Любые разговоры о непрофессионализме стрелявших натыкаются на простые факты: дата убийства идеальна для политического резонанса и в этот же день назначен праздник спецслужб для тайных операций. Стрелять в самом деле могли непрофессионалы, которых уже зарыли где-нибудь возле убийц Кеннеди, на убийство такого ранга ни один профи и не пойдёт, зная, что его самого в тот же день зароют. Значит, это не операция ФСБ, а всё же конкурирующие структуры, для которых важно обрубить концы. И, повторяю, украинский след в этом деле просто однозначен.

Собрались, как всегда, непрофессионалы, чтобы обсудить профессионализм исполнителей. А просто факты перечислить никто не удосужился. А ведь наиболее полное представление о произошедшем даёт простое перечисление фактов, как учил нас всех Конан Дойль.

Внезапно по запросу "полковник внутренних войск" Яндекс выдал сайт МВД России, на котором выяснилось:

1. СВ Дегтярёва не самая точная в мире, прикол
2. Снайперских винтовок на вооружении МВД России аж 8 видов
3. Два километра прицельного боя не только художественный вымысел Антуана Фукуа!!

Неужели мои предки тоже так считали? Жениться я мечтаю с детского садика, тогда у меня была первая попытка. Но до сих пор живу в мечтах, что характерно.

Я прекрасно знаю рибоксин - я в шоке, он же дешёвый!!! Возможна ли передозировка? ...внутрь до еды. Суточная доза при приеме внутрь в бодибилдинге составляет 1,5 - 2,5 г. В первые дни приема суточная доза инозина равна 0,6 - 0,8 г - по 0,2 г 3 - 4 раза в день. В случае хорошей переносимости препарата эту дозу повышают до 2,5 г. Продолжительность курса - от 4 недель до 1,5 - 3 месяцев.

Противопоказания:

Гиперчувствительность к инозину, подагра, тяжелая почечная недостаточность.

Побочное действие:

Инозин обычно хорошо переносится; в отдельных случаях возможны тахикардия, зуд, гиперемия кожи; в случаях аллергической реакции препарат отменяют. В редких случаях отмечается повышение концентрации мочевой кислоты в крови. При длительном применении в больших дозах возможно обострение подагры.

Я культурист и культуристом буду всегда.
ZMA – это патентованная пищевая добавка, помогающая создать мощную и «сухую» мускулатуру. Zn управляет эффективностью течения большинства процессов в организме и отвечает за здоровое состояние ферментных систем и клеток. Mg важен для эффективного функционирования нервов и мышц и для превращения сахара крови в энергию. Совместно, в виде органических солей и взятые в определенном соотношении эти важнейшие минералы создают оптимальный ферментативный фон и способствуют выработке тестостерона и инсулиноподобного гормона роста (IGF1).
На рынке спортивных добавок этот продукт появился несколько лет назад, однако уже прочно занял свое место в ряду наиболее эффективных средств. Его рекламируют как "лучший ночной анаболик".

Что это такое?
ZMA - комплексный препарат, включающий в себя аспартатно-метиониновый комплекс цинка, аспартат магния и витамин В6. Несмотря на заявления производителей, он не является "полностью природным продуктом", поскольку его получают синтетическим путем.

Зачем он нужен?
Цинк и магний играют огромную роль в функционировании самых различных систем организма. Магний - микроэлемент номер 1 для силовиков. Механизм действия элемента давно изучен и потому положительное влияние его на спортивную результативность не вызывает сомнений. Магний участвует в накоплении энергии и синтезе белка. В связи с тем, что его потери (с потом, например) велики, спортсменам нужно постоянно потреблять продуктамы, богатые магнием.

Опубликовано несколько исследований, в которых отмечено влияние магния на значительное увеличение силы мышц. Именно значимость этого элемента в биохимии мышц, объясняет увлечение многих спортсменов и тренеров препаратами, содержащих магний. По данным исследований, его дефицит (менее 2/3 оптимального уровня в плазме крови) в разных видах спорта наблюдался у 23-39% спортсменов. Содержится магний в орехах, продуктах из цельного зерна, бобовых, бананах, зеленых овощах. Рекомендуемое ежедневное потребление: мужчины 350 мг, женщины 280 мг.

Цинк участвует практически во всех стадиях роста клеток. Он необходим для работы более чем 300 различных ферментов. В организме взрослого человека содержится достаточно большое количество (2-3 г) цинка. Основная часть его сосредоточена в костях и коже. Уровень цинка наиболее высок в сперме и предстательной железе. Достаточно высока его концентрация в костях и волосах, во внутренних органах она значительно меньше. Цинк находится в органах и тканях преимущественно в органически связанной форме в виде легко диссоциирующих соединений с белком. Велика биологическая роль цинка в росте, развитии и половом созревании человека, поддержании репродуктивной функции, для кроветворения, вкусовосприятия и обоняния, нормального течения процессов заживления ран и др. Он необходим для нормальной работы гипофиза, щитовидной, поджелудочной и предстательной желез. Под влиянием его соединений усиливается активность гонадотропных гормонов гипофиза. Установлено, что гипогликемическое действие инсулина также зависит от цинка, который постоянно присутствует в гормоне. Цинк нормализует жировой обмен, повышая интенсивность распада жиров в организме и предотвращая ожирение печени.

К тому же (и это необходимо иметь в виду) интенсивные тренировки способствуют ускоренной потере микроэлемента. Поэтому необходимо соблюдать правильный баланс питания. Скажем, в молоке и молочных продуктах цинка мало. В то же время из-за его недостатка может прекратиться ваш рост. По некоторым данным, цинковый дефицит в различных видах спорта наблюдается у 24-60% занимающихся. Основные пищевые источники цинка: мясо, птица, твердые сыры, а также зерновые, бобовые и некоторые крупы. Высок уровень цинка в креветках и орехах.

Аспарагиновая кислота способствует усвоению углеводов, накоплению гликогена в мышцах, повышает активность иммунной системы, увеличивает сопротивляемость утомлению и выносливость. Она вовлечена в формирование РНК и ДНК, действует как гепатопротектор, участвует в реакциях цикла мочевины и переаминирования. Известно ее положительное воздействие на уровень гормона роста, проявляющееся, однако, при больших дозах.

Как он действует?
Известно, что уровни различных микроэлементов взаимосвязаны. Содержание магния и цинка должно поддерживаться в определенном соотношении, иначе даже достаточное количество только одного из них может привести к серьезному дисбалансу в организме. В составе ZMA оба микроэлемента находятся в оптимальном соотношении для спортсменов. К сожалению, усвояемость и магния, и цинка из пищи крайне низка. К тому же потребность в них у спортсмена, как вы видите, возрастает более чем в 2 раза по сравнению с обычным человеком. Поэтому необходимы добавки с очень высокой биодоступностью. Аспартатный комплекс - одна из самых легкоусвояемых форм микроэлементов и потому широко используется при изготовлении спортивных поливитаминно-минеральных смесей.

Поддерживая необходимые уровни магния и цинка в организме, ZMA оказывает мягкое анаболизирующее действие - в основном за счет аспарагиновой кислоты и витамина В6. Он несколько повышает уровень гормона роста во время сна, что доказано научными экспериментами. Положительные результаты наблюдались у представителей различных видов спорта. Перегрузки очень часто ведут к нарушениям сна, что приводит к недостаточному восстановлению организма. А с возрастом сон человека, как известно, несколько укорачивается.

