S Z, Черные говорят:"I am black and I am proud of it"- что означает "Я черный и горжусь этим."Можно понять. Они прошли тяжелый путь от рабства к полной свободе.У евреев не менее исторически тяжелый путь, как и у многих народов. Так вот, мне смешно, что вы так назойливо пытаетесь акцентировать национальность. Ну очень примитивно получается. Это как бы я вам все время писала" Эти русские или кацапы." Ну тупо это, ребята, тупо.

Михаил Чуприн, Комплекс, если и был благодаря таким, как некоторые из комментаторов,(пытающихся свои обиды и, несомненно, гнев по разным поводам, свалить на людей с несуществующей уже давно 5 графой) в былые времена моей молодости и глупости, то уже исчез навсегда. 21 год жизни в свободной стране, где не дай бог кого-то обидеть по расовому, религиозному или национальному признаку, особенно в прессе или интернете,не прошел даром.Мои дети и внуки об этом не знают и уже не узнают.

S Z, "No peace" у вас в голове. Люди-то уже уехали в большинстве своем.И я соглашусь без всякого раздражения с любым антисемитом, желающим всех евреев депортировать куда-угодно.Просто некоторые не могут или не могли уехать,т.к. вся их деятельность связана с русским языком или исскусством, как покойные Михаил Казаков или Петр Тодоровский.А у некоторых бизнесы завязаны на российских поставках или заказах.Все живут как могут, а лузеры всегда находят крайних.А запретить читать или комментировать вы не можете.Что хочу, то читаю и буду читать и комментировать, если найду нужным. Ваше раздражение мне даже нравится.Положительные эмоции продлевают жизнь, ну а отрицательные...

Андрей Л, Сугубо из интернета
Малые народности имеют развитый инстинкт сохранения рода. Евреи
также проявляют такое поведение. Кроме того, евреи подвержены
давлению со стороны общества, особенно в традиционно антисемитской
стране. Не все члены общества являются антисемитами, да
и не обязательно каждому еврею лично пережить оскорбление в свой
адрес. Достаточно того, что кого-то из евреев где-то оскорбили
или куда-то не пустили, того, что в государстве существуют
организации и отдельные яркие личности, которые открыто пропагандируют
антисемитские и нацистские идеи, чтобы это вызывало тревогу и,
следовательно, формировало тревожный характер евреев.
Враждебная к евреям среда вынуждает их адаптироваться, побуждая
занять такие социальные позиции, которые обеспечат им безопасность.
Для достижения безопасной позиции еврею нужно получить хорошее
образование, приобрести доходную профессию, найти хорошую работу,
стать руководителем. Для этого евреи должны помогать друг другу,
держаться вместе, сохранять свое этническое своеобразие. Идею
возлюбить ближнего как самого себя подали именно евреи и в очень
древние времена, ибо возлюбить всех вообще на практике невозможно
и не нужно.
Так и получается, что в результате евреи оказываются на ключевых
постах и там мозолят глаза неевреям. А как они там оказались?
Они искали хорошую работу, и они ее нашли, потому что хорошо учились
и помогали друг другу. Не жгли БТРы, не отрезали головы заложникам,
даже не вытесняли с российских рынков (базаров) "отечественного
производителя". В результате оказалось, что, чтобы спасти Россию,
нужно бить именно евреев, а не кого-нибудь другого.
Можно предположить, что евреи в стране оказались на ключевых
постах, отличились в научной сфере, в медицине или достигли высот
в искусстве вследствие традиционного антисемитизма. Но и в других
странах евреи всегда достигали успехов, причем в сферах деятельности,
требующих интеллекта и образования. Можно предположить наличие
тайного заговора евреев против всех, но тогда придется признать,
что размеры этого заговора столь велики, что это уже явно будет
похоже на параноидальную идею. Впрочем, это не имеет отношения
к рассматриваемой теме еврейского национального характера.

Остается признать, что для евреев типично генетически обусловленное
и усиленное воспитанием стремление к выживанию путем достижения
возможно высокого социального положения, главным образом за счет
своих профессиональных качеств. Характерна также сплоченность
и взаимопомощь, особенно в трудных ситуациях. При этом можно предположить,
что именно трудные ситуации способствуют развитию черт характера,
необходимых для адаптации. Как сказал поэт, еврей в России больше,
чем еврей.

Al Kot, не отрицая в основном ничего из вышеизложенного, а многое и разделяя по факту, тем не менее считаю, что государство обязано следить за пропорциональным представительством наций, как минимум в государственных органах власти и государственных учреждениях - это я применительно к России. И если евреи в РФ это осознают и сами инициируют и доведут до логического завершения, то это способствовало бы их безусловному авторитету. Подчеркиваю - в государственных