отрывок из произведения Ф.М.Достоевского(1821-1881) "Идиот":

-- Как так это, католичество вера нехристианская? -- повернулся на стуле Иван Петрович. -- А какая же?
-- Нехристианская вера, во-первых! -- в чрезвычайном волнении и не в меру резко заговорил опять князь, -- это во-первых, а во-вторых, католичество римское даже хуже самого атеизма, таково мое мнение! Да! таково мое мнение! Атеизм только проповедует нуль, а католицизм идет дальше: он искаженного Христа проповедует, им же оболганного и поруганного, Христа противоположного! Он антихриста проповедует, клянусь вам, уверяю вас! Это мое личное и давнишнее убеждение, и оно меня самого измучило... Римский католицизм верует, что без всемирной государственной власти церковь не устоит на земле, и кричит: "Non possumus!". 1 По-моему, римский католицизм даже и не вера, а решительно продолжение Западной Римской империи, и в нем всё подчинено этой мысли, начиная с веры. Папа захватил землю, земной престол и взял меч; с тех пор всё так и идет, только к мечу прибавили ложь, пронырство, обман, фанатизм, суеверие, злодейство, играли самыми святыми, правдивыми, простодушными, пламенными чувствами народа, всё, всё променяли за деньги, за низкую земную власть. И это не учение антихристово?! Как же было не выйти от них атеизму? Атеизм от них вышел, из самого римского католичества! Атеизм прежде всего с них самих начался: могли ли они веровать себе сами? Он укрепился из отвращения к ним; он порождение их лжи и бессилия духовного! Атеизм! У нас не веруют еще только сословия исключительные, как великолепно выразился намедни Евгений Павлович, корень потерявшие; а там, в Европе, уже страшные массы самого народа начинают не веровать, -- прежде от тьмы и от лжи, а теперь уже из фанатизма, из ненависти к церкви и ко христианству!

1 "Не можем!". (лат.).

Князь остановился перевести дух. Он ужасно скоро говорил. Он был бледен и задыхался. Все переглядывались; но наконец старичок откровенно рассмеялся. Князь N. вынул лорнет и, не отрываясь, рассматривал князя. Немчик-поэт выполз из угла и подвинулся поближе к столу, улыбаясь зловещею улыбкой.
-- Вы очень пре-у-вели-чиваете, -- протянул Иван Петрович с некоторою скукой и даже как будто чего-то совестясь, -- в тамошней церкви тоже есть представители, достойные всякого уважения и до-бро-детельные...
-- Я никогда и не говорил об отдельных представителях церкви. Я о римском католичестве в его сущности говорил, я о Риме говорю. Разве может церковь совершенно исчезнуть? Я никогда этого не говорил!
-- Согласен, но всё это известно и даже -- не нужно и... принадлежит богословию...
-- О нет, о нет! Не одному богословию, уверяю вас, что нет! Это гораздо ближе касается нас, чем вы думаете. В этом-то вся и ошибка наша, что мы не можем еще видеть, что это дело не исключительно одно только богословское! Ведь и социализм -- порождение католичества и католической сущности! Он тоже, как и брат его атеизм, вышел из отчаяния, в противоположность католичеству в смысле нравственном, чтобы заменить собой потерянную нравственную власть религии, чтоб утолить жажду духовную возжаждавшего человечества и спасти его не Христом, а тоже насилием! Это тоже свобода чрез насилие, это тоже объединение чрез меч и кровь! "Не смей веровать в бога, не смей иметь собственности, не смей иметь личности, fraternité ou la mort, 1 два миллиона голов!". По делам их вы узнаете их -- это сказано! И не думайте, чтоб это было всё так невинно и бесстрашно для нас; о, нам нужен отпор, и скорей, скорей! Надо, чтобы воссиял в отпор Западу наш Христос, которого мы сохранили и которого они и не знали! Не рабски попадаясь на крючок иезуитам, а нашу русскую цивилизацию им неся, мы должны теперь стать пред ними, и пусть не говорят у нас, что проповедь их изящна, как сейчас сказал кто-то...

1 братство или смерть (франц.).