В экспериментах добавки магния улучшали качество сна, удлиняя долю "медленной" фазы, во время которой и происходит основной выброс гормона роста. Аспартаты усиливают этот процесс. Следовательно, ZMA влияет на гормональный профиль сразу двумя механизмами. К тому же улучшение работы поджелудочной железы также активирует анаболические процессы. Положительно воздействуя на уровень тестостерона, препарат в конечном итоге приводит к повышению силовых показателей. Вполне вероятно, что все компоненты препарата действуют синергически, то есть взаимно усиливают воздействие друг друга. Этим он отличается от более дешевых "аналогов", содержащих только аспартаты металлов.

Способ применения и дозировки
Время наилучшего приема ZMA - примерно за 30-60 минут до сна. Возможен и другой вариант: ежедневную дозу делят на два приема - один после тренировки, другой вечером. Рекомендуемая дневная доза должна содержать примерно 30 мг цинка, 450 мг магния и 10,5 мг витамина В6. Точные значения могут слегка меняться в зависимости от веса спортсмена и характера нагрузки, однако соотношения между ними должны соблюдаться. Именно поэтому мы рекомендуем продукцию известных фирм, в которой эти соотношения выдерживаются оптимально.

Побочные эффекты
Цинк достаточно токсичен. Избыток его может препятствовать усвоению других микроэлементов, например кальция и меди. Имеются данные об отрицательном воздействии больших доз микроэлемента на уровень ЛПВП ("хорошего холестерина") и антиокислительных ферментов организма, особенно супероксиддисмутазы. Симптомы передозировки - тошнота и рвота. Магний гораздо безопаснее, но также может вызвать неприятные последствия - например, расстройства желудочно-кишечного тракта. Избыток его приводит к аритмии, снижению давления, слабости и повышенной утомляемости.

Источник: "Muscle Nutrition"

Вопрос, как они все в наше подсознание попадают?! И куда потом деваются?! И почему они все такие не совсем такие, вообще?!

Чтож, вызов брошен.

Марту предал сам Мюнхгаузен, придумав 32 мая. В этом фильме самая яркая фраза: "Ну, во-первых он убьёт и секунданта" - она об очень многом говорит. Финал очень странный, замаскированное самоубийство. Продолжение этой истории - "Убить дракона", в которого и превратился Мюнхгаузен, среди раболепия всех видов.

Они слушают тишину, успокойтесь. Напряжённые паузы, мрак. Ещё раньше я слышал высказывание, что слушают не тех, кто говорят, а того, кто молчит. Обуздайте свой снобизм - вы не правите миром и оправданий вам нет.

Тогда он еще не знал, что фригидность гораздо чаще действует как обратный стимул. У женщины всегда есть надежда, что с новым партнером у нее получится. И другое: она не ценит близость и, уступая настойчивому домогательству, легко дарит то, что ей самой безразлично. Замороженные женщины куда доступнее тех, что испытывают наслаждение, эти знают цену близости и не бросят себя, как мелочь нищему. Сила содроганий пропорциональна силе наносимого мужу или любовнику морального и душевного страдания от измены. А если ты сама нейтральна к происходящему, значит, это не дорого стоит, есть из-за чего сыр-бор разводить!

http://litrossia.ru/2006/23/00438.html

в глубине души он, конечно, понимал, что его рассказы до серьёзного уровня в чём-то не дотягивали. Не случайно в 1955 году в его дневнике появилась такая запись: «Я всё время хотел почувствовать себя настоящим. Всё моё существование наполнено было ложью, потому что я всегда был очень хорошо защищён, я никогда не страдал по-настоящему. Я натравливал себя на страдание, от которого тут же ускользал с помощью нехитрого защитного маневра. Я играл с собой во всякие игры: в признательность, в жалость, в любовь, в заинтересованность, но всегда где-то во мне оставался твёрдый, холодный, нерастворимый осадок. И, смутно ощущая его в себе, я думал: нет, это ещё не я, это ещё не моя жалость, любовь, заинтересованность. И вот я в первый раз растворился весь, без осадка, я будто впервые за тридцать пять лет увидел себя. Ведь чтобы узнать себя по-настоящему, надо узнать себя жалким»

Мои телефоны зовут Gabriel Katsh, Jon Lai и Ryan Little. Один телефон не удаётся ввести, а другого зовут просто 0. Попробуйте и вы - вот вам знаки в помощь: @[:0]

Вчера, 5:39

Работа по центральной линиии - главная особенность вин-чун.

Главной фишкой вин-чун было и остается… Нет, не деревянный манекен и не вертикальный кулак. Это лишь частности, которые есть и в иных стилях. Главное в вин-чун - тотальное внимание к центральной линии тела. Как своей, так и противника. Это позволяет короткими и простыми движениями защищать себя и самому наносить удары по самым оптимальным траекториям. Коротко. Жестко. Без замахов. Вин-чун - южный стиль кун-фу, и в нем присутствуют все географические особенности. А именно: высокая компактная стойка, подавляющее преобладание техники рук и настрой на ближний бой. Ноги , конечно, тоже присутствуют, но они в основном ходят, а только потом бьют, и в основном это - жесткие пинки на нижнем уровне.

Здравствуйте, меня зовут Тим Керби. Я американец. Я приехал в Россию. Насовсем.

Л.:Почему?

Тим: Я не очень был доволен своей жизнью там. Она была сложной. И я всегда чувствовал себя в США, как бы это лучше сказать, между культурами. Я никогда не чувствовал себя членом того общества. И у меня было немало случаев, которые показали мне, что это не мое место. Вот и все. Все довольно просто.

Л.: Когда Вы впервые приехали в Россию, что Вас действительно поразило?

Тим: Мне очень часто задают этот вопрос. И мой ответ очень скучен — тут очень много бетона.

Л.: Бетона?

Тим: Именно!

Л.: Подождите, а в США мало бетона?

Тим: В сравнении с бывшим СССР — да! Намного меньше.

Л.: Скажите, а русский сложно было учить?

Тим: И да, и нет. Дело даже не в русском, наверное. Любой второй язык учить сложно. Особенно учитывая тот факт, что в Америке почти не учат другие языки в школах.

Л.: А как же испанский в школах?

Тим: Это факультативно, не для всех. Я, например, не учил второй язык в школе. Так что русский давался не очень легко. Но я был удивлен: для того, чтобы выучить русский, мне сначала пришлось подучить свой английский. Не смейтесь. Это абсолютно серьезно. Потому что многое в теории русского языка было сложным для понимания. Все эти частицы, предлоги и прочее. Надо было сначала разобраться в своем родной языке. Есть даже такая книга: «Английская грамматика для изучающих русский». И это очень важно, потому что мы совсем не понимаем, как наш язык работает.

Л.: А вот это, кстати, я как раз хотела спросить. Когда Вы говорите на родном языке, Вы задумываетесь над какими-то грамматическими правилами?

Тим: О, нет, конечно. Американцы задумываются над своей речью, только когда надо употребить какую-то очень сложную конструкцию. Или, например, когда заимствованное латинское слово надо поставить во множественное число, — да, здесь приходится подумать.

Мы не гении, мы не роботы.

Л.: Вы во многих своих подкастах говорите о том, как в России хорошо….

Тим: Мне! Именно мне.

Л.: Да-да, верно. Так вот. Но есть же что-то такое, к чему Вы до сих пор не привыкли, что действительно раздражает?

Тим: Что русские себя ненавидят. Дефицит патриотизма очень мешает. Здесь все ужасно, здесь ничего невозможно. Я ненавижу халявщиков. В Америке их много. Но и в России предостаточно. Эти люди не хотят ничего делать, но хотят получать все. Есть люди, которые меня очень жестко критикуют за мои ролики, и они пишут, мол, вот в Америке? когда ты не работаешь, ты получаешь намного больше, чем в России. Им важнее всего получать деньги, когда они НЕ работают. Это самый антиамериканский менталитет. Это менталитет быдла из деревни. Когда человек приезжает и в Россию, и на Запад, он должен работать, чтобы что-то получить. Люди живут в фантазиях, что государство может процветать, когда никто не работает и все только получают бесплатные деньги от правительства. Мир так не работает.

