Lena M, а вот я бы поспорил... каждый вообще ничего не решает... всё зависит от того что в раннем возрасте вложили в душу, какую матрицу запустили у тех кто ходит либо в партком, либо в церквуху... это раз темка чтобы поспорить... и вторая темка: что партком, что церквуха то всё одна матрица... ведь марксизм то есть светская форма библейского проекта...
во как много чего, чтобы поспорить...

Отли Некуапалли, вы делаете ошибку. Которую вам за последние 30 лет подсадили в подкорку, в тч. и "коммунисты" в лице Зюганова.
Разница кардинальная. В отличие от любых религиозных течений, марксистское учение не предполагает счастья в загробной жизни, наличие которой еще никто не доказал.
Марксисты добиваются равноправия и честного распределения материальных благ в этой, настоящей, жизни. Потому что они - материалисты.

Lena M, Mарксизм - изначально психически троцкистское учение. Оно имело целью заменить дикий капитализм середины XIX века, разрушительный по отношению к биосфере Земли, иным общественным устройством, со значительно меньшим контрастом в уровне потребления материальных благ при сравнении образа жизни “элиты” и простонародья, как в пределах регионов планеты, так и в сравнении “элитарных” «развитых стран» и «отсталых» (бывших колоний).

Новая система общественного устройства была названа «социализм», «коммунизм». Она провозглашала идеалы подлинного и прямого народовластия на основе деятельности разного рода советов.

Но марксистское учение было построено так (и продолжает сохранять это качество поныне), чтобы реальные знания, на основе которых советы народных избранников могли бы принимать решения, ведущие к осуществлению провозглашенных учением благих целей, было бы невозможно извлечь из марксистских писаний.


Вследствие этого реальное правление должно было по-прежнему остаться у мафии толкователей жизни на основе марксизма; а вся полнота внутриобщественной власти — у хозяев мафии, наследников древних разработчиков расистской библейской доктрины глобального рабовладения на финансово-ростовщической основе.
©

Lena M, Троцкизм - это психическая проблема, а не разновидность марксистской идеологии. Это — древнее явление, присущее глобальной толпо“элитарной” цивилизации и позволяющее людям, ему приверженным, открыто декларируя благие намерения, подавлять их своими же действиями по умолчанию; является основой идеалистического (церквуха) и материалистического (марксизм как светская форма библейского проекта) атеизма. В далеком прошлом выступал под именем одержимости; во времена расцвета просветительства на Западе воспринимался в качестве абстрактного гуманизма, а в период революционных потрясений в России получил название троцкизма, по имени человека, который в полной мере сочетал в своей личной жизни и общественной деятельности одержимость, абстрактный гуманизм и атеизм. ©

Юлия М, да, согласна. Но ведь буддизм - тоже религия. А значит, тоже построена на обещаниях.
Знаешь, у меня столько всего произошло за те полгода, когда я не могла писать на форуме, что и в сказке не рассказать и словами не описать.
Пересказывать уже не имеет смысла, но вот что я запомнила, как кристальную и честную мысль одного попа: никакая религия не несет настоящей истины.
И кстати.. а на фига мне эта настоящая истина? Если есть люди, этой истиной озабоченные? Вот пусть и думают. А я хочу думать о будущем. Моих детей и внуков.
Я хочу светлое будущее для своих потомков. Вот и все. А попы мне обещают только жизнь после смерти. И то - если я стану исправно перечислять им десятину при своей земной жизни.
Да пошли они!

Лена , в буддизме много школ и все они очень различаются в учениях.Базовый постулат буддизма: стремления (желания)порождают страдания. И вот от этих желаний освобождаются. Самое мирное философское учение, в тайском языке даже нет такого понятия обозначающего "еретиков". И запрещено монахам обучать учению даже буддистов-мирян, пока они сами не выразят этого , не явятся с просьбой. Потому у них нет навязывания своего учения. Они принимают сами разные мировоззрения. И нет у них сверхсущества , который необыкновенный, чудеса творит.

Lena M, Словарь ь определяет религию как «систему верований, обрядов и праздников, направленную на почитание некой высшей сверхъестественной силы, которая является предметом поклонения. Буддизм не является религией, потому что, во-первых, Будда – это не сверхъестественная сила. Будда – обычный человек, который достиг Полного Понимания реальности жизни и Вселенной. Жизнь – это мы, а Вселенная – это наша среда обитания. Будда учил, что все существа обладают одинаковыми возможностями для достижения Полного Понимания себя и своей жизни, а также для того, чтобы освободить себя от всех страданий и таким образом достичь абсолютного счастья. Все существа могут стать Буддой и соединиться с природой. Будда – не Бог, но учитель, который показывает нам ᴨуть возвращения Свободы и Понимания с помощью преодоления пороков, таких как жадность, гнев, невежество, которые ослепляют нас в данный момент. «Будда» – это санскритское слово, означающее «Свобода, Просветление/ Понимание». Итак, буддизм – это, безусловно, не религия, а именно учение, которое показывает нам ᴨуть, приводящий к полному пониманию себя и всего, что нас окружает.

Lena M, Буддизм может считаться философией, поскольку буддийские поучения представляют собой законченное и логичное мировоззрение; но – это не просто философия. Философия может объяснять суть явлений на формальном уровне слов и понятий, в то время как Учение Будды охватывает всю нашу сущность целиком. Оно задействует не только интеллект, но и подсознание, эмоциональную сферу, сферу чувств, а также наши речь и действия. И философия, и практика буддизма ведут к ясности мысли, однако только практика может приводить к необратимой позитивной трансформации человека, давая ключ к пониманию сути явлений, происходящих как в нашем сознании, так и во внешнем мире. Если в европейском понимании Буддизм является религией то религией не веры, но опыта с 2560-летним стажем. Он соединяет в высшей степени логичный философский взгляд и преобразующую силу психологических методов для достижения глубокого и внеличностного состояния ума.