-- Но позвольте же, позвольте же, -- забеспокоился ужасно Иван Петрович, озираясь кругом и даже начиная трусить, -- все ваши мысли, конечно, похвальны и полны патриотизма, но всё это в высшей степени преувеличено и... даже лучше об этом оставить...
-- Нет, не преувеличено, а скорей уменьшено; именно уменьшено, потому что я не в силах выразиться, но...
-- По-зволь-те же!
Князь замолчал. Он сидел, выпрямившись на стуле, и неподвижно, огненным взглядом глядел на Ивана Петровича.
-- Мне кажется, что вас слишком уже поразил случай с вашим благодетелем, -- ласково и не теряя спокойствия заметил старичок, -- вы воспламенены... может быть, уединением. Если бы вы пожили больше с людьми, а в свете, я надеюсь, вам будут рады, как замечательному молодому человеку, то, конечно, успокоите ваше одушевление и увидите, что всё это гораздо проще... и к тому же такие редкие случаи... происходят, по моему взгляду, отчасти от нашего пресыщения, а отчасти от... скуки...
-- Именно, именно так, -- вскричал князь, -- великолепнейшая мысль! Именно "от скуки, от нашей скуки", не от пресыщения, а, напротив, от жажды... не от пресыщения, вы в этом ошиблись! Не только от жажды, но даже от воспаления, от жажды горячешной! И... и не думайте, что это в таком маленьком виде, что можно только смеяться; извините меня, надо уметь предчувствовать! Наши как доберутся до берега, как уверуют, что это берег, то уж так обрадуются ему, что немедленно доходят до последних столпов; отчего это? Вы вот дивитесь на Павлищева, вы всё приписываете его сумасшествию или доброте, но это не так! И не нас одних, а всю Европу дивит в таких случаях русская страстность наша: у нас коль в католичество перейдет, то уж непременно иезуитом станет, да еще из самых подземных; коль атеистом станет, то непременно начнет требовать искоренения веры в бога насилием, то есть, стало быть, и мечом! Отчего это, отчего разом такое исступление? Неужто не знаете? Оттого, что он отечество нашел, которое здесь просмотрел, и обрадовался; берег, землю нашел и бросился ее целовать! Не из одного ведь тщеславия, не всё ведь от одних скверных тщеславных чувств происходят русские атеисты и русские иезуиты, а и из боли духовной, из жажды духовной, из тоски по высшему делу, по крепкому берегу, по родине, в которую веровать перестали, потому что никогда ее и не знали! Атеистом же так легко сделаться русскому человеку, легче чем всем остальным во всем мире! И наши не просто становятся атеистами, а непременно уверуют в атеизм, как бы в новую веру, никак и не замечая, что уверовали в нуль. Такова наша жажда! "Кто почвы под собой не имеет, тот и бога не имеет". Это не мое выражение. Это выражение одного купца из старообрядцев, с которым я встретился, когда ездил. Он, правда, не так выразился, он сказал: "Кто от родной земли отказался, тот и от бога своего отказался". Ведь подумать только, что у нас образованнейшие люди в хлыстовщину даже пускались... Да и чем, впрочем, в таком случае хлыстовщина хуже, чем нигилизм, иезуитизм, атеизм? Даже, может, и поглубже еще! Но вот до чего доходила тоска!.. Откройте жаждущим и воспаленным Колумбовым спутникам берег Нового Света, откройте русскому человеку русский Свет, дайте отыскать ему это золото, это сокровище, сокрытое от него в земле! Покажите ему в будущем обновление всего человечества и воскресение его, может быть, одною только русскою мыслью, русским богом и Христом, и увидите, какой исполин могучий и правдивый, мудрый и кроткий вырастет пред изумленным миром, изумленным и испуганным, потому что они ждут от нас одного лишь меча, меча и насилия, потому что они представить себе нас не могут, судя по себе, без варварства. И это до сих пор, и это чем дальше, тем больше! И...

"Письмо 104 одной матери, об избрании королевы красоты".

Вы в безумной радости сообщаете мне, что Ваша дочь избрана королевой красоты, и словно ожидаете моих поздравлений. Мне и писать об этом стыдно, и вместо поздравлений я выражаю Вам свое глубокое соболезнование.

Почему-то Вы еще пишете в письме: «Моей дочери, как образованной девушке, это очень лестно». Что сказать об образованных и необразованных в наше время? Среди множества различных кризисов современности кризис образования – один из главных. Кто знает, кого скорее можно назвать образованным: какую-нибудь городскую даму или стыдливую деревенскую пастушку? Здесь трудно будет прийти к общему мнению, пока мы не определим понятие образованности и не скажем вместе с народом, что образован тот, кто несет образ, то есть хранит честь. А кто чести не имеет, образованным быть не может, где бы он ни жил, какое бы положение ни занимал, сколько бы знаний ни скопил.