Л.: Но в любом же случае Вы не станете отрицать, что за одну и ту же работу, именно работу, я подчеркиваю, в Америке платят больше денег, чем в России?

Тим: Ребят, хорошо. Давайте представим, что все, что говорят об Америке, это чистая правда. Там просто офигенно. Выходишь на улицу — и работа за пять тысяч долларов просто падает с неба, да еще и гарантированный социальный пакет. Но я прожил все детство и молодость в Америке, и моя жизнь не была такой, как мы только что представили. Она была куда сложнее. Мне не понравилось. Как же сказать помягче: если человек живет в говне, мешок с золотом не помогает. Нет, помягче не выйдет. Есть фильм BBC, который очень правдиво рассказывает о реальной жизни в Америке: и о нищете, и о преступности. Вот возьмем количество убийств, например. Есть статистика в целом по Америке и в целом по России. В России в 4 раза больше, чем в Америке. Но это по стране в целом. А в моем родном городе, Кливленде, в 5 раз больше, чем в России. Я жил, выходит, как в военной зоне.

Л.: Да, когда я училась летом в Штатах, я заметила, что страна очень разная. От штата к штату страна меняется настолько, что ощущение, будто, ты попадаешь уже в другое государство.
Хорошо, Тим, давайте немножко отойдем от негатива и поговорим чуточку о другом. Мне вот что интересно: в России существует стереотип, что если ты хочешь чего-то добиться и построить карьеру, ты должен получить высшее образование. Поэтому после школы абсолютно все стараются поступить в ВУЗ. И даже если ты сам еще не знаешь, чего именно хочешь, надо поступить хоть куда-нибудь, а иначе всё, жизнь кончена. Так ли это в Америке?

Тим: Абсолютно так. А может, и жестче, потому что ты либо берешь кредит в 140 тыс.$, либо идешь работать в Макдональдс.

И на этой почве возникает еще одна пагубная проблема всего западного мира. Пропало уважение к тем, кто зарабатывает своими руками. Раньше в Америке ты мог вполне заработать ручным трудом. Ты мог быть столяром, сантехником — и нормально зарабатывать. Но теперь ориентир взят на сферу услуг и сервиса. Теперь это стыдно и зазорно работать руками. Сейчас в Америке есть свои гастарбайтеры. Например, в 90-е ты мог косить газоны за 15-20$ в час и жить на эти деньги. Теперь уже нет. Теперь мексиканцы делают это за 5$ в час. И что самое интересное, что это делают те, кто стоят у власти. Они сами убивают свои же государства. В России это тоже очень ярко видно. Богатые люди и люди во власти ненавидят всех остальных. Но им надо понимать, что если завтра все грузовики встанут и никуда не поедут, то им самим придется несладко. Это проблема всей западной капиталистической системы. Если ты не работаешь в офисе, у тебя едва ли есть шансы хорошо жить.

Л.: У меня еще один вопрос. Не на эту тему уже, но тоже касаетельно одного из стереотипов. Считается, что американцы очень активно борются за свои права. Так ли это на самом деле?

Тим: Это вообще не так. Какая борьба за права, о чем вы? Ответ мой такой: ага, а каждый китаец владеет кунг-фу. А если серьезно, то в Америке же есть нашумевшее недавно движение «Occupy Wall Street». Ну и чего они добились за это время? Ничего. Они думают, что они борются. Но это еще одна дикая ложь наших времен. Люди думают, что если они выйдут на улицу, возьмутся за руки и будут вести себя как малые дети, то они чего-то добьются.

Л.: Раз уж мы заговорили об уличной активности, я хочу Вам задать вопрос о прошедших в России выборах. Последние пару месяцев этот институт подвергается особенно жесткой критике. Какова ситуация в Штатах?

Тим: Вы хотите услышать именно мое мнение? Лично я думаю, что все выборы — фарс. Демократия не может существовать. Это фальшивая концепция. Всегда будут власть, мафия, большие корпорации. Мир иначе не работает. Это все очередная иллюзия. И в Америке это точно такая же иллюзия. Когда простой американец последний раз предложил свой проект закона? А ведь власть народа-то в этом и должна проявляться. Да и кстати, в Америке всего две партии. И мне недавно один знакомый сказал, мол, вот они на экране создают видимость борьбы, а потом чаёвничают вместе. В России, мне кажется, так же. Сначала кричат с трибун, что все воры и мерзавцы, а потом вместе на яхтах катаются. Ну какая же это борьба. Фарс какой-то.

Л.: Но так или иначе, при всех оговорках и недостатках, все равно в Штатах возникает ощущение того, что люди внутренне свободнее, что ли. Приветливее. И все улыбаются. Вот это вообще не разгаданный мною феномен.

Тим: Подождите, а почему улыбка показывает уровень свободы? Теперь я хочу Ваш ответ!

Л.: Ну может быть, я не так выразилась. Хорошо, это показатель не свободы, а какой-то открытости. Люди проще идут на контакт. Или мне лишь показалось?

Тим: Такие улыбки — это страх. Например, когда к белому человеку подходят негры, улыбка — это что-то типа «Не трогайте меня, я ваш друг». В Америке улыбка — проявление психологических проблем общества. В России ты можешь чувствовать себя хорошо, плохо и нейтрально. В Америке — или плохо, или хорошо. А если ты чувствуешь себя плохо, ты плохой человек: как ты можешь чувствовать себя плохо? Ты должен принимать таблетки и лечиться, чтобы снова чувствовать себя хорошо. Я утрирую, конечно. Но грубо говоря, это так. Поэтому надо улыбаться. В России люди более честные. И в своих улыбках, и в своей ненависти. Они не будут «посылать» вас с улыбкой на лице. Кстати, «плохие» люди в России тоже более искренние. Они делают свои плохие дела намного очевиднее. В Америке улыбки ничего не значат. А все покупаются на эти улыбки. Часто иностранцы, приезжающие в Штаты, думают, ах, какие они веселые, и как мне стать таким, как они?

Л: К вопросу о личной свободе. Недавно, в Санкт-Петербурге, в Новосибирске был принят Закон о запрете пропаганды гомосексуализма. Как Вы считаете, зря это было сделано или нет? Или может быть, людям надо оставить свободу для самовыражения таким образом?

Тим: Америка — страна с совершенно другим менталитетом, где личная свобода ставится на первое место. Так было с самого начала. С Конституции. В России такого менталитета нет. В России должна быть какая-то идея, идеология. России всегда нужно чем-нибудь гордиться. Поэтому я поддерживаю такие законы. Если люди хотят делать что-то такое дома, в клубе, это же не проблема. Нужно иметь лицо на улице и лицо дома. Как мы можем гордиться собой, чувствовать себя сильными, чувствовать себя державой, когда парни в трусиках целуются на улицах? Это невозможно, особенно при том понимании «державы», которое есть у русских. В принципе, вот эта концепция частного и публичного была раньше и в Америке. Мои родители всегда учили меня тому, что то, что ты делаешь дома, — это твое сокровенное, и ты не выносишь это на публику. Теперь идеи свободы и либерализма доведены до крайности, до наглости, я бы сказал: я такой, и тебе надо терпеть меня. Да нет, мне не надо терпеть тебя. Тебе надо участвовать в этом сообществе, в этой стране и работать с нами. Есть определенный баланс. В Америке эта концепция вообще не возможна. Это сложно понять, но это так. Так что, да, я поддерживаю такие законы. России они нужны.

Л.: Тим, а правда, есть та заветная «американская мечта», и что под ней подразумевают сами американцы?

