Въ своей короткой лекціи «Закономерное легитимное насилие» господинъ Дугинъ не раскрылъ ничего новаго, а чтобы никто того не замѣтилъ, онъ самовольно переименовалъ давно извѣстныя вещи. Дугинскій «реализмъ» — это давно опредѣленный терминъ этатизмъ (государственничество). État — государство по-францзски. Нашимъ первымъ великимъ этатистомъ былъ западникъ и неучъ Петръ I. Отъ его этатизма и растутъ всѣ наши бѣды, и прежде всего до сихъ поръ неоконченная революція.

То, что питерецъ Путинъ есть конченый этатистъ, я писалъ еще давнымъ-давно. Неучъ Путинъ снова наступаетъ на грабли Петра I и, надеюсь, скоро получитъ по лбу. И Дугинъ, какъ и всѣ старообрядцы, тоже этатистъ. Они показали себя таковыми съ никоновскихъ реформъ, съ середины XVII вѣка.

Кромѣ того, философъ Дугинъ еще и перепуталъ понятія, и подозрѣваю, что сознательно. Этатистамъ противостоятъ вовсе не либералы, какъ онъ утверждаетъ, а націоналисты. Въ Англіи, напримѣръ, и либералы, и консерваторы есть прежде всего націоналисты. И тѣ, и другіе есть ярые противники этатистовъ, поклонниковъ Гоббса. Въ Англіи этатисты вообще никогда не были у власти.

Іерархія цѣнностей этатистовъ Петра I, Путина и Дугина:

На 1 мѣстѣ — государство;
На 2 мѣстѣ — государство;
На 3 мѣстѣ — государство.

Іерархія цѣнностей русскихъ націоналистовъ:

На 1 мѣстѣ — вѣра и церковь;
На 2 мѣстѣ — нація, наши русскіе національные интересы;
На 3 мѣстѣ (и только на 3 мѣстѣ) — государство.

Государство есть наша собственность, собственность русской націи. Если оно не обслуживаетъ интересы церкви и націи, мы его выкинемъ на свалку и сдѣлаемъ себѣ другое государство. Государство принадлежитъ націи, а не нація государству.