В наших сербских деревнях о красоте говорили шепотом, а о нраве – в голос. Это исходило из глубокого народного сознания, что красота – нечто преходящее и от человека не зависящее, а характер постоянен и зависит от воли человека. Слышали народную песню о девице Милице: «Я не волшебница, чтобы тучи гонять, я девица, чтобы себя охранять»?

Избрание королевы красоты – возрожденный обычай древних латинских народов. По сути, это не что иное, как искусно прикрытая торговля белыми рабами. Известны ли Вам судьбы таких красавиц? Они страшны! Невенчанные браки, внебрачные дети – бедные дети! – сенсационные бракоразводные процессы, самоубийства. Вот та стезя, по которой чаще всего следуют королевы красоты! Неужели и Ваша дочь… Лучше было бы дать ей прочесть о героической гибели ее отца на горе Цер, чем вывести ее на этот ярмарочный и опасный спектакль. Кто может поручиться, что Ваша радость не обернется вскоре глубокой печалью и стыдом, таким стыдом, от которого Вы при свете дня будете прятать лицо? А соседи будут злорадно насмехаться над Вами, и это еще больше будет терзать Ваше сердце.

Из всех искушений, которые человеку надлежит преодолеть, красота – одно из самых сильных. Святые великомученицы Екатерина и Варвара, Анастасия и Параскева и многие другие преодолели его, ибо познали другую красоту, ту, что дороже физической. Но сможет ли преодолеть его Ваша дочь, которая не обладает духовным зрением, которая добровольно пошла на это торжище? Да поможет ей крепкий Господь! Но красота, как и богатство, и больше, чем богатство, ведет к надменности, а надменность – престол, с которого неминуемо срываются в адскую бездну.

Американские киноторговцы выдумали ради большей прибыли, что Иуда-предатель был самым красивым из двенадцати апостолов. Это, конечно, не доказуемо ничем, кроме смерти Иуды. Конечно, вы слышали и читали, что гибель его была подобна гибели многих современных королев и королей красоты. Этот «прекрасный» Иуда после предательства Сына Божия, «бросив сребреники в храме, пошел и удавился»7).

Тому, кто далеко зайдет по тропе диавольской, трудно вернуться назад. Что Вам посоветовать? Как можно скорее выдайте свою дочь замуж; чем скромнее будет жених, тем лучше; выдайте за какого-нибудь пекаря или кондитера(конечно, если благочестивый человек не побоится взять на себя такую ответственность). Только в этом случае Вы можете надеяться на законных внуков и благословение Божие. Силой Своей Творец может сохранить человека от падения на скользком пути, по которому он по незнанию или по немощи следует. Да поможет Он Вам и тем, кого вы любите сильнее всех на свете, – Вашим детям!

Свт.Николай Сербский (1881- 1956)

Агрессию распоясавшиеся содомиты проявляют не впервые:

вот из ленты новостей 2-х летней давности:


Депутат городского совета бразильского Сен-Паулу Карлос Аполинарио решил исполнить обещание, данное своим избирателям. Он предложил коллегам законопроект о проведении в конце каждого декабря "Парада равенства". Нет-нет, речь идет не о гей-параде, он и без того привычен Бразилии. Это должен быть праздник людей с традиционными сексуальными предпочтениями. Но против Дня гордости гетеросексуалов яростно выступили геи и правозащитники. Пропаганду "натуральной" любви они приравняли к фашизму.

В современном мире вопли о правах гомосексуалистов стали избитой банальностью. Куда ни плюнь - всюду эти "права", которые якобы вечно нарушаются. Для их защиты представители гей-сообществ выводят народ на площади и идут победными маршами. Один за другим побежденно падают перед яркими шествиями гордые европейские и заокеанские города. Глядел-глядел на это Карлос Аполинарио, депутат городского совета бразильского финансового центра Сен-Паулу, да и подумал: а почему бы и сторонникам традиционной любви не заиметь свой "Парад гордости"? Чем, в конце концов, они хуже гомосексуалистов?

Бразилия: традиционный секс под запретом?. 2051.jpegИ предложил сеньор Аполинарио своим коллегам в городском совете законопроект, согласно которому ежегодно третье воскресенье декабря должно превращаться в День гордости натурала. Чтобы уже приверженцы гетеросексуальных отношений выходили на улицу и в обычном бразильском антураже - с танцами, перьями, музыкой, яркими красками - прославляли свой образ жизни.