Тим: Ну для русских, которые уезжают в Америку, американская мечта — бесплатные деньги и большой дом. К сожалению, для самих американцев прежний смысл этого понятия утерян. Раньше это была возможность реализовать себя. Ведь как было сначала? В Европе если твой отец в армии, ты должен был пойти в армию. Если твои родители врачи, то и ты должен был идти по их стопам. Америка отличалась от всех этих государств тем, что она отказалась от этого. В Америке отказались от тирании в отношении талантливых. Твоя принадлежность к какому-то слою не имела значения. Но теперь это уже не так. Социальная мобильность теперь на нуле. Эта часть «американской мечты» умерла давно. Другая часть «мечты» — свобода религии.

Л.: То есть в Америке сложно реализовать себя, полагаясь только на свой талант? Вы имеете в виду определенную кастовость и отсутствие социальных лифтов?

Тим: Именно. Как я уже говорил: либо кредит на образование, либо работа в Макдоналдсе.

Л.: Хорошо, а как подходят к выбору будущей профессии? В России превалирует фактор оплачиваемости будущей работы. И профессию будущую выбирают зачастую, совсем не исходя из собственных интересов и увлечений. Например, профессии учитель, историк, воспитатель не пользуются сейчас популярностью.

Тим: У моего поколения была огромная проблема. У нас очень много «мусорных» дипломов. Люди учились тому, что было им интересно. Например, мой знакомый, с которым мы служили в Корпусе мира в Казахстане, имел диплом историка американских племен. Это, конечно, интересно, но что с ним делать? Да, такие специалисты нужны, но не в таком количестве, в котором их выпускают. И таких людей очень много, потому что в свое время они не поняли, как работает мир.

Л.: Тим, а кто Вы по образованию?

Тим: Я графический дизайнер.

Л.: А почему Вы перестали этим заниматься здесь, в России?

Тим: Мне просто надоело сидеть за компьютером. Графический дизайн — это неплохо. Когда мне было 18, я еще не очень хорошо понимал, чем хочу заниматься. Сейчас я осознаю, что сидеть в офисе до своей смерти - не мой вариант. Я хочу попробовать другие вещи. К тому же, в России есть все возможности для этого. К сожалению, я вижу в России все те же гибельные тенденции, которые видел раньше в Америке. Я родился очень вовремя и стал свидетелем того, как Америка умирает, или уже умерла, я не могу сказать точно. К ужасу своему, в России происходит то же самое. Мы бездумно перенимаем все эти тупые либеральные концепции. Поэтому свой путь я вижу в борьбе против такой системы. Мне часто приходят письма от людей, которые так хотят уехать из России. А я понимаю, что вопрос иммиграции для них — это, прежде всего, вопрос выгоды. Эти люди халявщики, как я уже говорил. Для меня переезд в другую страну — это вопрос философии, идеологии. Это идеи. Здесь я могу общаться с людьми, чувствовать себя членом общества, быть свободным, делать то, что я хочу. Меня огорчает то, что русские этого не понимают. Не видят того, что Россия — это душа.

Л.: Как реагирует общество на Ваши подкасты и программы?

Тим: Сейчас я начинаю чувствовать себя лучше и увереннее. Люди начали понимать, что за океаном нет рая и что и в России есть к чему стремиться. Из 9 ответов примерно 8 положительных. Конечно, есть и те, кому все мои идеи не по душе. Но такие люди всегда есть. Это нормально.

Л.: Тим, в роликах Вы часто оцениваете общий интеллектуальный уровень американской молодежи. Что скажете о молодых людях в России?

Тим: Я знаю очень много людей, которые хотят быть умными и умеют мыслить….

Л.: Ну да, а у нас, несмотря на общественное недовольство, вводят ЕГЭ. Многие талантливые ребята просто не укладываются в его рамки.

Тим: В Америке есть женщина, которая работала в Департаменте образования и рассказывала о намеренном «отуплении» нации. Эта тестовая система к тому и ведет. Она делает всех тупыми. Нужно менять подходы в корне. Нам нужно восстановление русской культуры.

Л.: А думаете, возможно?

Тим: Все возможно. Мир постоянно меняется. Нам просто надо контролировать, КАК он меняется.

Л.: Как профессионал, подскажите, чего не хватает рунету?

Тим: Важнее всего искренность. Надо делать все без пафоса. Сейчас в СМИ очень много антирусской пропаганды, навязывания какой-то определенной модели поведения. Стало модным изображать мужчин не защитниками, а нежными созданиями. Может быть, нам нужно восстановление «русскости», мужественности, самостоятельности.

