Дело в том, что христианство — это не доктрина. Это своего рода образ жизни. То есть по поводу веры христианин высказывается всей своей жизнью. А вот атеизм в значительной степени доктрина, и именно поэтому атеисты менее безнадежны, чем христиане. Впрочем, следует отличать атеизм академика Гинзбурга, такой же ясный и острый, как его ум, от атеизма бытового, основанного на странном силлогизме: "Если поп пьяница (стяжатель, разбойник и т. д.), то и Бога нет".

Евгений, мне не совсем ясно как вы связали ум замечательного Гинзбурга с верой. Будь у него супер-чудо-юдо-острый ум, само по себе его наличие/отсутствие никак не влияет на вероятность зарождения веры в душе этого индивида. Вера есть дар Божий. Но, в противовес первой своей мысли, замечу, что подавляющее большинство великих ученых были людьми верующими. Я имею в виду не только ученых прошлого, но и современных.

Гинзбург - физик, специалист во многих направлениях. Ему принадлежат теоретические описания много чего в т.ч. излучения Вавилова-Черенкова и переходного излучения, сверхпроводимости и ряда разделов космологии. Это гигант современной науки, нобелевский лауреат и что немаловажно :) - классик которого мне посчастливилось видеть в живую. Почти на 100% можно быть уверенным, что нигде в текстовых документах не фигурирует его откровения на тему религии. Это люди до которых многим ныне живущим великим еще расти и расти. Сомневаюсь, что человек столько сделав для современного понимания окружающего мира (работы по космологии - теории зарождения вселенной) мог всерьез думать о ее сверхестественном происхождении, которые трактуются в различных религиозных учениях. Верующим человек может быть, на то он человек, ему свойственно верить. Но религиозным - увольте :)