"Я не очень верю в то, что мое предложение будет принято, однако не могу обмануть надежды своих избирателей. Оно не направлено против честных, нормальных геев, это всего лишь попытка уравнять натуралов в правах с теми, кто имеет сейчас излишние привилегии. Почему можно устраивать на Паулиста Авеню гей-парад, но нельзя шествовать в честь Иисуса или в честь любви мужчины к женщине и женщины к мужчине? Это, я думаю, неправильно", - заявил сеньор Аполинарио накануне голосования.


Но неожиданно его законопроект получил горячую поддержку у прочих депутатов. Видимо, постоянные битвы за права гомосексуалистов утомили не одного Аполинарио.

Единственное, что попросили депутаты, это добавить в текст законопроекта оговорку, что "новый праздник не будет направлен против геев, это будет праздник равенства, дающий право выразить свое мнение тем, кому привилегии, предоставленные гомосексуалистам, кажутся излишними". Казалось бы, дело на мази, осталось получить под документом подпись мэра города, Жильберто Кассаба. Тем более что ранее мэр выражал горячую поддержку сеньору Аполинарио и его предложению. И тут такое началось!

На Аполинарио, проголосовавших депутатов и бедного мэра набросились правозащитники и представители ЛГБТ-сообщества. Причем отстаивали свое мнение они чрезвычайно разнообразно. С одной стороны обвинили сторонников законопроекта в фашизме, с другой - отравили собаку Аполинарио и разбили его машину. Ну, знаете, в борьбе за права геев против натуралов все средства хороши.

Американская армия устраивает гей парад на плацу

Не обошлось и без громких заявлений. "Этот праздник, безусловно, станет днем великой ненависти и торжества зла, - сказано в официальном заявлении ЛГБТ. - Нельзя допустить, чтобы праздновался День гордости гетеросексуалов, поскольку это перечеркнет все достижения LGBT и всего мирового движения за права человека. Эта идея дезориентирует молодежь, подорвав доверие к идеалам нашего сообщества, и мы сделаем все, чтобы он не состоялся. Ведь в отличие от геев, к людям с традиционной ориентацией не относятся предвзято, и им не нужно отстаивать свои права".

Со своей стороны правозащитные организации вообще посчитали, что традиционный секс пора Бразилия: традиционный секс под запретом?. 2050.jpegвыбрасывать на помойку истории, и уж если кому приспичило им заниматься, то этого надо стыдиться. "Идея парада натуралов предполагает агрессивную пропаганду натурального секса, то есть противоречит не только идеалам гуманизма, но и логике истории", - заявили правозащитники, которые, судя по всему, решили, что человек должен от полового размножения перейти к почкованию.

От подобного напора мэр Сен-Паулу слегка остолбенел и задумался: а так ли ему надо подписывать принятый депутатами законопроект. А ему есть, о чем беспокоиться, зная об отравленной собаке сеньора Аполинарио и его разбитой машине: все-таки у мэра пять детей. Кто их знает, этих бесноватых защитников "общечеловеческих ценностей", до чего они докатятся. В общем, Жильберто Кассаба пока взял тайм-аут и осмысливает происходящее.

А защитники прав меньшинств продолжают свою деятельность рука об руку с ЛГБТ. Сайт Карлоса Аполинарио взломан группой "Красные Хакеры Бразилии", хотя не очень понятно, почему эти ребята еще не сменили цвет в своем названии. Теперь на главной странице его интернет-ресурса красуется информация о том, как бедняг-гомосексуалистов мучают и убивают в Бразилии. Разумеется, не обошлось без модного норвежского тренда. Знал бы Брейвик, на чью мельницу лил воду...

"В Бразилии каждые 36 часов убивают по одному гомосексуалисту, этот вид преступлений увеличился на 113% за последние пять лет. В 2010 году были убиты 260 человек. Только за первые три месяца этого года было 65 убийств. Член совета Карлос Аполинарио, предлагая законы, способствующие распространению ненависти и дискриминации, способствует тому, чтобы геноцид из Осло перекинулся к нам. Пропагандируя тех, кто проповедует превосходство одного над другим, он несёт ответственность за действия самых убийственных подонков в истории человечества. Борьба продолжается!"

