Для того, чтобы что-то "продвигать" или "насаждать", нужно еще и уметь это делать в яркой и доступной форме.
В свое время специалисты в СССР подсчитали, что из более чем 200 тыс. слов, приведенных в "Словаре живого великорусского языка" В.И.Даля, советские журналисты пользовались не более чем 1.5 тыс.
Что уж тут говорить о современном интернет-"комментаторе", в особенности, "левого" направления, вполне обходящемся десятком-другим расхожих слов и выражений, обильно "сдабриваемых" площадной руганью в адрес комментируемых авторов и оппонентов? Можно было бы говорить о современных интернет-площадках как о своеобразной школе ведения дискуссии и умения излагать свои мысли, если бы не непоколебимая уверенность этой публики, что они и без того являются носителями "высших истин", на основании нескольких затверженных фраз, вроде "бога нет", "религия опиум для народа", а "победа марксизма неизбежна".
В свое время в СССР "гуманитарное" образование, мягко говоря, не считалось престижным. Да и о каком серьезном "гуманитарном" образовании могла идти речь в стране, в которой не издавались Карамзин, Соловьев и Ключевский и были не доступны не только любителям истории, но и специалистам? В которой невозможно было ознакомиться с произведениями "классических" русских философов, да и вся доступная "философская мысль" ограничивалась томами Маркса и Ленина, да еще "философскими словарями", написанными языком сухим и казенным? Помню, при первом знакомстве с "Историей русской философии" Зеньковского и "Историей России" Карамзина меня поразило как раз то, как легко, живо и непринужденно может звучать русская литературная речь, без всякого ущерба для "научности" изложения.
Результатом стала полная невозможность противостоять Западу в "идеологической войне", лишь только приоткрылись границы и бороться с "западными голосами" пришлось уже не "глушилками", а словом. Повлекшая за собой, в конечном итоге, распад государства.
Думается, что и сейчас, какие бы бесспорные истины не стояли за нами, отстаивание их в полной мере невозможно без восстановления вкуса к родному языку и литературной речи, без изгнания из публичных пространств хамства, невежества и некомпетентности.