Хатха-йогой называется гимнастическая технология комплексного совершенствования тела и сознания, то есть того набора инструментов, за счет использования которого осознающее существо движется по Пути осознания. Среди многих известных человечеству технологий интегрального совершенствования хатха-йога является одной из самых эффективных.
В шиваистских, буддийских и даосских традициях техники хатха-йоги до сих пор считаются практиками высших уровней и содержатся в строгом секрете. Их раскрывают только особо посвященным.
К примеру, в горных монастырях Непала секретами практики хатха-йоги, как правило, владеют только настоятель и еще один-два ламы высших ступеней посвящения. Обычные монахи и ламы рангом пониже иногда даже не догадываются о самом существовании этих техник в традиции.
В Шаолиньском монастыре в Китае техники хатха-йоги считаются практиками архатов — великих мастеров высочайших ступеней посвящения.
В Индии, Таиланде, Вьетнаме и других государствах Юго-Восточной Азии именно хатха-йога в древние времена использовалась как одна из высших ступеней в технике общефизической и общеэнергетической подготовки отборных воинов — воинов-магов, чье участие в боевых действиях зачастую становилось решающим фактором. Эти воины не только умели модулировать психологический настрой как своих, так и вражеских солдат, но также владели особым воинским искусством — посредством волевых манипуляций намерением они могли формировать ситуации, приводившие к неожиданному стечению совершенно случайных и непредсказуемых, но тем не менее роковых для противника объективных обстоятельств.
До сих пор ритуальными атрибутами странствующих по дорогам Юго-Восточной Азии монахов-шиваитов остаются трезубец и меч. Трезубец — это символ и оружие Шивы. Великий воин и фантастический любовник Шива традиционно считается хранителем и покровителем хатха-йоги.
А меч в ритуальной атрибутике садху — так называют в Индии бродячих монахов — это просто меч… Дело в том, что в старину целые кланы странствующих хатха-йогинов были кланами профессиональных воинов, своего рода «южноазиатских самураев» — средневековых «солдат удачи». Из них составлялись наемные ударные силы в феодальных войнах. Только в конце восемнадцатого — начале девятнадцатого века английским колонизаторам удалось хоть как-то «усмирить» их и превратить в относительно мирных монахов-бродяг. Так что эпизод с привлечением к битве за правое дело хатха-йогина в Ефремовском «Лезвии бритвы» — отнюдь не случаен. Видимо, писатель достаточно хорошо владел исторической информацией.
В древности и в средние века на территории современной Индии находилось множество отдельных государств, правители которых — раджи — постоянно между собой воевали. И каждый уважающий себя раджа наряду со специальными помещениями для занятий воинскими искусствами и борьбой непременно имел при дворе йога-шалу — специально оборудованное помещение для занятий хатха-йогой. В йога-шале под руководством опытного придворного мастера обучались удивительному искусству йоговской гимнастики будущие мастера-преподаватели хатха-йоги и профессиональные воины-лучники и воины-борцы, составлявшие царскую гвардию. Придворный мастер хатха-йоги обычно являлся хранителем линии тайного знания. В официальной ученой иерархии того времени он имел степень, эквивалентную степени профессора в Европейской университетской традиции, и был одним из самых уважаемых лиц при дворе, учителем и наставником как самого раджи, так и членов его семьи. Считалось, причем не без веских на то оснований, что мастер хатха-йоги владеет неким особым глубинным знанием устройства Вселенной, недоступным человеку, «не закалившему тело и дух в горниле хатха-йоги». Недоступным по чисто биологическим причинам, поскольку у обычного человека просто не сформированы органы восприятия и свойства сознания, которые необходимы для получения и обработки информации, на основе которой это знание может быть развито.
Интересно, что традиция придворных йогинов-мастеров сохранилась до наших дней. Выдающийся мастер йоги профессор Шри Кришнамачарья был хранителем йога-шалы при дворе майсорского раджи, а основатель и наставник Вишваятан-Йогашрама, великий мастер и учитель йоги Дхирендра Брахмачари — «официальным придворным учителем йоги» семейства Ганди, до недавнего времени правившего Индией.
Не менее интересен другой факт. Оказывается, о хатха-йоге как составной части подготовки отборных воинов, компетентные специалисты отнюдь не забыли, хотя в среде эзотерических романтиков на Западе принято считать, что йога и искусство ведения войны никогда не имели никаких точек соприкосновения. Во время недавней поездки в Индию я познакомился с разработчиком и координатором учебных и тренировочных циклов по хатха-йоге, которые входят в обязательную программу подготовки офицеров и бойцов подразделений специального назначения Индийской национальной службы безопасности, полиции и вооруженных сил. Оказывается, в этой сфере работает целая команда прекрасно обученных компетентных специалистов. По оценкам экспертов использование хатха-йоги в программе подготовки бойцов спецназа позволяет в пять раз сократить расходы времени, необходимого на специальную психологическую подготовку. Естественно, сведения о том, что такое имеет место, и о том, как это делается, мягко говоря, широкой огласке не предаются. Ибо вся по-настоящему рабочая информация в этой области по-прежнему остается стратегической. К той йоге, которую индусы «сдали Западу», и которая сейчас распространилась в Европе и Америке под кодовым названием «классическая», сами современные индийские специалисты-профессионалы относятся весьма скептически. Они говорят: конечно, для здоровья очень полезно, однако это как бы далеко не классика, а так… Если вы просто купите билет на самолет и отправитесь в Индию в поисках «настоящей йоги», вы, вероятнее всего попадете на уже проторенную тропу. Она ведет в хорошо организованные пункты выкачивания денег из наивных западных адептов, где вам впарят все ту же «классическую йогу для Запада». Подходы к реально рабочей информации ведут сквозь совсем другие двери… Причем войти в них не так-то просто. Скажем так, на улицу эти двери не выходят — ни на Западе, ни, тем более, на Востоке… Ибо Восток, как известно, дело тонкое…
В 1989 году в Москве проводилась международная конференция по йоге, на которой присутствовали многие мировые светила, вплоть до самого господина Айенгара. Однако Дхирендра Брахмачари — бывший в то время координатором всех связанных с йогой программ при правительстве Индии, — на конференцию не приехал, хотя его и приглашали. Его визит провалился из-за некоторых действий индийского правительства. Говоря проще, господина Брахмачари очень вежливо и корректно не пустили. Точно так же не приехали ни Шри Йогендра, ни его сын — не менее крупные специалисты в области «реально рабочей хатха-йогической информации». А вы когда-нибудь пытались отыскать оригиналы книги Шри Йогендры «Физкультурное образование в йоге» и работ Дхирендры Брахмачари «Йогасана виджняна» и «Мудра и пранаяма»?
Я пытался. Сначала их искали в каталогах библиотек Конгресса США и Британского музея. Безуспешно. Затем я пытался заказывать эти книги тем, кто отправлялся «за йогой» в Индию и Непал. Никаких результатов. В конце концов, беседуя в очередной раз с нынешним мастером основанного Дхирендрой Брахмачари Вишваятан-йогашрама, я спросил: а вот основные серьезные книги Вашего учителя — их можно где-нибудь купить? Он лучезарно улыбнулся — он всегда лучезарно улыбается — и радостно ответил: «Нет, конечно! Они уже давно закончились. Везде.» «А почему их не переиздают?», — поинтересовался я. Он ответил: «А зачем? Теперь другие книги…» И заразительно рассмеялся. Кстати, этот человек — прямой преемник Дхирендры Брахмачари и по-настоящему. Он является старшим тренером индийской национальной команды по йога-спорту. Да, есть и такое… Причем очень давно. Официально как вид йога-спорт оформился лет десять назад, однако неофициальные состязания хатха-йогинов проводились всегда… А вы не знали? Ну, не расстраивайтесь, мы еще много чего не знаем…
И еще одна маленькая деталь. В ответ на приглашение директора йога-центра в Москве приехать в Россию и провести тренинг по хатха-йоге мастер сказал: «А, хорошо!. Только напишите мне приглашение как частному лицу, чтобы там ничего про йогу не было. Иначе возникнут проблемы с правительством. А так я приеду. У вас летом красиво… Потренируемся, я вам еще кое-что расскажу. И для людей занятия проведем… Мне Россия нравится!!! И Украина… И люди у вас хорошие.»
Итак, что же, собственно, такое — таинственная хатха-йога — гимнастика мудрых? И чем обусловлена поразительная эффективность этой древней и в то же время удивительно современной уникальной тренировочной технологии?
«Хатха-йога» — санскритское словосочетание. Санскрит — древний язык, который исследователи — считают праязыком всей индоевропейской семьи языков, в которую входят все индийские, славянские и романо-германские языки. Санскрит иногда называют «восточной латынью».
Прямой перевод с санскрита слова «хатха» — «сила, мощь; усилие, напряжение, натуга; насилие, принуждение, необходимость». Слово «йога» переводится как «упряжка; сбруя, узда; применение; средство, прием, уловка; магия, волшебство; связь, взаимообусловленность с чем-либо; приобретение, выигрыш; работа, усердие, прилежание; сосредоточение, размышление, созерцание; этимология, структурное происхождение; правило; согласование, управление, контроль».
Классическим определением йоги считается определение, которое дал в своей работе «Йога-даршана» древний мыслитель Патанджали.