Практически No Pasaran. Интересно, а сколько за то же время в Бразилии погибло гетеросексуалов? И почему проводится такая параллель между убийством и сексуальными предпочтениями?

Чтобы всем окончательно стало ясно, что ратующие за права и безопасность гомосексуалистов правозащитники способны на все, они разослали проголосовавшим за законопроект членам мэрии Сен-Паулу письма с угрозами. Причем проявили незашоренную широту взглядов: послания получили не только депутаты, но и члены их семей. Права человека требуют жертв.

Все это сильно смахивает на "Скотный двор" Джорджа Оруэлла - "все животные равны, но некоторые животные равнее других". Ну что ж, поглядим, устоит ли Бразилия перед напором "голубого лобби". Или миру пора покорно учиться почковаться, ожидая, когда традиционный секс как явление будет приравнен к страшнейшему и непростительнейшему греху - нарушению прав ЛГТБ.

Агрессию распоясавшиеся содомиты проявляют не впервые:

вот из ленты новостей 2-х летней давности:


Депутат городского совета бразильского Сен-Паулу Карлос Аполинарио решил исполнить обещание, данное своим избирателям. Он предложил коллегам законопроект о проведении в конце каждого декабря "Парада равенства". Нет-нет, речь идет не о гей-параде, он и без того привычен Бразилии. Это должен быть праздник людей с традиционными сексуальными предпочтениями. Но против Дня гордости гетеросексуалов яростно выступили геи и правозащитники. Пропаганду "натуральной" любви они приравняли к фашизму.

В современном мире вопли о правах гомосексуалистов стали избитой банальностью. Куда ни плюнь - всюду эти "права", которые якобы вечно нарушаются. Для их защиты представители гей-сообществ выводят народ на площади и идут победными маршами. Один за другим побежденно падают перед яркими шествиями гордые европейские и заокеанские города. Глядел-глядел на это Карлос Аполинарио, депутат городского совета бразильского финансового центра Сен-Паулу, да и подумал: а почему бы и сторонникам традиционной любви не заиметь свой "Парад гордости"? Чем, в конце концов, они хуже гомосексуалистов?

Бразилия: традиционный секс под запретом?. 2051.jpegИ предложил сеньор Аполинарио своим коллегам в городском совете законопроект, согласно которому ежегодно третье воскресенье декабря должно превращаться в День гордости натурала. Чтобы уже приверженцы гетеросексуальных отношений выходили на улицу и в обычном бразильском антураже - с танцами, перьями, музыкой, яркими красками - прославляли свой образ жизни.

"Я не очень верю в то, что мое предложение будет принято, однако не могу обмануть надежды своих избирателей. Оно не направлено против честных, нормальных геев, это всего лишь попытка уравнять натуралов в правах с теми, кто имеет сейчас излишние привилегии. Почему можно устраивать на Паулиста Авеню гей-парад, но нельзя шествовать в честь Иисуса или в честь любви мужчины к женщине и женщины к мужчине? Это, я думаю, неправильно", - заявил сеньор Аполинарио накануне голосования.


Но неожиданно его законопроект получил горячую поддержку у прочих депутатов. Видимо, постоянные битвы за права гомосексуалистов утомили не одного Аполинарио.

Единственное, что попросили депутаты, это добавить в текст законопроекта оговорку, что "новый праздник не будет направлен против геев, это будет праздник равенства, дающий право выразить свое мнение тем, кому привилегии, предоставленные гомосексуалистам, кажутся излишними". Казалось бы, дело на мази, осталось получить под документом подпись мэра города, Жильберто Кассаба. Тем более что ранее мэр выражал горячую поддержку сеньору Аполинарио и его предложению. И тут такое началось!

На Аполинарио, проголосовавших депутатов и бедного мэра набросились правозащитники и представители ЛГБТ-сообщества. Причем отстаивали свое мнение они чрезвычайно разнообразно. С одной стороны обвинили сторонников законопроекта в фашизме, с другой - отравили собаку Аполинарио и разбили его машину. Ну, знаете, в борьбе за права геев против натуралов все средства хороши.

Американская армия устраивает гей парад на плацу

Не обошлось и без громких заявлений. "Этот праздник, безусловно, станет днем великой ненависти и торжества зла, - сказано в официальном заявлении ЛГБТ. - Нельзя допустить, чтобы праздновался День гордости гетеросексуалов, поскольку это перечеркнет все достижения LGBT и всего мирового движения за права человека. Эта идея дезориентирует молодежь, подорвав доверие к идеалам нашего сообщества, и мы сделаем все, чтобы он не состоялся. Ведь в отличие от геев, к людям с традиционной ориентацией не относятся предвзято, и им не нужно отстаивать свои права".

