...что означают, в таком случае в речи Тараса Бульбы слова? Простите за длинную цитату, но это будет лучшим ответом на начинающуюся дискуссию. Кстати, фамилия Гоголь куда как больше казачья, чем Дьяков :


- Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало. Только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чем стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь - и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, - видишь: нет, умные люди, да не те; такие же люди, да не те! Нет, братцы, так любить, как русская душа, - любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал бог, что ни есть в тебе, а... - сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: - Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства. Но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства. И проснется оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество! Уж если на то пошло, чтобы умирать, - так никому ж из них не доведется так умирать!.. Никому, никому!.. Не хватит у них на то мышиной натуры их!"

Незнакомка L, в голову пришло после уже... хе-хе... подруга, а рукополагали священнослужителей тоже на Круге? Если такое возможно?! Сдаётся мне, что Круг мог только утвердить священника из нескольких присланных на паству из Епархии... отсюда и пошли, родовые линии бывших семинаристов Дьяковых, Поповых. Казаками они не были: православный священник на Руси оружия в руки не брал. А без оружия казак - как баня без пара.

помоему Дьяконов все объяснил , общались через толмоча , В 1723 г. казаков при­казано именовать Военно-служилым народом ("военно-служилый" , хотя все ещё НАРОД.) В 1835 г упразднено ста­рое географическое название «Земля Донских Казаков», а вместо него введено адми­нистративное наименование «Земля Войска Донского» управляемая на основании особого Положения.
Указа­но считать Казаков военным сословием
, ( Вот оно из "военно-служилого народа" в "военное сословие") ОТСЮДА ИД ДЕВИЗ

Незнакомка L, в старорусском понимании слово "народ" имело значение несколько отличающееся от современного "народ". кроме того, я тебе толкую о временах куда более глубоких, чем 1835 год. я говорю о том, что сечевые дружины диких гусей существовали задолго до Крещения Руси. Посмотри реконструкции внешнего вида, вооружения киевских дружинников, может прочистит моск.
Хотя, я понимаю, что панам атаманам в новочеркасске куда как выгоднее придуриваться нерусью: всегда можно москву пошантажировать и отмутить себе чего нибудь помимо юбилейных медалек на грудь и погонов полковничьих.

Незнакомка L, я еще раз обращаю твоё внимание на цитату из Тараса Бульбы: "Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в РУССКОЙ земле, не было таких товарищей..." или "... князья РУССКОГО рода, свои князья..." или " ... крупица русского чувства ... ". Понимаешь ли везде слово Русский в понимании этнической принадлежности. Еще раз говорю: Гоголь - куда как больше казачья фамилия, чем Дьяков. И уж пипец как более, чем Водолацкий.

Незнакомка L, а те истории, которые тебе госдеп написал они вообще художественная литература. Гоголь же писал свои произведения в те времена, когда казаки себя нерусью не считали, поэтому по поводу того, что Николаем Васильевичем написано в те времена среди казаков возражений не было, хотя и тогда читать умели. Это у вас сейчас ваши летописцы в канаде живут и рассказывают вам, что вы нерусь.

Незнакомка L, ты за всех казаков не расписывайся. Те ряженые клованы, которые медальками юбилейными обвешиваются, могут себя считать кем угодно хоть русскими, хоть турецкими. история возникновения белорусов и украинцев в отличие от великороссов - тема не менее трагичная, чем та ботва, по причине которой дончаки себя русскими не чтут. Белорусов вообще в те времена, как ты говоришь не существовало: было великое княжество литовское, в котором жили литвины, а те балбесы, которые себя литовцами называют в те времена назывались жмудинами. что касается ваших казацко-донских закидонов, то опять же Гоголь сказал на 100% правильно: "... Знаю, подло завелось теперь на земле нашей; думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их. Перенимают черт знает какие БУСУРМАНСКИЕ ОБЫЧАИ; ГНУШАЮТСЯ ЯЗЫКОМ СВОИМ; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского (АМЕРИКАНСКОГО?!) магната, который желтым (ЗВЕЗДНО-ПОЛОСАТЫМ) чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства"

"Очень много фамилий у казаков от названия того или иного духовного сана (Дячкины, Поповы и т.д.). Особенно распространена фамилия Поповы у донских казаков. Назвать фамилию Попова на Дону — ровно ничего не сказать." (Происхождение казачьих фамилий). Так что, г-н Теркин, подъегоривания ваши не проходят. И вообще сарказм ваш какокой-то еврейский. Хотелось бы узнать вашу настоящую фамилию. Зачем скрывать - она разве неблагозвучная?

Казаки являются русскоговорящим субэтносом. К русским потомкам крепостных рабов они не относятся. Это гремучая смесь из славян, кочевников кипчаков и кавказцев. По природе своей разбойники и бунтовщики. Отсюда у них генетическая любовь к лошадям и набегам на другие народы и огромное количество тюркских слов в диалекте. Жили в своих вольных поселениях курени(тюрк), станицы (тюрк). Выбирали атаманов (ата- тюрк. отец), главный атаман кошевой от слова тюркского кош -дорога. Дословно ведущий по дороге. Название казак от тюркского свободный, вольный человек созвучно слову казах. Казахами вместо казаки стали называть при Советской власти, что бы различать два народа.Нравственно и физически здоровый народ в отличии от европеизированных, голубоватосиневатых москалей. Исповедовали три идеи - за царя, отечество и веру.

На ваш вопрос достаточно полно ответил Бауыржан Рахимов. Что же делать, казаки не идентифицировали себя ни с русскими, ни украинцами, но язык, культура, вера, служение царю и Отечеству позволяет относить их к русскому миру. Поэтому глупо говорить о чистоте русской крови. В том-то и феномен России: покопайся в русском и найдешь татарина. С другой стороны, уральские, зауральские казаки считают себя русскими. Следует в основу изучения истории, отношения этносов положить труды Л.Н. Гумилева. Молодцы татары и монголы - поставили памятники этому уникальному ученому. Гнать лжеисториков, которые разьединяют народы России, метлой.