Status Quo, я этот факт не оспариваю. Канонизация осуществляется исключительно по установленным для этого правилам.
А в отношении Николая я обращаю внимание на совсем другое -на моральную составляющую или точнее на ее отсутствие со стороны РПЦ. Тогда в 1917году Православная Церковь не приложила никаких усилий для стабилизации обстановки. Католическая церковь сделала обращение к своим прихожанам с просьбой не участвовать в беспорядках и поддержать монарха. но не ПЦ. хотя к руководству поступало несколько просьб об этом. Ну и тот факт. который я уже озвучила ранее- собрание Священного Синода было накануне отречения Николая и приветствие в адрес Временного правительства прозвучало до его отречения. Это факт. Поэтому то что РПЦ канонизировала образ мучеников. принявших на себя смерть я считаю поповским лицемерием.

Status Quo, умная мысля приходит опосля что называется.. К канонизации Николая 2 желание самой РПЦ было вторичным, Статус. Как помните это было требование Русской Зарубежной Церкви в связи с воссоединением Московской Патриархией, которой пришлось выкручиваться как это сделать. Сделано было очень грубо, бывший Патриарх частично был продавлен политической властью. Но все же останки царской семьи церковью не признаны и сам царь канонизирован не как монарх, а как принявший великомученившуюся смерть. Его страстотерпимость утверждена на архиерейском, а не Поместном соборе необходимой для царствующей персоны.