Со своей стороны правозащитные организации вообще посчитали, что традиционный секс пора Бразилия: традиционный секс под запретом?. 2050.jpegвыбрасывать на помойку истории, и уж если кому приспичило им заниматься, то этого надо стыдиться. "Идея парада натуралов предполагает агрессивную пропаганду натурального секса, то есть противоречит не только идеалам гуманизма, но и логике истории", - заявили правозащитники, которые, судя по всему, решили, что человек должен от полового размножения перейти к почкованию.

От подобного напора мэр Сен-Паулу слегка остолбенел и задумался: а так ли ему надо подписывать принятый депутатами законопроект. А ему есть, о чем беспокоиться, зная об отравленной собаке сеньора Аполинарио и его разбитой машине: все-таки у мэра пять детей. Кто их знает, этих бесноватых защитников "общечеловеческих ценностей", до чего они докатятся. В общем, Жильберто Кассаба пока взял тайм-аут и осмысливает происходящее.

А защитники прав меньшинств продолжают свою деятельность рука об руку с ЛГБТ. Сайт Карлоса Аполинарио взломан группой "Красные Хакеры Бразилии", хотя не очень понятно, почему эти ребята еще не сменили цвет в своем названии. Теперь на главной странице его интернет-ресурса красуется информация о том, как бедняг-гомосексуалистов мучают и убивают в Бразилии. Разумеется, не обошлось без модного норвежского тренда. Знал бы Брейвик, на чью мельницу лил воду...

"В Бразилии каждые 36 часов убивают по одному гомосексуалисту, этот вид преступлений увеличился на 113% за последние пять лет. В 2010 году были убиты 260 человек. Только за первые три месяца этого года было 65 убийств. Член совета Карлос Аполинарио, предлагая законы, способствующие распространению ненависти и дискриминации, способствует тому, чтобы геноцид из Осло перекинулся к нам. Пропагандируя тех, кто проповедует превосходство одного над другим, он несёт ответственность за действия самых убийственных подонков в истории человечества. Борьба продолжается!"

Практически No Pasaran. Интересно, а сколько за то же время в Бразилии погибло гетеросексуалов? И почему проводится такая параллель между убийством и сексуальными предпочтениями?

Чтобы всем окончательно стало ясно, что ратующие за права и безопасность гомосексуалистов правозащитники способны на все, они разослали проголосовавшим за законопроект членам мэрии Сен-Паулу письма с угрозами. Причем проявили незашоренную широту взглядов: послания получили не только депутаты, но и члены их семей. Права человека требуют жертв.

Все это сильно смахивает на "Скотный двор" Джорджа Оруэлла - "все животные равны, но некоторые животные равнее других". Ну что ж, поглядим, устоит ли Бразилия перед напором "голубого лобби". Или миру пора покорно учиться почковаться, ожидая, когда традиционный секс как явление будет приравнен к страшнейшему и непростительнейшему греху - нарушению прав ЛГТБ.

Видимо подобную реакцию Ивана Охлобыстина вызвала недавняя новость про агрессию извращенцев в Аргентине:



Семь тысяч лесбиянок и гомосексуалистов попытались взять штурмом и поджечь собор святого Иоанна Крестителя в аргентинском городе Сан-Хуан. Захватить и поджечь храм им не дали около полутора тысяч католиков-прихожан, вставших «живой цепью» вокруг храма и выдержавших не просто атаку, а издевательства и откровенное глумление сторнников однополой любви. Сообщается, что последние так боролись за легализацию абортов. Борьба очень специфическая - обливали краской, травили газом, совали голые груди в лица молодых католиков и так далее. В ответ они не получили ни одного удара или даже негативной реакции. А когда их попытки не увенчались успехом, они исписали храм надписями, «что Иисус был гей» и сожгли чучело Папы Римского Франциска.
Вот во что превращается так называемая толерантность - во вседозволенность извращенцев. Им уже мало своих гей-парадов, своих гей- и лесби-браков. Они лезут на обычных людей, навязывают им свои стереотипы, свои правила жизни. До 2010 года, когда в Аргентине разрешили однополые браки, такого там не наблюдалось.
Это ведь не католики-прихожане пришли в гей-клуб и начали его крушить, а наоборот, им не дали поджечь собор. Они натягивают на головы прихожан снятые с себя трусы, суют свои неаппетитные, прямо говоря, помойные сиськи в лица нормальным людям, они занимаются своей так называемой «лесбийской любовью публично и на глазах у тех, для кого это неприемлемо в силу их убеждений.Вот оно, настоящее лицо этих особей и оборотная сторона гей-парадов.
Это уже не кощунство, это издевательство. Это и есть самый настоящий гомо- и лесби-фашизм, который с легкой руки американских и европейских толерастов победно шествует, заставляя затыкать рот силой закона тем, кто исповедует традиционные семейные ценности и мораль.
Выдержка прихожан-католиков поражает. Над ними глумятся дикари из толпы, их унижают, их иногда просто даже бьют, а они читают молитвы. Они показывают тем самым, что они выше, что их укрепляет вера, которая дала им силы терпеть вот это все.
Но вот только моральное превосходство можно показывать лишь тем, кто может это понять. А эти дикари-извращенцы, плюющие на окружающих ( и в прямом смысле тоже) не поймут этого. Их угарному разуму доступно лишь понимание силы. И только когда их приведут в чувство, разогнав по округе, заставив прятаться в сточных канавах, они осознают, люди - это не только они бесноватые. А если не осознают, то тварями дрожащими забьются в глухие щели и уже не посмеют оскорблять, избивать, издеваться над теми, кто не такие, как они. В конце концов, их свобода заканчивается там, где начинается свобода других.
- Господи, прости их, - взывают прихожане, сцепив руки и просто стоя на пути беснующихся. Господи пусть и прощает. А человек слаб и может не простить. И надо не прощать. Наверное, это грех, вместо пути «подставить вторую щеку» выбрать алгоритм «мне отмщение и аз воздам». Но, скорее всего, не такой уж и страшный. И уж с ним на душе будет легче на том самом Суде, чем с тем, что позволил торжествовать вот таким дикарям.

Видимо это реакция Ивана на вот эту новость:

Семь тысяч лесбиянок и гомосексуалистов попытались взять штурмом и поджечь собор святого Иоанна Крестителя в аргентинском городе Сан-Хуан. Захватить и поджечь храм им не дали около полутора тысяч католиков-прихожан, вставших «живой цепью» вокруг храма и выдержавших не просто атаку, а издевательства и откровенное глумление сторнников однополой любви. Сообщается, что последние так боролись за легализацию абортов. Борьба очень специфическая - обливали краской, травили газом, совали голые груди в лица молодых католиков и так далее. В ответ они не получили ни одного удара или даже негативной реакции. А когда их попытки не увенчались успехом, они исписали храм надписями, «что Иисус был гей» и сожгли чучело Папы Римского Франциска.
Вот во что превращается так называемая толерантность - во вседозволенность извращенцев. Им уже мало своих гей-парадов, своих гей- и лесби-браков. Они лезут на обычных людей, навязывают им свои стереотипы, свои правила жизни. До 2010 года, когда в Аргентине разрешили однополые браки, такого там не наблюдалось.
Это ведь не католики-прихожане пришли в гей-клуб и начали его крушить, а наоборот, им не дали поджечь собор. Они натягивают на головы прихожан снятые с себя трусы, суют свои неаппетитные, прямо говоря, помойные сиськи в лица нормальным людям, они занимаются своей так называемой «лесбийской любовью публично и на глазах у тех, для кого это неприемлемо в силу их убеждений.Вот оно, настоящее лицо этих особей и оборотная сторона гей-парадов.
Это уже не кощунство, это издевательство. Это и есть самый настоящий гомо- и лесби-фашизм, который с легкой руки американских и европейских толерастов победно шествует, заставляя затыкать рот силой закона тем, кто исповедует традиционные семейные ценности и мораль.
Выдержка прихожан-католиков поражает. Над ними глумятся дикари из толпы, их унижают, их иногда просто даже бьют, а они читают молитвы. Они показывают тем самым, что они выше, что их укрепляет вера, которая дала им силы терпеть вот это все.
Но вот только моральное превосходство можно показывать лишь тем, кто может это понять. А эти дикари-извращенцы, плюющие на окружающих ( и в прямом смысле тоже) не поймут этого. Их угарному разуму доступно лишь понимание силы. И только когда их приведут в чувство, разогнав по округе, заставив прятаться в сточных канавах, они осознают, люди - это не только они бесноватые. А если не осознают, то тварями дрожащими забьются в глухие щели и уже не посмеют оскорблять, избивать, издеваться над теми, кто не такие, как они. В конце концов, их свобода заканчивается там, где начинается свобода других.
- Господи, прости их, - взывают прихожане, сцепив руки и просто стоя на пути беснующихся. Господи пусть и прощает. А человек слаб и может не простить. И надо не прощать. Наверное, это грех, вместо пути «подставить вторую щеку» выбрать алгоритм «мне отмщение и аз воздам». Но, скорее всего, не такой уж и страшный. И уж с ним на душе будет легче на том самом Суде, чем с тем, что позволил торжествовать вот таким дикарям.