Согласно этому определению йогой называется такое состояние сознания, в котором отсутствуют какие бы то ни было неконтролируемые флуктуации — неуправляемые мысли, эмоции, желания. Это крайне труднодостижимое состояние. Однако оно стоит того, чтобы за него бороться. Ибо только в таком состоянии человек способен полноценно себя осознавать и на все сто процентов быть полноправным хозяином всех своих побуждений, действий и проявлений. Состояние йоги — это состояния тотального самоосознания и самоконтроля. Его достижение поднимает человека на качественно новую, более высокую ступень эволюции разума.
Закономерно возникает вопрос: какое отношение хатха имеет к йоге? Как связаны достижение столь возвышенного состояния сознания и, пусть весьма изощренная, но все же всего лишь телесная гимнастика, каковой, по сути, является тренировочная практика хатха-йоги?
Все очень просто. Соотношение между телом воплощенным в теле сознанием можно условно проиллюстрировать на примере соотношения между компьютером и его программным обеспечением. Тело — это «железо», сознание — воплощенный в «железе» «софт», то есть программное обеспечение. Чем более сложным и «тонким» является устройство и организация тела, тем более совершенное сознание может быть в нем воплощено и, соответственно, тем более высокого уровня функции могут быть реализованы.
Хатха-йога — своего рода боди-билдинг, но боди-билдинг особенный. Его цель — прежде всего в развитии центральной и периферйной нервной системы и построении совершенной эндокринной системы. Тренировочная технология хатха-йоги на протяжении тысячелетий специально разрабатывалась для того, чтобы создавать тело, специально предназначенное для воплощения в себе сложноорганизованного сознания.
А поскольку жизнь — саморегулирующаяся система, при условии наличия места всегда находится то, чем это место может быть занято. В здоровом теле — здоровый Дух. В совершенном, соответственно — совершенный…
Центральный процессор нашего биокомпьютера — мозг. Он является такой же полноправной частью тела, как и все остальные органы и системы органов нашего организма. Более того, мозг — самая главная часть тела. Он не просто управляет работой всех органов и систем. Развитие мозга имеет критическое значение для развитие сознания. Под совершенством тела понимается отнюдь не только высокий уровень тренированности опорно-двигательного аппарата. Речь идет о гармоничном развитии всех органов и систем. Все биологические функции совершенного тела должны быть подконтрольны высокоразвитому разуму, который является функцией мозга.
В основе технологического алгоритма хатха-йоги лежит система физических упражнений, состоящих из элементов, именуемых асанами. Слово «асана» переводится с санскрита как «поза, положение тела, форма». Каждая асана есть особое гимнастическое упражнение, которое при правильном выполнении оказывает гармоничное тренирующее воздействие на ткани опорно-двигательного аппарата и внутренних органов.
Особенность асан, которая отличает их от других типов физических упражнений — в том, что их выполнение не только не приводит к расходу энергии, но и за счет включения в работу особых физиологических механизмов, заставляет тело накапливать ее в огромных количествах. Кроме того, за счет вполне определенного рисунка распределения растягивания, сжатия, сокращения и скручивания тканей, каждая асана оказывает свойственное только ей глубокое воздействие на распределение потенциалов и токов в периферической нервной системе и спинном мозге и прорабатывает компоненты эндокринной системы. А это, в свою очередь, кардинально влияет на процессы, протекающие в головном мозге.
Особая система растягивания сухожильно-мышечных жгутов, присущая практике асан, стимулирует рост нервных волокон и усложнение организационной структуры нервной системы. Соответственно, усложняется система иннервации тканей. Следствием является формирование более сложноорганизованных и изощренных связей периферии с центром. В результате появляется возможность реализовать в теле функции более высокого порядка. Необходимость управлять этими функциями приводит к совершенствованию работы головного мозга.
Многовековой опыт позволил практикам хатха-йоги настолько усовершенствовать систему асан, что она превратилась в уникальный арсенал средств для оптимизации функциональных состояний любых органов и систем посредством естественной оптимизации процессов управления их работой.
Сегодня уже ни для кого не является секретом, что физическое тело человеческого существа есть нечто большее, чем просто совокупность органических тканей, и что, помимо органического тела, человек обладает телом «энергетическим». Йоги знали об этом очень давно. Они рассматривали человеческое тело как некую энергетическую структуру, состоящую из органического тела и «собранных» на нем оболочек — «тонких» компонент «энергетического тела». Эти оболочки на санскрите называют «кошами». Слово «коша» переводится как «кокон». Йоги разработали целый класс техник, специально предназначенных для управления распределением энергии в нервной системе и в системе «кош». Техники этого типа основаны на управлении дыханием и называются «пранаямой» — «искусством управления Силой». Прана — сила, энергия, яма — контроль, управление. В йоговской тренировке выполнение гимнастических упражнений — асан — обязательно совмещается с практикой техник управления дыханием — дыхательных упражнений пранаямы.
За счет повышения концентрации энергии в органическом и энергетическом телах при корректной практике комбинации асана-пранаяма возникают новые внутренние доминанты концентрации восприятия. Внимание, в обычном состоянии обычного человека рассеянно направленное вовне, как бы переориентируется и «цепляется» за внутренние ощущения. Восприятие «втягивается» вовнутрь. Внимание направляется на состояние «пространства внутренних ощущений». При достаточно интенсивной практике достигается столь высокая степень «сворачивания восприятия вовнутрь», что внимание полностью отключается от внешних объектов. Такое состояние именуется пратьяхарой. Слово «пратьяхара» переводится с санскрита как «сворачивание», «стягивание», «сжатие».
Стягивание внимания внутрь приводит к предельной концентрации внимания на состоянии внутреннего «психоэнергетического пространства». Это именуется «сосредоточением» или «концентрацией внимания» — дхараной. Слово «дхарана» переводится с санскрита как «фиксация», «содержание».
Углубление устойчивой концентрации на внутреннем психоэнергетическом пространстве приводит к осознанию связей внутреннего и внешнего, ведь фактически, внутреннее есть лишь ограниченная обусловленностью восприятия область бесконечности. Сфера восприятия расширяется, охватывая бесконечность, внимание отслеживает взаимосвязи и соотношения между пространствами различных уровней организации. Это состояние именуют «созерцанием» — дхьяной. Слово «дхьяна» так и переводится с санскрита: «созерцание». В результате созерцания приходит фактическое восприятие целостности и единства органического тела и системы «кош» как единой структуры, не разделенной на «внутреннее» и «внешнее», «грубое» и «тонкое», «ограниченное» и «бесконечное». Самоосознание человека становится самоосознанием единого и целостного бесконечного существа, не ограниченного пространственными рамками органического тела и временными рамками человеческой жизни. Это состояние называется «самадхи». Слово «самадхи» переводится с санскрита как «соединение».
В состоянии самадхи человек осознает устройство своей энергетической структуры и ее соотношение с энергетическими структурами других существ. Это позволяет ему постичь иерархию компонент энергетической структуры и соотнести ее с иерархией компонент сознания и уровней самоосознания. В итоге он обретает полный контроль над всеми функциональными составляющими своего существа, и может с наивысшего доступного ему уровня самоосознания контролировать функции уровней энергетической структуры посредством управления соответствующими уровнями сознания.
Практика техник хатха-йоги становится средством достижения состояния йоги лишь при выполнении ряда условий, определяющих образ жизни практикующего. Без выполнения этих условий при переходе сознания на более высокий уровень функционирования тело практикующего разрушается вследствие чрезмерной интенсивности переходных процессов.
Правильное питание, физическое и психическое здоровье и психоэнергетическая безупречность — таковы вышеупомянутые условия. При достаточно интенсивной корректной практике технических методов образ жизни сам собой приходит в соответствие с необходимыми условиями. Со временем практикующий начинает чувствовать, какая пища пригодна для него, какая — нет. Повышение уровня тренированности, насыщение энергетической структуры энергией, ее отстройка и функциональная оптимизация приводят тело в состояние здоровья, а ко всему, что не соответствует принципам психоэнергетической безупречности, просто пропадает интерес.
Основные принципы безупречности представлены пятью принципами ямы — пятью ограничениями — и пятью принципами ниямы — пятью правилами.
Пять ограничений ямы таковы:
1) ахимса — отказ от насилия по отношению к кому бы то ни было и к чему бы то ни было, в том числе по отношению к самому себе и к естественному порядку вещей в мире;
2) сатья — отказ от лжи, в первую очередь — от самообмана;
3) астейя — отказ от стремления обладать тем, что нам не
принадлежит;
4) брахмачарья — сдержанность, отказ от потакания своим страстям, желаниям и слабостям, то есть отказ от всего, без чего на пути развития осознания можно обойтись, от любых действий, которые ведут к затратам энергии, не оправданным с точки зрения расширения
восприятия;
5) апариграха — отказ от принятия подарков и благодеяний в каких бы то ни было видах и вариантах, полная самодостаточность, готовность всегда рассчитывать только на свои силы.
Пять правил ниямы формулируются следующим образом:
1) шауча — соблюдение чистоты во всех проявлениях на всех уровнях тела и психики;
