Наивно было бы думать, что замена одного "изма" другим позволила бы решить стоящие перед человечеством глобальные проблемы, в частности, экологическую.
Достаточно вспомнить экологические катастрофы, реально происходившие в СССР, апофеозом которых стала катастрофа на Чернобыльской АЭС, последствия которой, сколько было возможно, замалчивались и скрывались.
И дело тут, конечно, не в замене одного "изма" другим, а в самом потребительском отношении к природе, выраженном известным базаровским: "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней - работник". А что может натворить такой "работник", не скованный никакими нравственными ограничениями, показывает весь опыт 20 века.
Поэтому нет иного пyти для осуществления гармонии как между человеком и природой, так и человека с самим собой, помимо нравственного роста как человека, так и человечества в целом, пyтем возвращения к традиции, во многом опрокинутой "индустриальным" и "постиндустриальным" обществами.
И не в возвращении к тому или иному "изму", оставленному человечеством в прошлом веке, следует сегодня искать выход, а в возвращении к "традиционному" обществу, в котором высокий технологический уровень сочетался бы с высокой нравственной составляющей.
В мемуарах русского и советского писателя Рудольфа Штильмарка, автора суперпопулярного в СССР романа "Наследник из Калькутты", есть такая фраза: "Из грязных окровавленных рук не может выйти чистого белья".
Как показывает исторический опыт, из-под грязных окровавленных рук не может выйти и "города-сада", который грезился человечеству в начале прошлого столетия.
Как показывает исторический опыт, из-под грязных окровавленных рук с гораздо большей вероятностью выходит колымский лагерь.