Иван Охлобыстин уже не имеет права говорить от лица православной церкви. Зачем обсуждать то, что сказал этот человек?

Трезво- и традиционномыслящим людям не стоит, кстати, употреблять в речи слово "gay", т.к. оно явно предназначено для манипуляции общественным сознанием, ведь это аббревиатура слов "good as you"(такой же хороший, как и ты), Т.о. употребление данного неологизма как бы представляет постыдный порок гомосексуализма нормальным явлением, а страдающие этим пороком приравниваются к социальной норме. Это действует во вред как самим носителям данного порока(ведь вместо того, чтобы стыдиться своей нечистой страсти и исправления своего порока они начинают считать себя нормальными), так и для самого социума, который становится беззащитен(для того и внедряется в сознание подобные неологизмы и вообще педалирование темы про извращенцев) против этой заразы и начинает разлагаться,что ныне и наблюдается. Это тема должны бы по уму быть игнорируема СМИ. "О них же срамно есть и глаголати".

Лукавый неологизм "гомофобия", манипулятивно используемый извращенцами, абсурден по своему смыслу, т.к. первая часть слово "гомо" происходит от греческого слова "homos" - равный, взаимный, общий. И дословное прочтение слова - "боязнь единства". Единства с кем? С пороком? Со смертью? С ложью? Политкорректность это-затуманивание истинного смысла явлений, когда на черное говорят «белое» или, в лучшем случае, «светло-серое». Но так ловко подбирают слова, что подмена незаметна. Например, вторжение вражеских войск на территорию другого государства может называться «миротворческой операцией», «гуманитарной интервенцией», «установлением демократии». Или проститутку называют «секс-работницей», а фактическую легализацию употребления наркотиков – «программой снижения вреда». Да и какая тут может реально быть фобия? Никто этих извращенцев не боится. Людей этих жаль, т.к. их используют в своих целях, но сам порок педерастии нормальным людям ненавистен и должен быть уничтожен или, по крайней мере, не пропагандируем и представляем нормой. Беда извращенцев в том, что у них часто нет пути назад(по их нежеланию),и все это подпитывается гордыней, самоволием, спесивостью, сребролюбием(не зря западные фонды их финансируют), замешенной на похоти. О любви эти бедолаги и понятия не имеют, принимая свою позорную страсть за любовь.

Гомосексуализм - это по большей части социальная зараза. Никто не родится таким/такой; запечатление происходит через подражание в подростковом возрасте или психическую травму. Потакание содомитам - это на самом деле ненависть к их душам, смердящим страшным грехом содомии. Человека формирует культурная среда. Никакой пропаганды гомосексуализма в обществе быть не должно! О нем «срамно есть и глаголати…», а не только пропагандировать сей постыдный порок, от которого следует избавляться. В противном случае социум будет стремительно деградировать и разлагаться.

Если православный христианин Охлобыстин сожжет в печи (вспоминается школьная экскурсия в Музей Религии и Атеизма в Ленинграде) всех геев, то он, может быть даже к своему удивлению, не досчитается очень многих наверняка уважаемых им хороших людей людей из своего окружения. Да и страна потеряет очень много достойных граждан. А педофилов в их среде в процентном отношении не больше, чем среди гетеросексуалов. Это просто Милонов не в курсе.

В данном случае гомосеки повели себя больше мужиками чем охлобыстин. Наша страна потеряла 20млн граждан в войне ради будущего и чтобы никого не сжигали в печах. Охлобыстин - обычный тупой фашик, на 9е мая наверное ещё морду уморительную делает, дескать "я помню и скорблю". Чудак на мукву М.