[id59126512|Ольга], если я не верю в бога, то потому, что считаю, что доказательства его существования кажутся мне неубедительными. Например, Библия. Одни считают ее доказательством существования бога, другие — нет. На этом и строится мое первое утверждение. Если вы полагаете, что доказательства недостаточно истинны или правдивы, то не верите. Или верите в недостаточность истинности этих доказательств. Вера в сомнение в доказательствах можно приравнять в само неверие. Увы, не могу поддержать атеистов, так как сам агностик.

[id142881307|Эндрю], за Вас говорить очень сложно, в пример, могу привести себя. <br>Я воспринимаю мир, как бесконечность. Несмотря на то, что в философии этот вопрос считается неразрешимым, я всё же считаю, что это так. И из этого следует множество вещей, в моей жизни, в т.ч. касательно мировоззренческих позиций по отношению к другим вещам, например, атеистическая позиция, у меня тоже следует из определённых выводов, сделанных из такого виденья мира. Иммортализм философский и следовательно, интерес к научному, тоже оттуда. И ещё много-много всего, чего наверное не стоит здесь перечислять. Если же начать до меня "докапываться", я начну приводить множество логических доводов и рассуждений. Но, если раскопать достаточно глубоко, мне придется признать, что я не знаю точно, а значит, в некотором роде, верю в это. И считаю, что имею на это право, т.к. обратное не доказано даже общефилософскими рассуждениями, не говоря уж о строгом доказательстве. Если бы я считал иначе, я был бы кардинально другим человеком. <br><br>Так же и из любой позиции декларируемого незнания, можно извлечь истинную позицию, которая будет определена, и звучать как: "я конечно не знаю точно, но живу так, будто бы..." Например, человек не рассматривающий возможность экспансии человека в космос, в глубине души не верит, что это возможно, хотя и знает, что за пределами Земли, что-то есть. Т.е. его мировоззренческая позиция, включает некоторое представление о "тверди небесной", пусть и в менее абсурдном виде. Хотя, на словах, он может заявлять, что не знает, возможно ли это, он имеет внутреннюю убеждённость, что невозможно. Так же, любой агностицизм, и сходные с ним позиции декларируемого незнания, на самом деле, являются вполне конкретной убеждённостью. В чём именно? Нужно рассматривать каждый случай отдельно и конкретно. Но это вряд ли должно быть темой этого, весьма концептуального разговора :)

[id142881307|Эндрю], в своем сформировавшимся выражении, может и никак не противоречит, хотя в конечном мире неизбежен конец личности, как только будет познано всё, самосознание отпадёт за ненадобностью, а субъект станет конечным автоматом, чётко следующим по ранее сформированным поведенческим путям. Но речь не об этом, просто взгляд на мир как на бесконечность, логично приводит к концепции иммортализма. А так же, к многим, потенциально революционным научным, исследовательским и творческим концепциям.