2) сантоша — спокойствие и принятие всего таким, каково оно есть;
3) тапас — постоянная упорная тренировка;
4) свадхъяя — устойчивое устремление к повышению уровня осознанности;
5) Ишвара-пранидхана — смирение и приятие истинной иерархической структуры Мира, в которой главенствует Дух.
Пища должна быть не обильной и простой. Продукты, используемые для приготовления пищи — свежими и, по возможности, максимально натуральными. Целесообразно избегать длительных и многочисленных кулинарных операций. Чем проще — тем лучше. Естественно, без фанатизма, ибо потребление неудобоваримой пищи не есть йогический способ действия. Простота не всегда означает примитивность. Кроме того, имеет смысл избегать также всевозможных излишеств. Пища слишком соленая, слишком кислая, слишком острая, слишком горячая, слишком холодная и т.д. для питания того, кто практикует хатха-йогу, непригодна. Остывшая и разогретая, прокисшая, высохшая, подгнившая и просто не слишком свежая — нездорова, потому ее также следует избегать. Стимуляторы, психотропные вещества, табак, алкоголь — не лучшее, что хатха-йогин может избрать для себя в качестве вызова, последствия принятия которого ему предстоит преодолевать.
Оптимальный подбор продуктов обеспечивается корректно отстроенной достаточно интенсивной тренировочной практикой. Тело само подскажет практикующему, что, когда и как имеет смысл есть. Внимательное и отрешенное отношение к фактическим ощущениям поможет сориентироваться наилучшим образом. Количество пищи должно быть таким, чтобы примерно через час после еды в животе не было ощущения тяжести, которое мешало бы полноценно тренироваться. Для быстрого и качественного усвоения съеденного имеет смысл обращать внимание на тщательное пережевывание. Вряд ли целесообразно ограничивать себя диетическими концепциями, сформулированными где-то когда-то кем-то неизвестно для кого неизвестно в каких условиях. То же самое касается и распорядков питания. Каждый из нас — такой тот, кто он есть, каким он является в данный конкретный момент времени в данном конкретном месте пространства и в данном конкретном своем состоянии. И потому только он один может сделать целесообразный для себя выбор. Максимально возможный уровень осознанности в каждое мгновение жизни — единственное, что имеет значение.
Возникающий в результате практики асан «внутренний огонь» может привести к чрезмерной сухости органического тела и потере его тканями качества эластичности. Употребление достаточного количества свежего и чистого прохладного молока возвращает эластичность скованным «внутренним огнем» тканям. Масло из молока коровы способствует сохранению развитой в процессе практики асан «рабочей» мобильности суставов. Мера важнее всего. Избыток и недостаток равно разрушительны.
Кроме следования принципам психоэнергетической безупречности и корректного подхода к питанию, к условиям, необходимым для практики хатха-йоги, относится физическое здоровье. В случае необходимости для подготовки тела на начальных этапах применяют техники йога-терапии. Они состоят из комплексов упрощенных вариантов асан и специальных очистительных и гигиенических процедур. Как только терапевтическая необходимость в этих процедурах оказывается исчерпанной, их применение прекращают.
Буква… Слог… Слово… Предложение… Текст… Произведение искусства.
Из многих букв в различных сочетаниях составляются слоги. Слогов может быть значительно больше, чем букв.
Из слогов в различных сочетаниях составляются слова, которых может быть неизмеримо больше, чем слогов.
Из слов в различных сочетаниях составляются предложения. Никто никогда и нигде не сумеет сосчитать все возможные варианты всех потенциально возможных предложений.
Из предложений составляются тексты. Глупо даже пытаться оценить общее количество всех потенциально возможных текстов, ибо оно еще более бесконечно, чем потенциальное количество предложений.
Далеко не всякий текст есть произведение искусства. Для истинного творчества, посредством которого может быть выражен Дух, и в котором присутствует Сила, одного владения языком недостаточно — даже самого совершенного и технически безупречного.
Практику хатха-йоги целесообразнее всего рассматривать как процесс общения человеческого существа с Бесконечностью в самом себе, в ходе которого происходит постижение, развитие и совершенствование им самого себя и своих взаимоотношений с Миром. Йогическая тренировочная техника — язык этого общения.
Роль буквы в телесном языке хатха-йоги языке играет асана — отдельное положение тела, форма. Существует огромное количество асан, из которых фактически в практике используется две-три тысячи. Наиболее распространенных — около полутысячи, из них базовых — порядка трехсот.Нет двух различных асан, которые бы идентично воздействовали на энергетическую структуру. Поэтому для достижения наибольшей полноценности и разносторонности физического и психоэнергетического развития целесообразно строить практику так, чтобы в ней использовалось как можно большее количество доступных для выполнения асан.
Имеются генеалогические ряды сходных асан, аналогичных по типу воздействия, но различающихся по его эффективности. Чем сложнее элемент, тем выше эффективность его развивающего и совершенствующего воздействия на органическое тело, «энергетическое» тело и сознание. Поэтому обычно в программу практики по мере повышения уровня тренированности вводят новые — более сложные — асаны, заменяя ими их менее действенные относительно простые аналоги. Применение в практике простых тренировочных техник действует разрушительно в ситуации, когда система готова перейти на более высокий уровень функционирования и требует применения более сложных техник. Практика, лишенная вызова, в случае хатха йоги рассеивает энергию вместо того, чтобы ее концентрировать.
В роли слога в языке йогической тренировочной практики выступает упражнение или крийя. Слово «крийя» переводится с санскрита как «действие».
Простое упражнение или простая крийя — соединение одной асаны и промежуточных движений, посредством которых тело приводится в соответствующее этой асане положение, а затем из него выводится.
Составное упражнение или составная крийя — короткий комплекс, составленный несколькими энергетически и логически взаимосвязанными простыми крийями, то есть комбинациями «родственных» асан и соединяющих их переходных движений.
Каждой асане соответствует несколько простых крий. Каждая составная крийя имеет как минимум несколько вариантов, то есть может существовать несколько различных составных крий, построенных на основе одних и тех же простых крий. Общее количество возможных разнообразных крий значительно больше, чем общее количество возможных единичных асан.
Два различных варианта крийи, по-разному составленной из одних и тех же асан, оказывают различное воздействие на энергетическую структуру и сознание практикующего. Поэтому в практике стараются использовать как можно больше разнообразных вариантов крий, по мере повышения уровня тренированности усложняя и развивая их структуру.
Словом в том языке, с помощью которого хатха-йогин общается с Бесконечностью в самом себе, является так называемая виньяса или связка. Слово «виньяса» переводится с санскрита как «порядок следования».
Виньяса — комплекс, составленный несколькими энергетически и логически гармонично взаимосвязанными крийями. Из одних и тех же крий может быть составлено как минимум несколько различных вариантов виньясы. Общее количество возможных виньяс значительно больше, чем общее количество возможных крий и общее количество асан. Две виньясы, по-разному составленные из одних и тех же крий, обладают различным воздействием на энергетическую структуру.
И, точно так же, как в случае с асанами и крийями, степень полноты тренирующего, развивающего и совершенствующего воздействия практики на энергетическую структуру зависит от количества, разнообразия и уровня сложности применяемых виньяс.
Витара — энергетически и логически целостный относительно короткий комплекс, составленный несколькими виньясами. С санскрита слово «витара» переводится как «стремящийся вперед». В «тренировочном языке» хатха-йоги витара выполняет роль предложения. Широко распространено английское название витары — «сет» — набор, комплект.
Обычно сет строят таким образом, чтобы он сам по себе представлял полноценную завершенную тренировочную программу. Выполнение большинства сетов занимает от десяти минут до одного часа. Поэтому сетовый тренинг — весьма удобный вид практики для тех, кто из-за высокой плотности рабочего графика не располагает большими промежутками свободного времени, которые могли бы быть выделены для тренировки.
В подавляющем большинстве случаев сет начинается с расслабления и мягкой дыхательной практики, и заканчивается расслаблением и практикой созерцания. Поэтому асаны, в которых начинают и заканчивают практику сета, это, как правило, — либо позы, специально предназначенные для расслабления, либо позы, специально предназначенные для дыхания и созерцания.
Точно так же, как в случае с асанами, крийями и виньясами, нет двух различных витар, которые оказывали бы идентичное воздействие на энергетическую структуру. Даже если витары составлены из одних и тех же виньяс, и отличаются только по структуре. Поэтому в практике обычно стараются использовать как можно большее количество сетов, отличающихся друг от друга по составу и структуре. Для развития практики пользуются последовательным структурным и техническим усложнением.
В различных комбинациях с другими элементами одна и та же асана может выполняться многократно в течение одних и тех же суток. Одну и ту же крийю и, тем более, один и тот же сет повторять в течение одних и тех же суток нежелательно, чтобы повторно не накладывать на энергетическую структуру уже сформированный рисунок конфигурации.
Материал с сайта Студии мастера хатха-йоги А.Сидерского

