Абсолютное зло, конечно, "существует" - в том смысле, что оно обнаруживает себя как всем знакомая установка. Абсолютное зло "формально", это некий принцип. Оно показует себя как любая форма замещения человека произвольно выбранной формой реальности - биологической, космической или социальной. Перед нами стоит универсальный опыт расчеловечивания, исторически себя показующий и внутренне "убедительный" - как несмолкающий шепот.
"Не вода ли я?", - спрашивает себя человек, решившийся на разборку своего человеческого естества. Преступление приходит следом с неумолимостью логического вывода - как та "великая сила", которая родилась в Раскольникове, когда падающий топор уже перестал нуждаться в его неотвратимо слабеющих руках.