В общении со Своей паствой Христос выражал Свое учение и состояние исключительно притчами. Это делалось не с целью мудрствования, но по точному следованию истинного отношения Господа к Своему творению – человеку, созданному по Его же образу и подобию. Наделив человека волей к самоизъявлению, даже павшему во грехе, Господь дает право выбора, представив оба пути: жизнь вечную или смерть во грехе: согласие с волей Божией или следование дьяволу, уже приговоренного Господом к уничтожению. Положив пред человеком оба пути, Бог не настаивает на правильном пути, а предлагает ему избрать свой путь самостоятельно! В этом и состоит основная разница, что Христос не уподобляется сатане, который предлагал конкретные преимущества, когда пытался соблазнить Иисуса после Его крещения у Иоанна. Именно по этому столь сложен выбор человека, однажды избравшего свою долю в пользу земной жизни и находящегося сегодня перед последним выбором: между тем, что человека окружает сегодня и тем, что он когда-то утерял, чего уже не помнит, но что составляло его суть и к чему еще есть возможность возвратиться. Господь не настаивает, но предупреждает: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе» /Иа. 12:47,48/