Худеев, давайте так. Допустим, какой-то мужчина изнасиловал вашу мать и в результате на свет появились вы. Потом он уехал, забрав её деньги, и живет теперь в другой стране. В Испании. А вы допустим, в Мексике. Вы будете неприязненно относиться к этому человеку - вашему отцу? Будет ли (вероятное ваше, но я не уверен в этом)) неприязненное отношение отрицанием вашей идентичности?
Другой пример. Деньги вашего отца (или деда) каким-то образом присвоил другой человек. Украл, ограбил, отжал, смошенничал. Теперь та семья живет припеваючи, а ваша - ну, не в нищете, допустим, но и не так как могла бы. Вы стоите на остановке на трамвай. а мимо вас на мерсе, улыбаясь и показывая на вас пальцем, проезжает ваш одноклассник из ТОЙ семьи.
По-вашему, нужно это просто забыть, наплевать и жить как ни в чем не бывало, дружить с этими людьми, общаться, как будто ничего и было? Стать "терпилой"?))
На мой взгляд, за всеми этими требованиями стоит чувство справедливости или чувство мести, если хотите. Эти страны не могут просто отомстить или как-то в порядке мести воздействовать на обидчиков. Поэтому они требуют справедливости именно в такой форме - в форме извинений.
Вот взять наш случай - Прибалтику. Она, после получения независимости живет и жила не хуже России, но почему-то требует извинений и компенсаций за оккупацию. И если взглянуть на это незамутнённым пропагандой взглядом, то основания для обид и чувства мести у прибалтов есть.
Россия не была в такой шкуре, а если и была (во времена монголо-татарского ига) то предъявлять сейчас претензии и обиды просто не кому. Не к Монголии же?)) НО. К Германии. несмотря на победу над ней, к Европе, воевавшей на стороне Гитлера мы претензии предъявляем и на основании прошлого мы вооружаемся (на всякий случай), ожидая от них нового наступления.
И даже то, что с Россией просто не посчитались - наклали на неё при бомбардировках Югославии, при вторжении в Ирак, при украинском Майдане. - дало ей повод обидеться и начать каким-то образом мстить. Причины другие, но реакция - совершенно такая же: встав с колен, осознав что-то, мы предъявляем эти обиды. Так что эта худеевская агитка, она, в общем-то ниачём. Разве что вдает возможность примерить на себя его доводы. У нас просто другая история и соотвесвенно другая форма выражения чувства обиды и мести , а сущность, идентичность - такая же как и у других, "неидентичных" нам народов - желание отомстить и желание восстановить справедливость по отношению к нам. И эти желания и стремления не зависят от идентичности - это глубинные, инстинктивные желания присущие человеку вообще. Они естественны. А что естественно, то не безобазно.)))