Мировой экономический кризис есть предвестник общего кризиса человечества, кризиса существующей парадигмы существования, основанной на идеологии эгоизма и максимального потребления , животной жажды наживы, пренебрежения интересами большинства и игнорирования последствий неразумной деятельности человечества на будущность Земли, как среды обитания для человечества и его потомков...
Звоночек прозвенел, мировой кризис близится! Путь спасения -в смене самой парадигмы существования человечества, сущность которой состоит в том, что высшей целью и смыслом жизни человечества является сохранение Земли, как нашей среды обитания, так и среды обитания наших потомков. Этот постулат однозначно определяет главенство общественных интересов над интересами индивида, необходимость нравственной эволюции от человека-животного- к человеку-личности, разумное ограничение запросов, общественную собственность на все (кроме личной собственности), доступность и равновеликость общественных благ при добросовестном труде на благо Земли и общества: от каждого трудоспособного - по способностям, кто не работает, тот не существует; каждый труд на благо Земли и общества одинаково ценен; отказ от материальных благ, приносящих вред Земле; отказ от эгоистических устремлений, ущемляющих интересы других членов общества; демократические принципы принятия решений; главенство научных знаний...

Мировой экономический кризис есть предвестник общего кризиса человечества, кризиса существующей парадигмы существования, основанной на идеологии эгоизма и максимального потребления , животной жажды наживы, пренебрежения интересами большинства и игнорирования последствий неразумной деятельности человечества на будущность Земли, как среды обитания для человечества и его потомков...
Звоночек прозвенел, мировой кризис близится! Путь спасения -в смене самой парадигмы существования человечества, сущность которой состоит в том, что высшей целью и смыслом жизни человечества является сохранение Земли, как нашей среды обитания, так и среды обитания наших потомков. Этот постулат однозначно определяет главенство общественных интересов над интересами индивида, необходимость нравственной эволюции от человека-животного- к человеку-личности, разумное ограничение запросов, общественную собственность на все (кроме личной собственности), доступность и равновеликость общественных благ при добросовестном труде на благо Земли и общества: от каждого трудоспособного - по способностям, кто не работает, тот не существует; каждый труд на благо Земли и общества одинаково ценен; отказ от материальных благ, приносящих вред Земле; отказ от эгоистических устремлений, ущемляющих интересы других членов общества; демократические принципы принятия решений; главенство научных знаний...