Зубастые мои, эмаль крепка и дикция прекрасна!

XII Повешенный
//Таро //Значение карт Таро //78 Дверей //Старшие аркны

Прямое положение:
Повешенный - Вы можете почувствовать невозможность найти правильный ключ и не владеете ситуацией. Ваше время ещё не пришло. Требуется время, чтобы прошлое смоделировало будущее. Будьте уверены - дверь откроется вовремя.
© Оригинальные значения карт идущие с колодой.
Значения по Райдеру Уайту:

АСТРОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ: Рыбы как символ жертвы и просветления. Солнце в XII доме, означающее "плен", а в более глубоком смысле - радикальный жизненный переворот, происшедший в результате осознания какого-то важного принципа.
ПОВЕШЕННЫЙ
Повешенный, если взглянуть на него по-простому, означает, что мы "застряли", зашли в тупик. При более близком рассмотрении оказывается, что за этой внешней неподвижностью кроются необходимость и неплохая возможность переосмыслить многое в жизни, а как следствие - произвести глубокие перемены, как в ней самой, так и во взгляде на нее. Пассивность, к которой мы приговорены в этот период, больше всего напоминает образ лежачего больного, - это тоже одно из значений карты. О Повешенном как об ощущении хорошо сказал К. Г. Юнг: "Висеть означает(...) и даже вполне позитивное hanging on, что, с одной стороны, означает некоторое
затруднение, хотя и преодолимое, однако именно поэтому представляет собой ту редкую ситуацию, которая требует от человека величайшего напряжения, давая ему возможность раскрыть себя целиком".
Из книги: Хайо Банцхаф. Самоучитель по Таро.

12 - ПОВЕШЕННЫЙ
Нептун
Двенадцатая карта СТАРШИХ АРКАНОВ называется ПОВЕШЕННЫЙ и изображает подвешенного за ногу к перекладине молодого человека. Перекладина держится на двух бревнах, на каждом из которых по шесть обрубленных сучьев. Правая нога ПОВЕШЕННОГО согнута и закинута за левую, а руки он соединил за головой таким образом, что они образовали крест. Фигура повешенного как бы образует перевернутый знак серы. В некоторых колодах человек держит в руках по мешку, из которых сыплются монеты. (Согласно одной из интерпретаций, на этой карте изображен Иуда Искариот с деньгами, полученными за предательство.) Герметисты уподобляют ПОВЕШЕННОГО Прометею, утверждая при этом, что находящиеся наверху ноги означают спиритализацию низшей природы. Вполне возможно, что перевернутая фигура символизирует потерю духовных способностей, поскольку голова находится ниже уровня тела. Срубленные двенадцать ветвей - знаки Зодиака, разделенные на две группы - положительную и отрицательную. Тем самым карта символизирует временную победу полярности над духовным принципом равновесия. Таким образом, чтобы постичь высоты философии, человек должен перевернуть привычный образ мышления. При этом он отказывается от правил золота в пользу золотого правила. Неся в себе ощущение изначального единства и близости к небесной родине, карма погружает человека в созерцание жизненных волн и космических вибраций, - символизируемое планетой Нептун, в то первоначало, где родилось человеческое сознание, с которым он стремится слиться. Отключение сознания - несет блаженство, и в этом подобно сну - но та бессознательная причастность к единому, что во сне воспринимается несказанным блаженством, наяву может оказаться невыразимым страданием. Принимает ли разум или отвергает радости и недостатки мира, он является лишь их пассивным отражателем: активную роль исполняет душа, совершающая свой выбор, и в реакциях которой срабатывает принцип аналогии: она реагирует на то, что ей близко, что ее задевает и трогает. Но если душа включилась в мировой поток, которому она обязана жизнью, разуму нечего ей противопоставить, поскольку он и сам того же происхождения. И сознание жертвует собой во имя непостижимого первоначала.
Однажды Один, который был божеством не только военной дружины, но и учителем мудрости, постигаемой в экстатическом состоянии, пригвоздил себя копьем к Мировому Дереву - ясеню Игдрасиль. Повисев в таком состоянии девять дней, он утолил жажду священным медом из рук деда по матери - великана Бельторна и получил от него руны - носители мудрости. Такую же жертву приносит Апостол Петр, который сам просит римлян не только распять его (как они поступили с Иисусом), но распять вниз головой. Именно такую жертву нам и являет Двенадцатый АРКАН ТАРО - ПОВЕШЕННЫЙ.
Один из смыслов ПОВЕШЕННОГО - погружение Духа в материю. Поэтому человек изображен головой вниз к земле. На карте ТАРО, которая может называться и "Жертва", эту ситуацию изображает человек, подвешенный вниз головой на ключе жизни или цветущей изгороди: он видит мир перевернутым. Так как только в перевернутом (подвешенном) состоянии - состоянии поиска своего потерянного отражения - человек может постигнуть истину и раскрыть нептунианские тайны своей души. И хотя все они всего лишь иллюзии и мифы планеты Нептун: - в их отражении есть сущностный смысл для внутреннего мира человека. Негативные аспекты этого АРКАНА - не видеть смысла в жизни, болтаться в подвешенном состоянии между небом и землей, неприкаянность. В то же время эта карта дает новое видение мира (что и неудивительно при взгляде вниз головой).
Двенадцатый АРКАН как нельзя лучше характеризует то, что принято считать славянской душой, - сочетание неприкаянности и просветленности. И планеты, соотносимые с этой картой, тоже характерны для этого психотипа: Нептун и Уран. На земном астрологическом уровне эта карта соответствует соединению Марса с Меркурием и означает предприимчивость и даже авантюризм, а в духовном смысле - это поиск новых решений и открытий.
В прямом положении карта является символом "стояния на голове", пресловутым переворотом всей системы ценностей.
Хорошим аспектом является обновление и возрождение. Означает готовность и возможность к принятию перемен, жизненную гибкость, эластичность мышления. Однако эта карта иногда (при определенном раскладе) может означать колебание и, в связи с этим, опоздание в решении своих дел (подвешенность позиции). Вы можете обрести знания, но не сумеете применить их.
В перевернутом положении карта означает чрезмерную погруженность (эгоцентризм) в свои дела (обратное бескорыстной жертве во имя других), а также бесполезную пого-
ню за недостижимой мечтой.
Еще один вариант этой карты - вы готовы на жертву, но она окажется бесполезной...
"Помни! Самоотверженность - есть божественный закон, от которого никто не освобожден. Но не жди ничего, кроме неблагодарности от людей за свои добрые дела. Ибо данный АРКАН предупреждает тебя о попытке насилия над тобой и твоими убеждениями".
Папюс
Из книги: Таро Райдера Уайта. Теория и практика.

6 ч. назад с помощью мобильного - как мило и трогательно, не правда ли))